Jahresbericht des Öffentl. Gymnasiums der Franziskaner zu Hall in Tirol ; 1930/31
und nur Menschengeist in sich trägt. Unser Zeichen, das Zeichen, zu dem jeder Sodale sich bekennt, was ist das? — Eine alte Geschichte, aber immer jung. Ein König, ein Volk, ein Land in Not. Des- Königs Herz und seines Volkes Herz erbebte, so wie des Waldes Bäume vor dem Sturm erbeben“, bei der Nachricht, daß die zwei Nordmächte Syrien und Ephraim sich ver bündet hatten, um das Davidshaus zu stürzen und Juda vereint zu schlagen. Was schien da vernünftiger und klüger, als sich Bundesge nossen zu suchen. Achaz
, der weltgewandte König und Politiker, hatte diese Klugheit. Er hatte beste Aussicht, ein Schutzbündnis mit der Großmacht des Ostens, mit Assyrien, zu erreichen, freilich mit man chem Zugeständnis, das der König des Gottesvolkes der Heidenmacht doch machen mußte. Aber was tat dies! Primum viverc, dein philoso- phari. Wenn sich’s nur leben ließ. War das nicht klug? Ja, nur allzu klug. Doch Gott der Herr dachte anders. Wieder einmal: „Meine Pläne sind nicht eure Pläne“, Menschenkinder! Der König und sein Hofstaat
und stellt den König auf ein Wort: Hör, König! Was willst du mit den Heiden paktieren! „Damaskus, Syriens Haupt, und Resin von Damaskus wird ebenso wie Ephraim vernichtet.“ „Nun fordere ein Zeichen von dem Herrn, deinem Gott, sei’s, daß du die Bitte hoch, sei’s, daß du tief sie stellst!“ Darauf Achaz, der König, wegwerfend: „Ich stelle keine Bitte; ich will den Herrn gar nicht bemühen.“ Nun der Prophet: „Hört, die ihr zum Davidshaus gehört! Ist’s euch nicht genug, mehr
