vertreten, nerschicdeno Wege einschlagen, um ihren Ideen und Bestrebungen Ausdruck zu geben und sie zu verwirklichen, ist ihnen, ohne Unterschied der Kanfesiion, Individualität und politischen Ein stellung, ein großes und wesentliches Ziel ge meinsam: Rückkehr zu einem geistigen Sinn des Daseins, mit anderen Worten: Rettung des Kcistes. Bedeutungsvoll wie diese Bewegung muß darum auch ein Wer! genannt werden, das als eine Synthese ihrer Gedankenwelt gel- tcn darf. Sein Verfasser ist Daniel Rops
Menschen beunru higt. vom Geistigen nach und nach ins Mate rielle hinllbergeglitten ist. Dieser Prozeß nahm seinen Anfang an dem Tage, da der Mensch anfing, sich einen neuen Begriff von sich selbst, seiner Bestimmung und seiner Mission zu bilden und sich nicht mehr im Aufschwung über das Zeitliche und sich selbst hinaus als Teil des Universums zu betrachten, 'andern als autonomes Wesen, das seinen Sinn iratt wie bisher im Metaphysischen. fortan in üch selbst, als der obersten Realität des Uni versums
, dem Zentrum der Welt, dem Maßstab aller Werte, suchte. Indem er aber Sinn und .siel seines Daseins vom Jenseits ins Diesseits, vom Irrationalen ins Rationale verlegte, ver- ftel er der doppelten Sklaverei einer zur Gott heit erhobenen Vernunft und der Forderung nner materiellen Daseinserfüllung. Die daraus ich ergebende Sucht nach Befriediaung ratio naler, nützlicher, greifbarer Bedürfnisie, die beute dazu neigt, zum. obersten, ja ausschließ lichen Gesetz der Menschheit zu werden, führte »vermeidbar
auch der metaphysische Irrtum, an dem die Menschheit sieht der Mensch — absolut ohnmächtig und demoralisiert — sich heute vor die Entscheidung gestellt, entweder sich vom Wirbel eines Welt bankrotts ohne Größe und Würde, in Tod, Ver zweiflung oder in irgendeinen materiellen Lebensrhythmus, etwa dem der Bienen gleich, hineintreiben zu lasten; oder aber seine Seele wiederzufinden, den metaphysischen Sinn seines Daseins und damit auch die Fähigkeit zur Mei sterung und Beherrschung der technischen und wirtschaftlichen
