. Bei der I. heil. Messe. Evangelium, Lukas 2, 1—14. „In jener Zeit ging ein Befehl aus vom Kaiser „Augustus, das ganze Land zu beschreiben. Dieß war »die erste Beschreibung, und geschah durch Cyrinus, den „Statthalter von Syrien. Und Alle gingen hin, sich, „anzugeben, ein Jeder in seine Stadt. Und es ging »auch Joseph von Galiläa von der Stadt Nazareth »hinauf nach Judäa in die Stadt Davids, welche Beth lehem heißt, weil er aus dem Hause und Geschlechte „Davids war, um mit Maria, seinem verlobten Weibe

zu ihnen: Fürchtet »euch nicht; denn 'siehe, ich verkündige euch eine gro- »ße Freude, die allem Volke widerfahren wird: denn »heute ist euch in der Stadt Davids der Heiland gebo gen worden, welcher Christus, der Herr, ist. Und »dieß soll euch zum Zeichen seyn: Ihr werdet ein Kind „finden, in Windeln eingewickelt, und in einer Krip- »pe liegend. Und sogleich war bei dem Engel eine « »Menge himmlischer Heerschaaren, welche Gott lobten, »und sprachen: Ehre sey Gott in der Höh, und Frie de den Menschen aus Erden

, die eines guten Willens «sind!« Erklärung. Hier wird uns erzählt die Geburt Jesu Christi. Warum ließ der römische Kaiser Augu stus se) n Reich beschreibe'n? die Zahl aller seiner Unterthanen wissen u'd 5'g ^ch die Steuern gehörig vertheilen wollte. Da wlip jedermann in jener Stadt aufschreiben lass^/5, >em Geschlecht abstammte. . Auf diese Wei se Rupien auch ^oseph und seine jungfräuliche Ge- Mhün Mma nach Bethlehem gehen; denn sie stamm ten Heide aus der Familie Davids, welche zuerst in Bethlehem gewohnt

hatte. So konnte nun die Weis sagung des Propheten Michäas in Erfüllung gehen, welcher verkündete, daß der Messias in Bethlehem soll te geboren werden. Joseph und Maria wohnten da mals in dem Städtchen Nazareth in Galiläa. Für Maria war dieser Weg sehr beschwerlich, um so mehr, da gerade Winterszeit war. In Bethlehem selber fan den sie keinen Platz; denn die Stadt war von den vie len Fremden ganz überfüllt; ja sogar in der öffentlichen Herberge, wo sonst jeder Fremde, auch der ärmste, sei ne Unterkunft finden

, den Statthalter von Syrien. Und Alle 5 gingen hin, sich anzugeben, ein Jeder in seine ..Stadt. Und es ging auch Joseph von Galiläa „von der Stadt Nazareth hinauf nach Jndäa in ?die Stadt Davids, welche Bethlehem heißt, weil «,er aus dem Hause und Geschlechte Davids war, ?nm mit Maria, seinem verlobten Weibe, die schwan ger war, sich anzugeben. Es begab sich aber, als „sie daselbst waren, kam die Zeit, da sie gebaren „sollte. Und sie gebar ihren erstgebornen Sohn, „wickelte ihn in Windeln, und legte

ihn in eine „Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie „war. Und es waren Hirten in derselben Gegend, „welche hüteten und Nachtwache hielten bei ihren „Heerde». Und siehe, ein Engel des Herrn stand ?vor ihnen, und die Herrlichkeit Gottes umlenchtete „sie, und sie fürchteten sich sehr. Der Engel aber „sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht; denn siehe, „ich verkündige euch eine große Freude, die allem „Volke widerfahren wird: denn heute ist euch in „der Stadt Davids der Heiland geboren worden

aller seiner Unterthanen wissen uud zugleich die Steuern gehörig vertheilen wollte. Da mnßte sich nun Jedermann in jener Stadt auf schreiben lassen, wo sein Geschlecht abstammte. Auf diese Weise mußten auch Joseph und seine jung fräuliche Gemahlin Maria nach Bethlehem gehen; denn sie stammten beide aus der Familie Davids, welche zuerst in Bethlehem gewohnt hatte. So konnte nun die Weissagung des Propheten Michäas in Erfüllung gehen, welcher verkündete, daß der Messias in Bethlehem sollte geboren werden. Joseph uud

ZF4 PaàS i bei unserer Abfahrt luden sie auf, was wir nöthig hatten. Nach drei Monaten aber fuhren wir ab, auf einem Schiffe von Alexandria, das auf der Insel überwintert hatte, und das Zeichen Kastor*) und Pollur führte. Wir kamen nach Syrakus, seiner großen Stadt auf der Insel Sicilien), und blieben daselbst drei Tage. Von da fuhren wir längs der Küste herum,, und kamen nach Rhegium (einer Stadt an der südlichsten Spitze Italiens); und da Tags darauf ein Südwind blies, kamen

, und die früher an keinen Gott geglaubt und von keinem Propheten gewußt, nie ein Wunder gesehen: sie gehen nun den Voten des Glaubens mit offenen Armen entgegen. Und gerade Rom, die Hauptstadt der Heidenvölker, über trifft alle andern Völker an wahrem Glaubens eifer , und ^ der römische Kaiser Nero spricht den Paulus frei, welchen die jüdischen Priester hatten tödten wollen. Beide Apostelfürsten, Petrus und Paulus, entrannen dem Tode, den ihnen das un dankbare Jernsalem bereitete, in der Stadt Rom:

den Glauben in ihr Land und bis an die Grenzen von Polen gebracht habe, endlich begab er sich in die Stadt Patras in Achaja, wo er, wie sein göttlicher Mei ster, den Kreuzestod erlitt. Ein neuer Held und Zenge des Glaubens, den wir zu bekennen das Glück haben, war der heilige Jakobus der Größere, ein Bruder des heiligen Johannes. Jakobus predigte den zwölf Stämmen Israels, die an verschiedenen Orten der Erde zer streut waren, das Evangelium, und trug die Fackel des Glaubens bis nach Spanien

haben. Dieser predigte das Evangelium in Judäa und Samaria, und als der Zeitpunkt ge kommen war, die heilige Lehre auch den Heiden zu er Apostel. 587 verkünden, bekam der theure Jünger als Wirkungs feld das weite Gebiet, das die Parther bewohnten. Dieß berühmte Volk allein machte damals die Herr schaft der Welt den Römern streitig. Später ging Johannes nach Kleinasien und blieb als Bischof in der Stadt Ephesus, wo er auch in einem Alter von hundert Jahren eines natürlichen Todes starb. Der sechste evangelische

auf zumachen, und auf der Stelle ward derselbe sehend — nnd auch sehend am Geiste; denn er wurde ein Christ, wie auch Pantaleons Vater, der aber nicht mehr lange lebte. Der fromme Sohn lebte nun noch mehr seinem Berufe, den er durch die pünkt lichste Ausübung der christlichen Religionspflichten heiligte; durch das ererbte Vermögen von seinem Vater unterstützte er Arme und Kranke. Die übri gen Aerzte in der Stadt beneideten aber den hl. Pataleon. da er so viele Krankheiten glücklich heilte, und fürchteten

chenland und Pontus, und wandte sich gegen Norden Die Moskowiten sind überzeugt, daß der heilige An' dreas den Glauben in ihr Land und bi«. an die Gren- Pà gebracht habe, endlich begab er sich in die Stadt Patras m Ach<ya, wo er, wie sein göttlicher Meister, den-Kreuzestod erlitt. Ein neuer Held und Zeuge des Glaubens, den wir zu bekennen das Gluck haben, war der heilige Jako- b u^', der Größere, ein Bruder des heiligen Johannes. den zwölf Stämmen Israels, die an verschiedenen Orten der Erde zerstreut