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Title Z - A
Books
Category:
Pedagogy, Education
Year:
(1968/1970)
.- (¬Der¬ fahrende Skolast ; 13 - 15. 1968 - 1970)
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Page 43 of 60
Place: Bozen
Publisher: Südtiroler Hochschüler/innen/schaft
Physical description: Getr. Zählung
Language: Deutsch
Notations: Abschlussaufnahme von: 1968,1-5 ; 1969,1-4 ; 1970,1-4 ; Vorhandene Dubletten: 1968,1-5 ; 1969,1-4 ; 1970,3-4
Subject heading: g.Südtirol ; s.Student ; f.Zeitschrift
Location mark: III Z 342/13-15(1968-70)
Intern ID: 319171
tifizierte, er ist nicht sanft zu nennen. Dieser Jesus starb geächtet, und keine noch so siegessichere Auferstehungspre digt kann den Skandal und die Schmach dieses Todes verwischen. Auch im Tode ist er auf der Seite der Kleinen und Unter drückten, nicht auf der Seite der from men Gemeinde und der guten Gesell schaft. Das Kreuz ist sein Siegeszeichen, auch auf jede Auferstehungschristologie fällt der Schatten dieses Kreuzes. Es ist nicht Durchgangsstation und Durchschrei ten zu größerer Herrlichkeit

. Nein, mit diesem Gehenkten hat sich Gott identi fiziert, mit niemand sonst. Hier, in dieser Ohnmacht, hat Gott seine Macht offenbar werden lassen wollen. Gott und Christus gehören in dieser Ohnmacht des Kreuzes zusammen: keine Auferstehung macht von hinten her den nicht so erbaulichen una harmlosen Tod Jesu gesellschaftsfähig. Sein Leben und sein Tod sind trotz des vielen verzaubernden Lichts unserer Kir chenfenster keine Heiligeniegende, und auch der Umstand, daß Kreuze in Massen als Schmuck

, die das Zeichen des Kreuzes war. Paradox und Skandal für alle From men, wirft es den Menschen zurück auf seine Ohnmacht, indem es die Ohn macht Gottes in unheimlichem Schwei gen laut vorführt. Der Mensch selbst fin det hier sein Ende und seine Grenze, Gott allein bleibt der Handelnde. Und das ist Gottes Herrlichkeit, daß seine Macht vor aller Welt als seine Ohnmacht offen bar wurde. Der Tod dieses Menschen als Ausgestoßener ist Gottes Herrlichkeit. Gott ist stark in der Schwäche. Wer hier hört und glaubt

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