,, wie Kardinal v. Geisse!, Bischof Johann Georg von Münster,- nicht bloß kunstliebende Monarchen, wie Friedrich Wilhelm IV. und Ludwig I. von Bayern, sondern. gerade auch „ultra montane Politiker die Herolde und Förderer der christlichen Kunst im vorigen Jahrhundert gewesen sind; denken wir nur an Görres, Reichensperger, Heeremann. Görres schloß seine Augen in dem Jahre, wo die Generalversammlung der deutschen Katholiken zuerst auf den Plan trat — als Erbin gleichsam seines umfassenden und gewaltigen

Lebenswerkes. Reichensperger trat in demselbenJahre 1848 an die große Öffentlichkeit, um von da au bis zur letzten Generalversammlung in Köln sein Leben in den Dienst der christlichen Staatsidee, Kultur und Kunst zu stellen, v. Heeremann war einer der treuesten Besucher dieser Versammlungen und hat noch im vorigen Jahre in Mannheim ans beredtem Munde den letzten Gruß der deutschen Katholiken als „freisinniger Förderer der Kunst und ruhmvoller Vorkämpfer der Kirche' empfangen

zwischen der Heerschau der Katholiken Deutschlands und der Kunstpflege ans katholischem Boden in wirkungsvoller. Weise bestätigt. ' ' ' . Als Erzbischof v. Geisse! im Jahre 1857 den Kardinalshut empfing,' durfte er mit gerechtem Stolze sagen: „Ich zeige Ihnen so viele in der Erzdiözese während der letzten zehn Jähre von der Frömmigkeit der Gläubigen neu erbaute Kirchen.' Mit größerer Genugtuung kann imJahre1903 der Kölner Oberhirte, können alle deutschen Bischöfe heute hinweisen auf die unübersehbare Zahl

Mut uud Mittel für derartige Bauten zu finden?' Ich antworte: In katholischen Körperschaften und Bürgerschaften waren und sind sie zu finden ! In Zeitläufen',' wo die deutschen Katholiken mit der einen Hand das Schwert führen mußten, haben sie die Mauer kelle aus der anderen nicht weggelegt; in Jahren, wo sie den Verlust so mancher kostbaren Schöpfung betrauerten und für die bittere Notdurft des kirchlichen'Lebeus zu sorgen hatten, haben sie „Mut und Mittel' für kühne Neuschöpfangen gezeigt

Wilhelms von Henneberg an der Pfarrkirche in Bozen. n der Beschreibung „des deutschen Äntheils des Bisthums.Trient' sagt Karl Ah bei Schilderung der Marienpfarrkirche zu Bozens: „Wenn man von jenen außen auf der Südseite der Pfarrkirche im Boden liegenden und fast'ganz zugrunde gegangenen Grab platten absieht, ,so haben sich nur wenige Grabmäler erhalten. Der Stein des „Ritters Jakob Trapp' - ist heraldisch und ornamental reich, zn nennen — — —. Bedeutungsvoller ist jener außen an der Westseite

Publication Gelegenheit, nun gleich darauf zurück zukommen; Professor Ernst Koch in Meiningen hat neuestens dieses Thema in einend interessanten Aufsatze „Der L.ebensaüsgang und die Bestattung Gras Wilhelms IV. zu Henneberg' ausführlich behandelt. Der Verfasser stellt darin manchen Jrrthnm richtig und bietet verschiedene willkommene Aufschlüsse über die Geschichte.der Entstehung des Grabdenkmals.^) Gleichzeitig ist es eine an ziehende Reminiscenz an .jene vergangene Zeit, da noch die deutschen Fürsten

und gläubige Protestanten, wenn er von ihrer Aufrichtigkeit überzeugt war, denn sein Vater Johann Martin war einst selber Protestant gewesen und erst später zur apostolischen Kirche mit Ueberzengung übergetreten. Eine brüderliche Freundschaft verband ihn mit Maximilian Seitz, dein Vater von Ludwig Seitz, dem Schöpfer der deutschen Kapelle in der Kathedrale von Loreto und so vieler herrlicher, echi religiöser und ccht künstlerischer Schöpfungen. - Diese zweite Generation der Nazarener, denen Settegast

des Allmächtigen, welchem er sich bis zur letzten Stunde inbrünstig empfahl. Mit ihm ist ein echter Künstler nnd reiner Mensch von nns geschieden; der Herr gebe ihm eine fröhliche Urständ. Er starb in seinem sechsnndachtzigsten Lebensjahre, beweint von seinen Kindern, betrauert von seinen Freunden und Kunstgenossen. Ein feierliches Requiem in der Nationalkirche der^ Deutschen L. 6sII'àiw-ì wurde znm Heile seiner unsterblichen Seele gefeiert, und seine'-sterblichen Neste ruhen nun auf dem Onmposaiito wclesoo

in Uuterviutschgau dekorierte und bemalte der Dekorationsmaler Valtingoier in Schlünders auch mit einigen Einzelnfiguren, wodurch im Allgemeinen wenigstens ein würdigeres Aussehen des Innern wiederum erzielt wurde. Besser gelang die reiche Innendekoration der durch/Josef v. Stadl -erbauten romanischen Kirche von Barbian, entworfen und ausgeführt von Sturm in Klausen. Der im letzten Jahrgange erwähnte neue Hochaltar von-Völs am Schlcrn ist seit dem Herbste aufgestellt und wird in einer der nächsten Nummern

da eine außerordentlich reiche Schafsensthätigkeit. Hier entstand dann eine stattliche Reihe von Compositiomn und Gemälden seiner Hand: das Chklusbild „Geschichte des Tobias', „Christi Einzug iu Jerusalem', „Jakob und Rahel', „der Welt Ende', „Begegnung des Patriarchen Jakob mit seinem Sohne Josef', „der Berg der Versuchung' u. a. m. Nebstbei ward er herangezogen zur Mitarbeit an Kornelius' Cartons für den Osmpo ssiiw in Berlin und erhielt von Kaiser Max von Mexiko den Auftrag, für ihn das Porträt Papst Pius

Rechenschaft ablegen; Knoller war aber auch in dieser Hinsicht einer der kompetentesten Männer seiner Zeit. Ueberhaupt drang er bei den Schülern auf lange, sorgfältige Uebnng im Zeichnen. Er wollte nicht, daß sie früh den Pinsel ergriffen, und wenn einer dagegen handelte, so prophezeite er direkt: aus dem Menschen wird nichts Rechtes. Unter Knollers deutschen Schülern waren Josef Schöpf aus Telfs, Johann Köck ans Innsbruck und Josef Bergler aus Passau die Bedeutendsten. Er nahm nicht nur von keinem irgend

Christi spielt in der deutscheu Kunst eine große Rolle. „Geht daZ Hauptstreben der italienischen Kunst hauptsächlich auf die immer größere Vervollkommnung des Madonnenbildes, so vertieft man sich in Deutschland vornehmlich und immer mehr und mehr in das bedeutungsvolle Thema des Leidens des Heilandes, dessen Geschichte man nicht müde wird, immer wieder von Neuem zu schildern.' (A. Peltzer.) Auf die Frage nach dem Warum muß man auf die vielen deutschen Mystiker jener Zeit verweisen

, der Sohn des Johann Martin von Rhoden, Landschaftsmaler aus Kassel. Schon frühe zeigten sich in ihm hohe Anlagen für die Kunst, die noch genährt wurden durch den steten Verkehr mit den Freunden,des Vaters, mit Cornelius, Koch, Reinhardt und Overbeck, dessen eigentlicher Schüler ') „Die christliche Kunst.' Rede des Bischofs Dr. P. v, Keppler bei der IX. Generalversammlung der „Deutschen Gesellschaft für christliche Kunst'. (Siehe „Kunstfreund', Jahrgang XIX, Nr. 1—3.) 2) C. Gurliti, A. a. O., Seite 661