Das im Halbkreisbogen abschließende Gemälde auf Leinwand ist ungefähr 1 Meter breit und 1.40—50 Meter hoch-, unterhalb ist die Leinwaà 40—50 «m hoch gestückelt; man sieht deutlich den Ansatz der Verlängerung. Beinahe die Mitte der Darstellung nimmt König Kaspar in strengstem Halbprosil ein, knieend mit zur Anbetung gefalteten Händen. Er hat kurzgeschorenes, graues Haupthaar und ziemlich langen grauen Vollbart und trägt weißen Mantel. Seine Kopfbedeckung, bestehend in einer mit Hermelinpelz

berandeten Art Herzogsmütze, liegt neben ihm anf dem Boden, fein Opsergefäß steht aus einem dreibeinigen Strohsessel: es ist reich gebaut, ruhend auf Löwen und weiter hinauf geziert mit dem Pelikan und Schwanen, endigend in einen gothischen Thürmcheu. Maria hält dem greisen König das mit einem Hüftetuch bekleidete Kindlein entgegen, das zart gebaut ist und die Händchen sanft ausstreckt. Die hl. Jmigsran von ehrwürdigem Aussehen und nobler Haltung trägt blaugrüneu Mantel und kirschrothes Kleid, ihr Haupt

ist mit einem weißen Tuche bedeckt. Hinter ihrem Rücken steht' Josef, ganz sichtbar, etwas kurz gebaut, den fremden Besuchern seine Ehr furcht bezeigend, sein abgenommenes Käppchen mit beiden Händen haltend und,sich auf seinen Stock stützend. Er erscheint im Dreiviertelprosil, fast kahl, in rothem Mantel, dessen .weißes Futter bedeutend sichtbar ist. Deu zweiten König charakterisirt ein großer ausdrucksvoller Kopf, mit einem weiße» Turban bedeckt; die Hantfarbe sieht stark ge bräunt ans,, die Haare siud ganz

schwarz. Vor ihm ruht eine schlanke Dogge. Da hinter steht der dritte König, wenig sichtbar; die drei jugendlichen Gestalten im Hinter grund sind wohl als Pagen anzusehen. Die ganze Scene spielt vor einem großartig angelegten, aber in Verfall gerathenem Palastgebäude. Oberhalb Maria schweben zwei größere, und noch höher weiter links vom Beschauer fünf kleinere anbetende Engelge- staltm'von lieblichem Gesichtsausdruck, alle in lange nnd schöne Kleider gehüllt. Letztere erscheinen über einer Landschaft

ein; auch ein reiches Gefolge ist hier angedeutet. Der Altar stammt wahrscheinlich aus der dortigen Pfarrkirche und verdient wiederum dahin versetzt zu werden. Während der erste König auf die Knien sich geworfen hat, steht der zweite, hingegen der dritte sitzt noch fest zu Pferde. Oester begegnen wir unserer lieblichen Scene als Flachrelief an der Innenseite der Uügelthüren alter Altäre nicht selten in charakteristischer Anordnung und Ausführung, so in der alten Pfarrkirche zu Gries bei Bozen (Mich. Pacher's Werke

, Abbildung in „Altäre Deutschlands v. Münzen- berger-Beissel', 13. Lies., wo der ehrwürdige erste König die Linke des ans die rechte Seite blickenden Kindleins ehrfurchtsvoll zu küssen im Begriffe ist, sein Geschenkgefäß mit beiden Händen vor sich haltend; der zweite König schickt sich an seine schwere turban artige Kopfbedeckung, welche M. Pacher liebt, abzunehmen, während der langbeinige Mohr in graziöser Haltung dieselbe in gleicher Form noch fest auf dem ausdrucksvollen Haupte fitzen hat. Die Kleider

Zuneigung ausspricht, das Antlitz von reichen Locken umwallt, die Gewaudung faltig und fließend, die zuweilen noch an die griechische und römische Plastik erinnert; im byzantinischen Stil derselbe Christus, aber als König und Herrscher, eher Greis als Mann, ernst und ehrwürdig, fast streng nnd düster, ruhig, oft steif und stramm i» Haltung und Gebärde,, die Draperie eine goldbesetzle Tunika oder ein Pnrpurmantcl. Vom byzantinischen Stil in der Plastik uud Malerei sagte »,an, oft piel Böses

mit sein behauenen Werkstücken umrahmt. Diese Bauwerke denteu auf alte , Herbergen für Pilger und Reisige, da durch Grius bis in die neueste Zeit herauf die große àrkehrsstrahe über den Arlberg führte. Den 14. September 1372 fertigte König Heinrich von Böhmen als Laudesfürst von Tirol, eiuen Bries des Inhaltes ans, „dass die. alte Landstraße auch fürderhin über Grins und nicht gegenüber über Wiesberg gehen soll.' Unsere interessauten Fresken finden sich im sogenannten „Nöbl'schen Hause