den Bauer in seinem Credit so furchtbar bewuchert; er hat die Schuld, dass wie der Mensch so auch Grund und Boden ausgewuchert und ausgebeutet wurde, dass die Wälder devastiert, kurz, das nationale Vermögen entwertet worden ist. — Was hat er mit der menschlichen Arbeitskraft gethan? Er hat sie los gerissen vom religiösen und socialen Berufe, mit dem sie doch von Natur aus unzertrennbar und innig verwachsen ist, von dem sie ihre eigene Weihe empfängt. Er hat die Arbeitskraft des Menschen
zum Handelsartikel herabgewürdigt und auf den Markt geworfen. Dürfen wir uns wundem, dass er sich auch herangemacht hat an Grund und Boden, dass er auch diesen semer Eigen schaft, seiner Natur entkleidet hat? Grund und Boden ist der menschlichen Gesellschaft von Gott zu Lehen gegeben, ein unbewegliches, unvermehr- bares Gut; und dieser Grund und Boden wurde durch die Herrschaft liberaler Principien dem Handelsartikel gleichgestellt, der zerstückelt, der ausgegeben, der nach Belieben vertauscht, der verpfändet
ist, den Grundbesitzer frei zu machen von jenen Lasten, unter denen er ehedem seufzte; frei ist der Mann, aber er soll es der Freiheit danken, wenn er gegen wärtig unter dem tyrannischen Joche des Capitalis mus schmachtet. Im Jahre 1848 wurde diese Freiheit mit Erfolg ausgerufen, und dabei ist an dem Verhältnis zwischen Bauern und Grund herren in einer solchen Weise gerüttelt, und ist die Reform derart durchgeführt worden, dass heute jeder sich denkt: Damals scheinen Kinder am Spiele und nicht Männer am Regieren
gestellt sind, nachdem von jener Seite die Anregung ausgegangen ist — wie gesagt, nicht die erste, aber die erste in dieser Session — so ist es gewiss auch der rechte Ort und die rechte Zeit — um mich der Worte des Herrn Vor redners zu bedienen — dass ausgesprochen wird, wo die Quelle und der eigentliche Grund des bestehenden Uebels ist; denn nur, wenn wir uns dies vor Augen halten, dann werden wir auch den richtigen Gesichtspunkt finden nach dem, wie die sociale Reform überhaupt, so auch die Agrar
insoferne, als diejenigen, die für die Grund sätze des Christenthums in ihrer ganzen Trag weite eintreten, zu einer Partei, zu einer Ver einigung sich zusammenscharen können. Aber es handelt sich eben hier um Grundsätze, die nicht bloß für diese Partei die Richtschnur sein müssen, sondern um Grundsätze, deren praktische Durch führung einzig und allein unseren ganzen sM.„ Körper vor dem drohenden Untergänge können. Dies muss an dieser Stelle ausqesvwck werden, und zwar umsomehr, weil versucktU
