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Subject heading: g.Antholzer Tal ; z.Geschichte g.Antholzer Tal ; s.Heimatkunde

ein anderer spezialisiert sich für „Sensen-Worbe“ oder Rechenstiele, ein dritter für „Zappin“- oder „Hacken- Hölbe“, wieder ein anderer ist Meister im Korbflechten, denn Körbe braucht es in jedem bäuerlichen Betrieb: die großen Laub- und Heukörbe, den Holz- und Streukorb, kleine Mist- und weitbauchige Wollkörbe. Den Korbflechter findet man in fast jedem Dorf. Er übt sein Handwerk meist als Nebenberuf über den langen Winter oder an Regentagen aus. Aufmerksam betrach tet, stellt so ein gut

geflochtener Korb gewissermaßen ein kleines Kunststück dar. Es ist zunächst gar nicht so einfach, das zum Flechten geeignete Holz zu finden, und jeder Korber wird es sich überlegen, den nächstbesten Lärchenbaum umzuschneiden, sondern wird eine fach männische Auswahl treffen. Sein geübter Blick kann schon von weitem unterscheiden, ob der Baum zu brau chen ist oder nicht. Ein bläulicher Schimmer an der Rinde läßt auf ein zähes, biegsames Holz schließen, zeigt sich die Borke aber mehr rötlich

und das weiße Holz vom roten gesondert. Aus ersterem schält der Korber mit einem Korbmesser geschickt die biegsamen Schienen, aus letzterem schnitzt er die Rippen, die mit dem eschenen oder birkenen Bodenbrett das Gerüst des zu flechtenden Korbes bilden. Mit genau 27 am Boden befestigten Rippen beginnt der Korber das Einflechten der Schienen. Je nach der Weite des Korbes werden später neue Rippen eingesetzt. Das Flechten selbst erfordert viel Geschick und Geduld. Um einen mittleren Korb anzufertigen

in feuchten Ställen, wo das Holz vom Schimmelpilz befallen wird, ist den Körben ebenso schädlich wie die prallen sengenden Sonnenstrahlen, welche das Flechtwerk austrocknen und brüchig machen. Ab und zu ein tüchtiges Duschbad kann in diesem Falle dem Korbe nur nützlich sein. Auch soll man nicht vergessen, denselben nach Gebrauch zu reinigen. Mancher Korber versteht auch das Herstellen von „Rei tern“ (Sieben) und Futterwannen, wonach aber heutzu tage nur mehr selten gefragt wird. Für das Flechten

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1985

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fällt das sogenannte „Stämmen“ der Musein vielfach weg. Daß auf diese Weise mehr Holz erspart wird, ist doch klar. Wo es möglich und rentabel erscheint, wird von der Höhe ins Tal ein Drahtseil gespannt. Wieviel wertvolles Holz durch das Abtreiben zugrunde geht, kann nur derjenige ermessen, welcher am Fuße eines Berges die zersplitterten Reste von Musein hat liegen gesehen. Wie viele Bäume beiderseits der „Holzriesen“ wurden „angepletzt“, wieviel Jungwald links und rechts der Durchfahrt wurde

zerstört! Durch ein Netz von sich immer weiter ausbreitenden Forstwegen, die teils bis in die Almregion hinaufführen, kann man heute viel Holz direkt an Ort und Stelle verladen und bis an den Bestim mungsort transportieren. Auch Stämme, die unterhalb der Straße oder in einer Schlucht liegen, braucht man nicht mehr abzutreiben, sondern können mit einem „Ziggler“ auf die Ladstatt hochgehievt werden. Doch wer schätzt dazu noch die indirekten Schäden, die unsern Waldungen noch vor nicht langer Zeit

(Langegge und Aster). Ein Riesenwaldbrand im Juni 1925, wobei in der Nachbargemeinde Oberrasen ungefähr 80 ha Wald zer stört wurden, drohte auch auf die Antholzer Wälder überzugreifen. Ist es hier nicht wieder der Mensch selbst, der durch sein unvorsichtiges Handeln unschätzbare Werte zerstört! Der auch rücksichtlos den Bannwald schlägt! Der mitten im Sommer das Holz durch den Wildbach treibt! Der die elementarsten Vorsichtsmaßregeln kaum noch beachtet! All dies müßte uns zu denken geben

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1985

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unbeschädigt vom Holz, schneidet eine Kerbe mit Luftöse ins Holz und ein Blasloch in die hohle Rinde, die wieder über das Holz geschoben wird. Das „Maienwis- pele“ ist dann fertig. Beim Abklopfen der Rinde sprach man folgenden Reim: „Flöte, Flöte, mai’ dich, oder i derschneid’ dich! Wirf dich augn aufs hohe Dach, fällst du oa in tiafe Bach. Kimmsche aus’n zur Hollabruggn, fress’n dich die Mugg’n. Kimsche aus’n auf Weißnstoan, kimsche di Nacht um zwölfa hoam.“ Spiele der Erwachsenen Wenn sich an den langen

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? Er ist verschiedentlich gedeutet. Die einen meinen das „entholzte“ Tal, weil es von den Knechten und Arbeitern des Bischofs entholzt wurde. Andere hingegen glauben, im Ausdruck „enderm Holz“, d. h. der Ort jenseits des großen Waldes, eine entspre chende Bezeichnung gefunden zu haben. Wieder anders legen es die Sprachkundler aus: Die Vorsilbe an oder en wird häufig in, oder in der Bedeutung entlang, durch . . . gebraucht, und nach den Regeln der Euphonie (Wohl klang, Wohllaut) tritt gewöhnlich ein t in die Mitte

der damit zusammenhängenden Wörter, so daß An-t-holz nichts anders bedeutet als im Gehölze, ein Name, wel cher einen ehemaligen Reichtum des Tales gut be zeichnet. Wenn auch der Name verschieden ausgelegt werden kann, so finden wir doch in jeder der drei Deutungen den Ausdruck „Holz“ gleichbezeichnend wie „Wald“, der sich in uralter Zeit über das ganze Tal, von Rasen bis zum Stallersattel, ausdehnte. Bildung und geologischer Aufbau des Tales Die Sage weiß, daß vor der Sintflut eine Straße von „Unterm Stein“ (Kassefeld

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, aus ihren Beständen unmittelbaren Nutzen zu ziehen. Um die Fracht zu erleichtern, brannte man das Holz zur Kohle, die vielfach für die Schmelzhütten im nahen Ahrntal benötigt wurde. Damals entstand der Beruf der Köhler, und noch einige Flurbezeichnungen wie Köhlern, Kohlstatt und der Hof name Köhler deuten darauf hin. Wahrscheinlich wurde durch das Anlegen der vielen Kohlenmeiler Raubbau am Wald betrieben, denn die Forstbehörde trat mit verschie denen Verboten bezüglich des Kohlenholzes auf. Andere hingegen

suchten schon das Bauholz auswärts an den Mann zu bringen. So erhielten z. B. die Antholzer für ein Schuh Musein, nach Niederdorf gestellt, 3 Gul den. Wie Staffier schreibt, lieferte das Oberpustertal noch in der 1. Hälfte des vorigen Jahrhunderts wertvolles Rund- und Vierkantholz nach Italien. Der Hauptum schlagplatz war Cortina, wo dann die Ware eingewässert und nach Venedig gebracht worden ist. Von dort aus schiffte man das Holz bis in ferne Länder, ja sogar nach Ägypten. Mit der Eröffnung

der Pustertaler Bahn im Jahre 1871 wird es mit einem Schlage anders. Der Holzhandel beginnt zu blühen. Eine neue Zunft, die der Holzarbei ter, findet ein erweitertes Betätigungsfeld. Die paar Sägemühlen im Tale entsprechen nicht mehr den Anfor derungen, es müssen neue Sägewerke gebaut werden. Sämtliches Holz wird zunächst von einheimischen Händ lern angekauft, verarbeitet und im Winter mittels Schlit ten auf den Olanger Bahnhof geliefert. Das Bretterfüh ren nimmt oft mehrere Monate in Anspruch. Dann müssen

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aber brennt man auch weiches Fichten- mitunter auch Zirben- holz. Von Lärchenkohle aber wollen die Schmiede nicht viel wissen, denn sie zerplatzt in der Esse gar leicht zu tausend Funken und sprüht wie eine Wunderkerze am Weihnachtsbaum. Dafür aber loben sie die Kohle aus „Knütteln“, nämlich die der dicken Äste der Bäume. Wie schon erwähnt, werden auch die „Schwarten“ ver kohlt. Es ist aber nicht ratsam, sie mit Rundholz zu vermischen, da dünnes Holz schneller durchglüht und dabei leicht zu Asche

verbrennt. Nasses und trockenes Holz zusammengelegt kann ebenso ein ungleichmäßiges Brennen des Kohlhaufens verursachen. Ist dann der Meiler errichtet, so zieht der Köhler ähnlich wie aus einem gefüllten Sägespäneofen die anfangs auf gestellte Stütze heraus; ein an der Spitze des Kegel stumpfes eingelegter Eisenring erleichtert diese Arbeit und holt die Öffnung frei. Es ist nun so weit: Der Haufen kann in Brand gesteckt werden. In der einen Hand einen Kübel voll Glut, in der andern den am Hochunser

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daß es von den Bergen widerhallt. Fast wehmütig blickt sich der „B’seher“ nochmals um, dann geht’s mit Kling und Klang nach Haus. Wald- und Forstwirtschaft Eine der wichtigsten Einnahmequellen unserer Heimat ist ohne Zweifel der Wald, das Holz, das aus unseren höher gelegenen Haupt- und Nebentälern kommt. Wohl hat man noch rechtzeitig erkannt, welch unschätzbare Reichtümer unsere Wälder bergen, aber man ist sich vielleicht zu spät der verantwortungslosen Ausbeutung bewußt geworden, die fast

an zeunen oder andern stugken oder an varn (Hab und Gut), das sol man bezaln und abtragen nach zweier frumer nachbaurn erkantnus. Item, auch sol niemand kain holz slahen vor den güetern, da die guss möcht angen und das gross wasser, wo das graben möcht oder schaden tuen. Auch sol niemant kain lörgat porn an (ohne) des richters willen und wissen. — Auch ist ie und ie den nachpaurn das holz frei gewe sen... zu ihr notdurft und ze brauchen in Entholtz an geverde.“ Wie wir aus alten Urkunden entnehmen

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werden sie von den Holzfällern mittels Enterhaken vom Ufer abgestoßen und in den See zurückgetrieben. Das Flößen bei günstigem Wind ist nicht anstrengend, und bald ist das gegenüberliegende Ufer erreicht, wo die Beute an Land gezogen und aufgestapelt wird. Heutzutage kann man das Holz gleich verladen und mit dem Auto talaus führen. Früher, vor dem Bau der Straße, mußte der Bauer geduldig warten, bis der See zugefroren war. Eine gute Handbreite kompakten Eises genügt, um einen vollbeladenen Schlitten tragen

zu können. In einem strengen Winter kann die Eisschicht bist zu 60 Zentimeter stark werden. Und doch lauert Gefahr. Man erzählt, daß einmal das ganze Fuhrwerk des Steinzgers durchgebrochen sei. Der erschreckte Fuhr mann schnitt die Zugseile los. Das Pferd jedoch geriet unter die Eisdecke, wo man noch einige Zeit durch das Aufstoßen der Kummetspitze an die Eisfläche das schwimmende Tier beobachten konnte, bis es den ver zweifelten Kampf mit den kalten Fluten aufgeben mußte. Ein andermal lag Holz aufgestapelt auf dem Eis

, nur über Nacht. Als dann am nächsten Morgen der Fuhrknecht seinen Schlitten geladen hatte, brach alles durch; das Holz hatte den Boden aufgetaut. Das Zugtier konnte diesmal glücklicherweise gerettet werden. Für Fußgän ger sind die sogenannten „Kessel“ (mit einer dünnen Eisschicht bedeckte Lufträume) gefährlich. Als ein Fuhr mann neben seinem Gespann auf dem See dahintrottete, fiel er plötzlich durch; nur das instinktive Ausbreiten der Arme konnte ihm vor dem Versinken retten. Schlimmer erging es einem Jäger

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und mit wildem Gepolter von der Säge auf- und niedergerissen wurde. Da ließ 's Paulele alles liegen und stehen und eilte mit großen Schritten herbei, um den hopsenden Ausreißer wieder in die Schranken zu zwingen. Bis das letzte Holz aufgeschnitten war, begannen manch mal schon die ersten Flocken zu treiben. Oft war es hoch an der Zeit, da sonst wegen Wassermangel und zuneh mender Vereisung der Räder der Betrieb eingestellt werden mußte. Die Tore der Mühle wurden dann wieder geschlossen

auf den Transport in die Säge warteten. Die Sägemühle war somit bereits für das kommende Jahr mit Holz versorgt, und zu gegebener Zeit konnte wieder mit dem Schneiden begonnen werden. Zu den alten Baulichkeiten, den Mühlen und Sägemüh len, die heute immer seltener oder gar nicht mehr benützt werden, müssen wir auch die „Brechlstuben" zählen. Letztere werden auch „Boustuben“ genannt. Das ist ein verballhorntes Wort, das sowohl für Badhaus als auch für „Brechlkammer“ verwendet wurde. Zur Zeit, als in unserer

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und zu eine böse Überraschung. Das macht aber nichts, weil doch den Großteil der Ziegenmilch die Kälber trinken. Indessen hat der „B’seher“ die Kuhmilch in große Holz schüsseln gesiebt und zum Entrahmen aufgestellt (heute besorgt das die Zentrifuge). Während noch das Mus kühlt, hat der Hüterbub am Brunnen den Melkeimer geputzt, sein Gsichtl gewaschen und vielleicht auch noch die Haare gekämmt. Nach dem Frühstück treibt er dann die Kühe und die Ziegen auf die Weide, einmal dahin, einmal dorthin

es aber in bezug auf die Kochkunst auf der Alm noch andere Spezialitäten wie etwa das Melchermus, die Preßknödel und Specknocken, Schmalznudeln, Kaiser schmarren u. a. m. Wie gut die Almkost den Hütbuben anschlägt, ersieht man aus den runden Gesichtern, die sie im Herbste dann nach Hause bringen. Für einen gewissenhaften „B’seher“ ist auch der Nach mittag mit anstrengender Arbeit ausgefüllt. Er braucht da Holz für die Küche und Streu für das Vieh. Beides muß, wenn die Ställe und Almhütten über der Wald grenze

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Chronik von Antholz 1611 Am 24. März ertrank im bischöflichen Untersee von Antholz ein Mann namens Matthäus, Knecht des Bäckermeisters in Stegen. 1639 Am 2. September ist gegen Mitternacht der ganze Maierhof abgebrannt. Beim Pfaffinger (Andrä Paßler) kamen ein etwa fünfjähriges Kind und eine einfältige Magd namens Eva Obermairin in den Flammen um. Der Besitzer tauschte mit Gallus Leitgeb an der Linde um den Pichlerhof in Obertal. Damals kamen die Leitgeb von Rasen nach Ant holz. 1656 19. Juni

die Brüder Valentin und Christian Kleinler- cher aus Defereggen. Die Leichen wurden in Ant holz begraben. 1794 richtete der Pichlbach in den Feldern des Siebeter und der Klammbach in Niedertal großen Schaden an. Das Stegergut wurde völlig zerstört. 1795 Am 20. März starb Christian Meßner, Kaltenhau- ser, 80 Jahre alt. Er war ein großer Wohltäter der Kirche und Armen. 1804 fiel ein lOjähriges Mädchen namens Ursula Ober stolz ins Wasser und konnte nur mehr tot geborgen werden. 1809 Am 31. August starb

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“ werden. Hühneraugen, Kröpfe und Warzen versucht man mit nüchterem Speichel oder anderen Schmieren zum Schwinden zu bringen. Als besondere „Schwundtage“ gelten Dienstag, Donnerstag und Samstag in der Woche vor Neumond. Manche Bauern behaupten, daß Rinder bei abnehmendem Mond leichter ziehen lernen, daß um diese Zeit geborene Kälber oder geschlüpfte Kücken schwächer bleiben, daß man mit Schlitten nicht über Wiesen oder Roggenäcker fahren soll, da der Boden nach dem Apern längere Zeit nicht grünt, daß das Holz, kurz

holz vom Vorderpaßler bis Mittertal), desto länger (höher) soll „der Haar“, also der Flachs, im kommenden Jahre wachsen. Ein Rußkehrer, der sich bei Hochzeiten um die Wege treibt, ist immer gern gesehen. Geht aber am Hochzeits tag der Wind, gibt’s viel Streit in der Ehe, wenn’s jedoch schneit, prophezeit man reiche Leut’. Haselnußgerten, am Feste Mariä Heimsuchung (2. Juli) um 4 Uhr in der Früh gebrochen und an allen Fenstern des Hauses aufgesteckt, bewahren vor mancherlei Unglück im Haus

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Wohnkultur Bauformen der Wohn- und Wirtschaftsgebäude Allem Anschein nach haben die ersten Ansiedler von Antholz ihre Häuser, Ställe und Scheunen von Grund aus mit Holz gebaut, ähnlich jenen Almhütten, die heute noch ihre Urform erhalten haben. Die ältesten, derzeit noch bestehenden Wohnhäuser erinnern an die baju- warische Bauform: über dem gemauerten Erdgeschoß bis zum breitausladenden, mit Steinen beschwerten Schindeldach aus Holz aufgeführte Bauwerke. Die brei ten Söller umgeben oft zwei

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Herbststimmung am Antholzer See. Im Hintergrund Hoch- und Wildgail Holztransport über den Antholzer See Eigentümlich gestaltet sich die Art und Weise, auf welche das Holz in dieser Gegend abgetrieben und weitergeliefert wird. Jäh und steil fallen die bewaldeten Berglehnen an der Nord- und Südostseite zu Tal, das vom See in seiner ganzen Breite abgeriegelt wird. Schon beim Fällen der Bäume müssen die Holzknechte sehr achtgeben, daß ihnen kein Stamm voreilig entschlüpft und in den See

hinuntersaust; sie wissen aus Erfahrung, daß ein frisch entrindeter Baum, besonders die im vollen Saft stehenden Wipfelstücke, auf Nimmerwiedersehen in den Wellen versinken. Daher lassen sie das Holz noch eine Weile trocknen, bis es zum Abtrieb geeignet er scheint. Wohl meistens zur Herbstzeit erfolgt das „Lösen“ des Holzes. Kommst du gerade des Weges, so bietet sich dir ein eigenartiges Schauspiel. Dröhnend und polternd stürzen die losgelassenen Stämme durch die langen Trif ten den Berg herab. Erschreckte

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niemals müßig. In Haus und Hof, in Scheune und Stall, in Feld und Wald, kurzum: überall, wo’s etwas zu tun gab, zeigte sich der Junggeselle nützlich. Er trieb auch das Vieh auf die Weide, die Hennen in den Stall, stapelte das Holz in der Küche, zupfte die Wolle und wußte sich auch zu helfen, wenn das Kind in der Wiege vom Schreien gar nicht aufhören wollte. Und noch etwas konnte er. Der Hans besaß ein ausge sprochenes Erzählertalent. Er war weit in der Welt umhergezogen, hatte viel gesehen und gehört

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. Probleme gab es aber bei einer Brücke, an der sich Holz staute, so daß der Durchfluß verstopft war und die Wassermassen samt dem lehmigen Material gegen das Dorf hin und zur alten Straße hin ausbrachen und vor allem die im Erdgeschoß gelegenen Räume des Metzmüllerhauses verschlammten. Die zweite Gefahrenstelle war beim Klammbach. Die bei der Verbauung als Auffangbecken erstellte große Sperre war bald aufgefüllt, und daher ergoß sich auch hier die Mure in die Felder, wobei der Schwörzbauer

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Deshalb heißt es vom Untersießlbauern, er brauche keinen beschlagenen Wagen, sondern er könne sein Heu und seine Garben auf einfachen, unbeschlagenen Holz rädern einführen. Um 1631 Balthasar Gaßmair, 1638 Kaspar (Unter-)Gaßmair als Inhaber. 1714 teilen Simon und Anton Untergaßmair das Gut. 1729 verkauft Simon seinen Teil an Josef Leitgeb, Pfaffinger, dessen Sohn Leonhard Leitgeb veräußert das Gut 1753 an Sebastian Wolfsgruber (Siebenter); 1790 gehen beide Höfe an Jos. Steiner aus Geiselsberg

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gesunkene Volk aufzurichten.) Wir finden beim Tode der edlen Herrscherin nicht mehr diese Verstockt heit und Versunkenheit wie früher. Kaiser Josef II., der Sohn und Nachfolger Maria Theresias, setzte nun das von seiner Mutter begonnene Werk, Schulen zu grün den, mit Erfolg fort. Die ersten Versuche, hier in Ant holz eine Schule zu gründen, prallten allerdings noch an dem hartnäckigen Widerstand des Volkes ab. Laut Hofdekret vom 16. Oktober 1783 wollte nun der Kaiser, daß künftig der Trivial

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und — den Kopf unten durch — auf der andern Längsseite der Bank ein hineingestecktes Streich holz herausziehen. Oder: Mit auf dem Rücken verschränkten Händen auf den Boden knien und mit dem Munde einen Löffel aufheben. — Gleichermaßen sich mit den Händen an den Füßen einer umgekehrten Vierbank halten und versu chen, den eine Elle entfernten Löffel mit den Zähnen zu fassen. Webern: Rittlings auf der Vierbank sitzen, wie ein Weber ein paarmal klopfen, dann, sich nur auf den Händen stützend, den ganzen Körper

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- und Gerichtsgrenze in Geltung, seit 1919 auch für die italienisch-österreichische Grenze. Dem Gericht Antholz als Enklave angegliedert war da noch die zum bischöflichen Mairhof Adlitzhausen gehö rige Taistner Alpe sowie die auf der Ostseite des Gsieser- Antholzer-Kammes gelegenen Alpen Sandberg (Sand burg, Samburg, „Sommburge“), Ochsenfeld und Arz- berg, die Privatbesitz der bischöflichen Maierhöfe in Rasen (Linde) waren bzw. den Kuchlmairhöfen in Ant holz angehörten. Beim Anlegen des stabilen Katasters (1854

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