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Wallfahrtsbilcler von Matrei (Christus im Elend) und Waldrast (Maria) zu einem ,,satyrischen Drama: Herr und Frau von Holz” und ließ ihm die noch 1782 gedruckte Persiflage „Herr und Frau von Wachs” folgen. Im Falle seiner Bozner „Erinnerungen” handelt es sich um eine seiner typischen Flunkereien. Weder die Ordnung noch die Sprechtexte des Bozner Fronleichnamsspiels von 1749 lagen ihm hiefür vor * * * 4 . Die ganze Gattung reicht bis in die Reformationszeit zurück, zu den Paro dien

1 (Leipzig 1934), S. 23ff. Zu Nicolai: J. Rolirer, Über die Tiroler, Wien 1796, S. 80 u. 56. Über Satiren der Renaissance auf Triumpfzüge vgl. Bozner Bürgerspiele, I., S. 11 u. 297. 6 Arn. Berger, Die Schaubühne im Dienste der Reformation (Deutsche Literatur), Leipzig 1936. — Als die Kirche noch schlechthin die Stätte und den Rahmen für Kunst und Wissenschaft bot, spielten Parodisten mehr leichtfertig als ausfällig mit Hohem und Heiligem. Die dem Abendland schon im 6. u. 7. Jh. aus dem griechisch

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Geography, Travel guides , History , Südtiroler Dorfbücher

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

Page 284 of 376

Author: Stemberger, Hubert [Hrsg.] / geleitet von Hubert Stemberger

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Freund Hausmann, Wien 1920. (Donauland III/8). Berge und Waldwege, Fahrten im deutschen Süden, Saarlouis, Hausen, 200 S., 1925, 2. Aufl. Innsbruck, Tyrolia, 134 S., 1947. Bozner Landschaften, Natur- und Volksschilderungen, Bozen, Ferrari, 151 S., 1926. Bergluft, Erzählungen. Bozen, Vogelweider, 240 S., 1928. Beim Waldbrunnen, Gedichte. Bozen, Vogelweider, 128 S., 1929. Gestalten aus dem Etschland, Erzählungen. Bozen, Ferrari, 192 S., 1930. Das Land der Romantik, ein Buch vom Eisacktal. Bozen

49), Innsbruck, Wagner, 76 S., 16 Taf., 1941. * * * Außerdem kleinere Beiträge in den Mitteilungen des Brunecker Museumvereins, Südtiroler Volkskalendern, bes. des Brixner St. Kassian-Kalenders, der Bozner Monatsschrift „Der Schiern”, den Bozner „Dolomiten”, den beiden „Volksboten”, dem Brixner „Sonntagsblatt”, den „Tiroler Heimatblättern”, dem „Allgem. Tiroler Anzeiger”, der „Neuesten Zeitung” und den „Innsbrucker Nachrichten” in Innsbruck, den „Mitteilungen des D. u. Oe. Alpen vereins” und „Der Bergsteiger

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

Page 140 of 376

Author: Stemberger, Hubert [Hrsg.] / geleitet von Hubert Stemberger

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aus der christlichen und verchristlichten Heilsgeschichte. In ihrem Rahmen behielten mancher sonstige Brauch, etliche herkömmliche Auffassungen und viele Stimmungsmotive ihren Platz. Damit verblieb manchem neuen Umgang ein stark gebundener Ortscharakter. Das war der größte Barockerfolg des vorbildlich gewordenen altdeutschen Bozner großen Umgangs, seiner bürger lich-zunftgebundenen Mittelschicht, ihrer lebensfesteren, bodenhörigen und derbkräftigen Art und des mystisch-historischen Sinns der Tiroler überhaupt

Unterströmung, auf ein mitbestimmendes Ventil im Gemeinschaftsempfinden, auf eine ernüchternde Dämpfung von Überschwenglichkeiten innerhalb des Volksfestes schließen. Im Jahre 1675 kam der Bozner Ratschlag zustande, das Drachenstechen mitsamt den theatralischen Aufzügen innerhalb des Großen Antiaßumganges endgültig zu unterlassen 29 . Die Beweggründe stammten nicht aus Volkskreisen. Vielmehr bedrückten die Kosten den von der Stadt verwalteten Kirchen säckel sehr und reichten die alten Stiftungen dafür

längst nimmer aus. Die Begleitfeste und Zechereien nahmen in der Weinstadt überhand und trugen manchen Mißton herein. Das alles beeinträchtigte die Freude und Frömmigkeit 29 Bozner Bürgerspiele I, S. 156 ff.

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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Author: Stemberger, Hubert [Hrsg.] / geleitet von Hubert Stemberger

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Schmidt faßte eine stattliche Anzahl in seiner Schrift „Das deutsche Volksschauspiel in zeitgenössischen Zeugnissen” 2b nochmals zusammen. Er übersah hiebei auch den Waldraster Serviten und Innsbrucker Universitätsprofessor Karl Maria Freiherr von Güntherode nicht, der fast vier Jahrzehnte nach der Unterdrückung der Bozner Fronleichnams spiele eine Groteske darauf verfaßte, die, wie manche ähnliche anderer Auf klärer, post festum mehr erfunden als gelungen war * * 3 ; denn in nicht gerade origineller

Art griff er die Parodie A. Buchers auf die Münchner Karfreitags prozession von 1782 (der „Blaue Herrgott”) auf und verulkte zunächst die 2a Vgl. Bozner Bürgerspiele, alpendeutsche Prang- und Kranzfeste, Einführungsband v. A. Dürrer (Bibliothek des literarischen Vereins in Stuttgart, Bd. 291), Leipzig 1942, S. 380f. 2b Berlin 1954, besprochen in: Deutsche Literaturzeitung 1956; dazu: Passionen und Passionsspiele der Gegenwart in Tirol, Deutsches Jahrbuch für Volkskunde 2 (1956), Heft

1. 3 Güntherode fand in der tirolischen Geistes- u. Literaturgeschichte bisher wenig Beach tung; am ausführlichsten noch bei S. M. Prem, Geschichte der neueren deutschen Literatur in Tirol, Innsbr. 1922, S. 41 f. O. Stolz erwähnt ihn in seiner Geschichte des Landes Tirol (I, Innsbr. 1955) ebensowenig wie etwa Heribert von Salurn oder Albert Comployer. Ich möchte im 3. (Archivalien-)Band der „Bozner Bürgerspiele” auf Güntherode näher eingehen. Über den Josefinismus in Tirol verweise

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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entbehrt das Mosaikbild, das in,,Bozner Bürgerspiele” I, S. 239—285 zusammengerückt wurde, mehrfach der besonderen und starken Ortsfarben. — Die meisten Unterlagen für die weiteren umfangreichen Ausführungen werden in den 2. (Text-) u. 3. (Archivalien-)Band der Bozner Bürgerspiele aufgenommen. 24 J. Hirn, Erzherzog Maximüian der Deutschmeister, Regent von Tirol, Innsbruck 1915/16,1, S. 212ff. — Agricola, Sohn des Innsbrucker Hofbuchdruckers Paur (s. Gutenberg- Jahrbuch 1955, S. 154ff

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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zwischen 1580 und 1780 durch geführt und im Einleitungsband zu den ,,Bozner Bürgerspielen” (Leipzig 1942) näher charakterisiert wurden, sind uns erhalten geblieben. Ein wichtiger Teil der Prozessionsspiele soll im 2. Bande dieses Werkes erschlossen und im 3. Bande archivalisch belegt werden. Solche Zeugnisse in dem einzigartigen Ausmaße Tirols gewähren immerhin manchen tieferen Einblick in das religiöse, soziale und kulturelle Leben des Landes als das der festhaltenden Berge und der vermittelnden Pässe

hat, so J. Th. Haller, Christian Schneller, P. Tschurtschenthaler und J. Weingartner. In diesem Aufzug wurde die Abgötterei zur Zeit des Heiligen, dessen Martyrium, Tod und Triumpf in lebenden Bildern, auf Bühnenwagen, mit Deklamationen, Gesängen und Musik veranschaulicht und gefeiert. Reichhaltiger war die Placidusprozession der Augustiner Chorherren von Neustift i. J. 1714 ausgestattet worden (s. Bozner Bürgerspiele, I., S. 370, Anm. 29; D. Schiern 8, S. 378).

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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mit dem Lärmbrauch in Zusammenhang 14 . Heribert von Salurn, als Wirtssohn vom Bozner Unter land A. Mayr geheißen, der wortgewaltige und brauchvertraute Südtiroler Prediger in der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts, erzählt außerdem, es werde „denen Eheleuthen / welche ein unglückselige und untröstliche Ehe haben / gar recht dieses Symbolum oder Sinnbildnuß zugeeignet ein Geigen an welcher die Seiten zersprungen seynd”, weil ihre Lebensfreude einen Riß erfahren hat 15 . Heribert spricht auch vom Tanzen im Ehekreuz

Neuner, Literar. Tätigkeit i. d. Nordtiroler Kapuzinerprovinz, Innsbr. 1929, S. 72f. In den „Bozner Bürgerspielen” I ist öfters auf ihn Bezug genommen.

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Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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der Bozner Bürger selbst noch nicht. Der eine und andere weitgereiste Handels herr nahm wohl den Glauben der Weingutsbesitzer an die Abwehrkraft des Kultbrauches nimmer genau. Dagegen hielt das Volk gerade am kultischen Drachenstich und bilderreichen Schauspiel fanatisch fest. Aus dem nächsten Jahre stammt die erste, auf uns gekommene Parodie auf eine der beliebt gewordenen Tiroler Figuralprozessionen. Sie verspottet aber nicht den im ganzen Lande bekannten Bozner Prunk und Stolz, der sprich

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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im Mai dieses Jahres verfügt werden, daß die aus Italien einlangenden Briefe und Pakete zur Gewinnung von Zeit nicht mehr über Innsbruck, sondern von Brixen aus in und über das Pustertal geleitet werden sollen, was von jeher die Bestimmung der Pustertaler Post gewesen wäre. Aber auch so war noch Anlaß zu Beschwerden gegeben. Wie aus einer Vorstellung der Bozner Kaufleute hervorgeht, fehlte es besonders in Brixen an günstigen Anschlüssen infolge häufiger Verspätungen. Noch nach einer Aufzeichnung

sich nicht nur die Tiroler Posthalter, sondern vor allem der Bozner Merkantil magistrat. Die Folgen der Briefgelderhöhung zeigten sich in einem fühlbaren Rückgänge des Portoertrages. Während das Postamt Brixen für das 2. Quartal 1751 aus den Pustertaler Briefen noch einen Portoeingang von über 70 fl ausweisen konnte, war dieser im nächsten Quartal auf 16 fl gesunken. Die Zustände verschlechterten sich derart, daß sich 1754 die Regierung gezwungen sah, in Tirol wieder die früheren Tarifverhältnisse einzuführen

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Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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, sondern reichte östlich und nördlich von Tirol noch weiter hinaus, nach Schwaben, Oberbayern, Franken, Salzburg und stellte auch Innerösterreich Organisatoren. Den meisten Prozessions meistern ging es nicht um ein Ausrotten bodenständiger Bräuche, vielmehr um deren neuen Schwung und Sinngehalt für das einfältige Volksgemüt und den schlichten Hausverstand. Sie wußten noch von den spätmittel- 27 Bozner Bürgerspiele I, S. 372, Anm. 32. 28 Ars. Jacobs, Die Kapuziner u. das Konzil von Trient, in: Das Weltkonzil

von Trient, sein Werden u. Wirken hg. v. G. Schreiber, Freiburg i. Br. 1951, II, S. 541—552, bes. zum Schlüsse. — Hohenegger-Zierler, Geschichte der Tirolischen Kapuziner-Ordensprovinz, Innsbruck 1913, I, S. 92, 117ff. u. II, S. 721 (Register, unter: Seraphin v. Bruneck) u. 730 (unter: Bruneck); Cassian Neuner, Literar. Tätigkeit i. d. Nordtiroler Kapuzinerprovinz, Innsbr. 1929, S. 127; Bozner Bürgerspiele I, S. 28ff., 303, Anm. 82.

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Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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, der Geigenmacher von Absam. 1951. 88. f Heinrich Oberrauch, Tiroler Wald und Waidwerk. Ein Beitrag zur Forst- und Jagd geschichte. 1952. 89. A. v. Khuepach, Familiengeschichte der Khuepach zu Ried, Zimmerlehen und Haslburg. 1951. 90. Karl Kurt Klein, Zur Spruchdichtung und Heimatfrage Walthers von der Vogelweide. 1952. 91. W. Senn, Martin Kapferer. Die Geschichte eines Innsbrucker Geschäftshauses und seiner Besitzer. 1951. 92. Karl Theodor Hoeniger, Ein Häuserverzeichnis der Bozner Altstadt von 1497. 1951

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1956

Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

Page 128 of 376

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Übersteigerungen (Wilde Mannkämpfe, Jahreszeitenspiele; Thürst (Thyrsus) und Haymon; Diana, Bercht, Salome, Pfaffenkellnerin; St. Georg mit dem Drachen; Goliath und Samson usw. Über die Goliathspiele vgl. Bozner Bürgerspiele, I., S. 304, Anm. 87. Die Deutsche Forschungsgemeinschaft ermöglicht zur Zeit die Durchführung einer Arbeit über mittelalterliches Theater und Bildkunst von Margot Berthold, die solche Typen einbezieht). Dieses Absinken aus dem Dämonischen und Sakralen in das Komische und Groteske

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1956

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Fronleichnamsumzug des 20. Jahrhunderts. 43 Die zwehel (v. twahen), aus dem Mittelhochdeutschen: Handtuch. 44 Erinnerung an das bekannteste Werk Abrahams a Sancta Clara, das neuerdings in Druck zu Salzburg 1686—1695 erschienen war. Heribert v. Salurn verwies wiederholt darauf. 45 Aus der Passionsmystik der Franziskaner. 1589 wurde die Erzbruderschaft der hl. 5 Wunden in Assisi errichtet. 46 Vgl. Bozner Bürgerspiele I, S. 356, Anm. 85: Simandl=kein Mann! 47 Auch diese Figur der Rokokozeit bürgerte

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Brunecker Buch : Festschrift zur 700-Jahr-Feier der Stadterhebung.- (Schlern-Schriften ; 152)

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”, dessen Worte und Weise er seiner „Mirantischen Mayen-Pfeiff” 1702 einverleibte, die Vorlage für einen Gesangsauftritt der Ursula-Gesellschaft im Bozner Fronleichnamsspiel Franz Zallingers von 1714. Wahrschein lich schon während seines Überganges vom Hof leben in den Büßerorden, dessen Vorfälle sich aus den emphatischen Bildern seiner Selbstbeschreibung und Dichtung freilich nicht mehr ein deutig herauslesen lassen, sprach er noch den letzten Tiroler Landesfürsten, der die Innsbrucker Hofbühne wegen

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41 . Die alte vhrmacherin mit Einer langn — gabl vnnd hangeden schnirl 122 bedeith — Himblfart. 42 . Darauf volgen 6 Pauren Singendt: Der Tag ist so freidenreich 123 . 43 . Die alte Frau Züngießerin mit zway Kazen 124 bedeit — — die vnbestendichkeit der Welt. 44 . Kombt ain Wohlbekhandts Persohn mit ainer Rannzn, darin vill 122 Mit Schnüren zog man die Christusstatue durch das „Heiliggeistloch” der Kirche am Feste Christihimmelfahrt; vgl. Bozner Bürgerspiele I, S. 98ff. Noch heute

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noch das „Geistl. Hauskreuz”; vgl. Ad. Spamer I, S. 13. 18 Die Heimat 3 (Meran 1914), S. 86 ff. 19 Vgl. Bozner Bürgerspiele I, S. 5 u. ö.

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, war sein erster Weg zu Anton Steger, der den Besuch seines Landsmannes Hofer in der Weltstadt bereits vorbereitet hatte. Im März des Heldenjahres befand sich Steger wieder in Südtirol, um anfänglich mit den Bozner Scharfschützen nach Süden vorzustoßen, dann aber die Stelle eines Distriktkommandanten und endlich für die Dauer des dritten Befreiungskampfes jene des Oberkomman danten im Pustertal zu übernehmen. Am 8. Jänner 1824 — im 56. Jahre stehend — heiratete Steger in Wien die Theresia Glock; der Ehe

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aus der Eigenwelt Südtirols in reizvoller Zeichnung. Ich möchte ihn hierin dem Bozner Maler Hugo Atzwanger an die Seite stellen, in der Wärme seiner Empfindung und Persönlichkeit, in der Kennzeichnung des Charakteristischen und im Herausarbeiten des Malerischen und Poetischen. Viele alte Volksoriginalität und Landschaftseigenart bleiben daher in seinen Büchern festgehalten, daß es angebracht wäre, sie als Goldkörner heraus zuheben. Das unentwegte Naturkind verschenkte noch mit jedem neuen Buche ernsthafteres

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u. Passionsspiel, Der Krippenfreund 43 (Innsbr. 1956), Nr. 152. 26 Leop. Schmidt, Volkskunde, Gegenreformation, Aufklärung, VjsfL. 16 (138), S. 91, streift das Wechselspiel der Kräfte im Südosten. Hier wäre vor allem der gesteigerten Dar stellung u. Ausstattung zu gedenken, über welche die Rechnungen u. Ratsbeschlüsse ver schiedener Städte wie Bozen, München und Wien, im bescheidenen Ausmaße Bruneck, Aus kunft belegen. Soweit sie die Bozner Bürgerspiele betreffen, sind sie für dessen 3. Band vor gesehen.

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Dekoration. Ihre Bemalung besteht in konzen trischen Kreisen, Wellenlinien, Schneckenbordüren, Spiralen, Bogenmustern, Rosetten, Schnörkeln, Blumen usw. Diese Motive, im Fond vermehrt durch die Monogramme von Jesus und Maria, durch Sterne und Wirbel, Fische, 17 Einige von Kreszentia K. gemalte Teller besitzt noch Herr Julius Kuntner in Bruneek, sowie das Tiroler Volkskunstmuseum in Innsbruck und das Bozner Museum (Tafel XIV, 4—6).

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