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Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1902,1-12 ; 1903,1-12 ; 1904,1-12 ; 1905,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,18-21(1902-05)

Intern ID: 483812

280) bemerkt dazu: Beide Orte haben nur Theile des Hauptes; diese passen genau zu sammen, wie vor Kur zem festgestellt wurde. Über die St. Anna- Kirchen handelt Sam son: „die Heiligen als Kirchenpatrone' (Pa derborn, Bonifatius- Druckerei, Seite 119 bis 124). Oft ist die heilige Mutter Anna zurSchutz-- patronin derStände und Gewerbe ausgewählt worden, und das hat auf ihre bildliche Dar- St. Anns. Altar-(Flügel-)Bild von Franz He.Nwoger in der ^chlossktipelle zu Arippach. Im Abendlande

war die Patronaten und den Bildern der heiligen Anna eine Wechselwir kung, weshalb wir in einer Abhandlung da rüber berichten. Manche berühmte Meister der christlichen Kunst haben BilderderheiligenAmia hinterlassen. Ein Holz schnitt Albrecht Dürers stellt die Begegnung Joachims und Annas dar. Das berühmte Bild von Rubens: St. Anna als Vorbild der mütter lichen Erziehung, befin det sich im Museum zu Antwerpen. Bilder, die zur Auschauuug brin gen, wie die heili ge Mut ter Anna das begnadigte Kind Maria unterrich

tet und zum Gebete an leitet, haben Giotto, Filippino Lippi und Michael Wohlgemuth hinterlassen. Sacchi hat den gottseligen Tod der heiligen Anna darge stellt (gestochen von Frey). Giordanos Bild , hat die Aufnahme der Heiligen in den Himmel zum Gegenstaude. Das schone Bild PH.Veit's: „St. Anna als Muster der frommen mütterli chen Erziehung' dar stellend, ist durch den D üsfeld o rferVere i n v er breitet worden. Weil die' heilige Mutter Anna zu den Adventsheiligen ge hört/so wurde sie auf alten

Bildern oft in grü- stellung eingewirkt. Es besteht also zwischen den nem Mantel dargestellt; auch die Mitglieder der St. Anna-Bruderschasten trugen grüne Mantelkragen. Wie die heilige Elisabeth von Thüringen, so wird St. Anna zuweilen mit drei Kronen abgebildet, weil sie die dreifache Krone als Jungfrau, Mutter und Wilwe verdiente. In dem Gnadenorte St. Anna-Berg in Schlesien befindet sich ein altes Bild,

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1893/1896)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 69 of 405

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1893,1-12 ; 1894,1-12 ; 1895,1-12 ; 1896,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

! gerade deßwegen nicht, denn die Kirche will eben nicht, daß auf einem jeden Grabkreuz ein Bild des Gekreu zigten erscheine, damit diese Jedem ehrwürdig erscheinen sollende Darstellung wegen des vielen Vorkommens neben einander an Hochachtung nicht verliere nnd wie Spielerei er scheine. Ersuche daher jeder Leser, nach Kräften gegen Aufstellung von gußeisernen Kreuzen auszutreten nnd die aus Schmiedeisen zu empfehlen. Antworten auf Anfragen. Ueber schöne Bilder der hl. Familie. Die ältesten

Darstellungen (14. Jahrh.) begegnen uns in der Wiedergabe des Stillledens zu Nazareth nach der Wiederkehr aus Egypten, wo aber Anna als Großmutter die Hauptrolle spielt und Joses fehlt oder nur nebensächlich behandelt wird, wie z.B. in der Kirche von Terlan aus der Zeit um 1WV. Fast gleichzeitig tritt auch das Bild der Verwandtschaft Christi auf, wo Josef nicht selten wiederum fehlt. Auf einem Wandgemälde der St. Vigiliuskirche bei Bozen ungefähr von 1WV sehen wir Maria nnd Joses ganz im Vordergrund stehen

segnende, nach anderen eine einen Redeakt ausdrückende Bewegung der Rechten macht. Josef kniet daneben mit der Lilie in der Rechten, beide Eltern schauen voll der Bewunderung nnd Aufmerksamkeit anf ihren Sohn. — Der „Kunstverlag B. Kühlen in München—Gladbach' veröffentlichte ein schon weit verbreitetes Bild der hl. Familie, wo das Jcfnkind in ähnlicher Stellung, aber in talarartiger Kleidung nnd sitzend neben Maria erscheint; ein Spruchband ist über fein àie hingebreitet, so daß sein Lehramt deutlich

für verschiedene Kirchen zn Gebote stehen. Für die gothische, stylgerecht bereits ausgestattete Kirche in St. Peter b. N. wäre die Composition von Kühlen vorzuziehen, in dem nächsten Nachbarsortc O. kann eine der anderen soeben genannten gewählt werden. Ein großartiges Bild der hl. Familie von der Beuroner-Benediktiiier-Knnstschule erschien nun soeben im Verlage von Kitz zu Ravensburg in Württemberg, in prächtigem Farbendruck, 22 vm breit, 84 em hoch für 2 Mark, eingerahmt '» M. Hier steht der Jesusknabe

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Arts, Archeology

Year:

(1885/1888)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 253 of 434

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1885,1-12 ; 1886,1-12 ; 1887,1-12 ; 1888,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Tratzberg von Berlepsch. S. 31, (mit vielen Abbild.) — Organ des Linzer Diöcesan- Kunst - und Cäcilienvereines, monatlich, Preis 1 fl., Linz, Rathhausgasse 5, N. 1. Französische Mode in Bild und Statue. Die Verherrlichung des Kreuzes. Die Kirche z. U. L. Fr. z. Freistadt. Vom Cäcilimverein (Pflege der Musik im Stift Kremsmünster. Musik-Unterricht a. d. k. k. Lehrerbildungsanstalten n. darin, sacrs. Notizen.). Briefkaste« der Redaktion. Berichtigung auf S. 7, Zeile 11 (von unten herauf gezählt), anstatt

: an einer alten Kirche, soll es heißen: beinahe an einer jeden alten Kirche und S. 8, Z, 7 (von unten hinauf) lies: vàss für '«sa. I. G. am Lech. Einen großen Atlas mit unmittelbar verwendbaren Mustern zum Schmuck der Kirchen gibt es dermalen noch nicht; Ew. Hochw. und Ihre College» müssen einstweilen mit einem kleineren Hilfsbuche vorlieb nehmen, nemlich mit unserem Werke: „Die christliche Kunst in Wort und Bild» I. U. i. Kiiruthe«. Ganz recht, wenn Sie bei der nächsten Industrie-Ausstellung in Bozen

hohe Lehmschichte herrichtete, fest eingetrieben werden konnte. Sollten unter den einzelnen Würfeln verschiedene Farben und vermittelst dieser abwechselnde geometrische Formen erwünscht sein, so wähle man Holz von der Erle, Ahorn und dunkelrothen Lärche, auch von der Buche und Eiche. Durch Beizen des Holzes lassen sich beliebige Farbenabstufungen erzielen und ähnlicheMusterzusammenstellen. wie in unserem Werke: Die christliche Kunst in Wort und Bild Seite Kl und 62 angegeben sind. Da die Würfel

Tabernakelform ein solcher gar nicht da ist, so stellt man einen eigenen Thron hiefür auf den Tabernakel. Dieser besteht aus einem eisernen Gerüste, welches auf drei Seiten und obenhin von einem schöWn, weißen Seidenstoffe umzogen und auf einem Schemmel aus Holz festgemacht wird. Die Höhe steht 'selbstverständlich im Verhältnisse zur Monstranze. Ein einfacheres Màster erscheint in Figur 357 unseres Werkes: Die christliche Kunst in Wort und Bild. Ein reicheres Motiv bietet daselbst Fig. 58 im romanischen

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Arts, Archeology

Year:

(1885/1888)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 301 of 434

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1885,1-12 ; 1886,1-12 ; 1887,1-12 ; 1888,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

man auch, den St. Sebastian gegen die so eben gerade in Rom wüthende Pest um Fürbitte anzurufen und setzte ein solches Vertrauen darin, daß er später als „Pestpatron' auserwählt wurde. Dies geschah aus eine außerordentliche Weise 1575 zu Mailand, das damals von der Pest heimgesucht wnrde. Auch Tirol hatte ebenfalls im 1K. Jahrhunderte öfters und noch anfangs im folgenden vieles durch ansteckende Krankheiten zu leiden und nahm allgemein seine Zuflucht zum hl. Sebastian. Es verbreitete sich immer häufiger sein Bild

, man ließ Altäre auf seinen Namen weihen und gründete Kirchen zu seinen Ehren. Die älteste Abbildung dieses Glaubenshelden findet sich im Kreuzgange zu Brixen, wo er mit dem hl. Bischos Pirmmius eiue Gewölbekappe schmückt. Er ist mittleren Alters, mit kleinerem, zierlich getheiltem Barte dargestellt; über den nackten Leib hat er einen Mantel mit Hermelinkragen geworfen, in der Linken zwei Pfeile erhebend und auf sie mit der Rechten hindeutend. Das schöne Bild gehört der Mitte des 15. Jahrhunderts

und nicht einer früheren Zeit an, wie Professor -Semper meint, denn am Heiligenscheine fehlt außen herum die eingedrückte Perlenschnur, welche im 14. Jahrhundert immer vorhanden ist; zudem sind auch die in dieser Zeit wellig herabhängenden Gewand zipfel nicht mehr deutlich ausgesprochen. In einer andern Arkade des Brixner Kreuzganges wird der Heilige, nackt an einem Baum gebunden durch Pfeile getödtet, ähnlich wie zu Holzgau bei Reutte, wo es auch noch ein zweites Bild gibt, in welchem St. Sebastian das andere Mal

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Arts, Archeology

Year:

(1900/1901)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 16 - 17. 1900 - 1901

Page 198 of 220

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Physical description: 96, 100 S.

Notations: Abschlussaufnahme von: 1900,1-12 ; 1901,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,16-17(1900-01)

Intern ID: 483808

des Todes, welche die Phantasie der Menschen in jener Zeit so sehr beschäftigte. Albrecht Dürer (1471—1528) seit I486 ein Schüler des damals berühmtesten Nürnberger Malers Michael Wohlgemuth. Dürer, dem der Autor mit Recht sehr große Aufmerksamkeit in Wort und Bild schenkt, knüpft unmittelbar an die Kunst des 15. Jahrhundert an. Das meist charakteristische Kennzeichen desselben ist ein frischer kecker Realismus, der sich oftmals derb, hart und eckig ausspricht. Von diesem Grundzug geht er aus und zeigt

und die Beleuchtung in seinen Bildern hervorleuchtend; Lucas Müller, Chran ach genannt, der Aeltere oft sogar neben Dürer und Holbein gestellt, was er nicht verdient; er besaß allerdings ein bedeutendes Talent, Sinn sür schöne Landschaft, für das Innige und Sinnige. Von ihm ist das hochverehrte Maria Hilf-Bild in Innsbruck. Hans Burkmai r, zweiter Hauptmeister der Aug'sburger Schule, f um 1531. Nicht Tiefe, große Gedanken und dramatische Bewegung sind seine Sache, sondern ruhige Eiuzelgestalteu oder leicht

und ermunterte unter Hinweis auf früheren Weisungen das Verbot, keinen kirch lichen Gegenstand ohne vorher ämtlich eingeholte Genehmigung zu verkaufen. Zu besserem Ver ständnis unserer Aufgabe wäre der Besitz eines praktischen Handbuches gewiss von Vortheil. Unser Werk: „Die christl. Kunst in Wort und Bild,' III. Aufl. suchen wir stets zu ermäßigtem Preise zu übermitteln. Den bekanntlich allen Einrichtungsstücken aus Holz in Kirche und Haus sehr schädlichen Holz wurm zu vertreiben oder zu vertilgen

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1885/1888)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 147 of 434

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1885,1-12 ; 1886,1-12 ; 1887,1-12 ; 1888,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Mond und Sterne und darüber zieht sich quer über das ganze Bild ein Streifen in Form einer dichten Wasserwelle als Grenze und Füßlinie für die die darüber stehenden Vorbilder. Rechts von Christus ist das Opfer Melchisedechs und links jenes von Abraham' angebracht. Die Haltung wie die Köpse der Patriarchen sind würdevoll, ja großartig aufgefaßt, so daß wir von dieser Auszeichnung fast wünschen möchten ein klein wenig dem Herrn etwas mit- zutheilen. Auch erstere Opferscene belebt

durch Bildwerk belebt ist. Die Gothik ließ oft die Borderseite der Tragsteine glatt, bereicherte aber deren Gewände desto mehr z. B. durch Propheten gestalten, wie an den vier Prachtportalen des Stefansdvmes von Wien zu sehen und eines davon auf Seite 125 unseres Werkes: die christl Kunst in Wort und Bild bereits abgebildet ist. Eine feinere Durchführung des wagrechten Kleedlattbogens kehrt auf Tafel l > I in Figur 7 aus Schwallenbach in N.-Oest. wieder. Wie die spätere Gothik die Form noch strenger

ausführte, dies ist in Figur 8 und g (Pul garn in Steiermark) ersichtlich; ebenso S. 236 in oben erwähntem Werke. Wie der wagrechte Klee- llattbogen auch an kleinen Kunstgegenständen eine hübsche Rolle spielt, beweist unter anderem Figur AIS in unserem Werke die christliche Kunst in Wort und Bild. Aus Frage 41. Bei Versuchen einen alten Oelfarbenanstrich zu entfernen, hat man wohl den Gegenstand und den Zweck der Entfernung im Auge zu behalten, ob es sich etwa handelt eine feinere Sculptur

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Arts, Archeology

Year:

(1889/1892)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 5 - 8. 1889 - 1892

Page 146 of 298

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1889,1-12 ; 1890,1-12 ; 1891,1-12 ; 1892,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,5-8(1889-92)

Intern ID: 483832

hat zudem Maßverzierungen, so daß ich mir dre Ansicht bildete, es fei die,e schone Gruppe die Nachbildung irgend eines vielver ehrten und. weitbekannten Vesperbildes, die ein geschickter Künstler der aotbiscben Nerià lieferte. Das Bild kam 1854 aus der Kirche des Klosteri Seon bei Chià nahe bei Salzburg. Auch die Pusterthaler Vesperbilder weisen, wie jenes iu Kärnten auf ein gemempmes Original-hm. Material kehrt auch bei diesem im Museum dasselbe wieder- d°s GaAwach m spaterer Zeit mükalka^ blau

)'des Papstes und stellte unter anderem auch genanntes Bild dar, wobei ihm die zu seiner Zeit herrschenden, nament lich von Marsilius Ficinus eifrig- verbreiteten platonischen Lehren zur Richtschnur dienten. ^ Nach einigen Vorbemerkungen über die allegorischen Gestalten der Theologie und Philosophie in einen! anderen Gemache, ferner über die Natur des Gegenstandes 'und seine Darstellung - als Kunstwerk, führt der Autor zuletzt den Leser auf den Schauplatz, welchen Rafael diesem Bild als Hintergrund gegeben

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1893/1896)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 212 of 405

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1893,1-12 ; 1894,1-12 ; 1895,1-12 ; 1896,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Kreuze ebenfalls^ vor°M,.'.'äber.'der. heil. Geist in Gestalt einer Taube erscheint rechts nèben-/seiwmvHqWe^ welche.^DWellungsweise^ auch Dengler M seinem Mrchenschniuck Tcif. 57 wiedergibt, aber nicht mit dem Sohne auf dem Kreuze, sondern wie wir oben aus Meran's/Spiialkirche gemeldet haben und aus'dem Hochaltar der Pfarrkirche von Lana'bei Meran, der Spitalkirche zu Latsch in Vinstgau als Hauptdarstellimg wieder kehrt^ Es wird nun als ein sehr zur Andacht stimmendes Bild öfter

Nasen, mit drei Mundern u. s. w. zu bilden. Das ist aber mehr ein Sinnbild der Falschheit, der Verstellung und Doppelzüugigkeit als des er habensten dreifachen, höchsten.Wesens; dieser Januskopf eignet sich besser für indische Götzenbilder.-oder für den Satan, dem auch mehrere Köpfe zugewiesen wurden^- wie DidrM L. e. Abbildungen bringt. Bei uns in Tirol finden wir dieses Bild der heiligsten Dreifaltigkeit am Chorgewölbe der Juli au a-Kirch e bei Vigo in Fassathal in feiner Ausführung

, aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts. Erst Papst Benedikt XIV. verbot') die heiligste Dreifaltigkeit im Schooße Maria, im Bilde von drei ähnlichen Menschen, oder eines Menschen mit dreifachem Ant litze, darzustellen. Es fragt sich nun, wie wünscht nun etwa die Kirche das Bild der Heiligsten Dreieinigkeit componirt? — Vor anderem soll die bessere herkömmliche Form bewahrt bleiben. Gott Vater erscheine nach Daniel 7, 9 als der „Alte an Tagen' mit langem, weißen, ungespaltenen Barte und dem runden Kreuznimbus

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1889/1892)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 5 - 8. 1889 - 1892

Page 297 of 298

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1889,1-12 ; 1890,1-12 ; 1891,1-12 ; 1892,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,5-8(1889-92)

Intern ID: 483832

die Ausstattung mit kunstreichen Bildern eines Volksbuches, nämlich des bekannten Tiroler Plarienkalenders für das Jahr 1393, Innsbruck bei H, Schwick (Fl. Ranch). Da findet sich eine figurenreiche Mari« Vermählung in prachtvollem Farbendruck mit feinen Köpfen, deren sprechender Ausdruck auf der Grenze zwischen Idealismus und Realismus steht- der Meister, Redemptvristen-Bruder M, Schmalzt hat einen Schritt weiter gewagt als der Leser im Kunstfreund 1886 S 32 findet. In dem größeren Bild: der Hochzeit zu Cana

von Paolo Veronese wird ' das Bo'.k den Kopf Maria und auch jenen des Heilands weniger anziehend finden, da sie Portraits sind, in denen sich neben wirklicher Schönheit die ideale der christlichen Kunst niemals ereichen läßt; man ver gleiche nur das dritte Bild, ein àe domo nach Locher, so anspruchslos dessen Komposition auch erscheint, die Wirkung ist eine tiefere. Ein edles Bild ist: „Christliche Märtyrerinnen' von E I, Ändert, bekannt aus dem „christl. Hausschatz' l. I — Besprechung des wiederum

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Arts, Archeology

Year:

(1900/1901)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 16 - 17. 1900 - 1901

Page 150 of 220

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Physical description: 96, 100 S.

Notations: Abschlussaufnahme von: 1900,1-12 ; 1901,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,16-17(1900-01)

Intern ID: 483808

. 55 in unserem Werke: die christl. Kunst. Das gewiss für den Schmuck eines Grabmals sehr passende Bild der Auferstehung hat die neuere Zeit iu vielen Fällen gewählt, so z. B. auf eiuem Grabmal zu Hall und Kitzbühel a. O. - Großartig ist die Auferstehung auf einem der kostbaren Wandteppiche im Dom schatze von Trient dargestellt. Das Bild nimmt einen Teppich von 2'57 m Breite nnd 2.50 m Höhe ein. In der Mitte der oberen Hälfte erscheint Christus über dem Grabessarge in majestätischer Haltung mit verklärten

. Wie jeder Soldat seine verschiedeile Waffe trägt, so macht sich jeder durch feine höchst malerische Tracht bemerkbar, welche die Helme nnd Brustpanzer einzelner abgerechnet, mehr für einen feierliche» Triumphing als fur einen Felddienst geeignet erscheinen. Ans dem Ganzen geht das sichtliche Streben des Meisters hervor, dass er alles zu Hilfe nahm, um ein figurenreiches und glanzvolles Bild der Auferstehmg Zu schaffen, was im auch iu eiuem hohen Grade gelungen ist. Ein wertvolles Altarbild die Auferstehung

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Arts, Archeology

Year:

(1902/1905)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 18 - 21. 1902 - 1905

Page 442 of 594

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1902,1-12 ; 1903,1-12 ; 1904,1-12 ; 1905,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,18-21(1902-05)

Intern ID: 483812

- und historische Denkmale in Wieu unier gleichzeitiger Vorlage einer Photographie, worauf die Kommission trachtete, das Gemälde, welches Schreiber für eine „Michael Wohlgemuth' hielt, zu er werben, obschon dessen Abstammung von Wohlgemuth bezweifelt wurde. Allein das ge nannte Kloster ging auf das, wie ihm schien, niedere Angebot nicht ein und forderte das Bild, das inzwischen auch im Originale nach Wien geschickt worden, wieder zurück. Nuu nahm sich die hohe Regierung der Sache an und machte ein viel höheres

Angebot (diesmal 8000 X), nin welchen Betrag der Guardian das Gemälde dann auch abgab. Man hatte demnach ans einmal den Wert des Altertums erkannt nnd gab zu, daß das Gemälde wirklich von Michael Wohlgemuth herrühre. Zweifel los stammt das Bild von einem gotischen Flügel altar; es ist über einen Meter hoch und stellt die Heiligen Nikolaus, Leonhard und Hiero nymus dar. Die Technik ist Temperamalerei und Lasierung in Oelfarben. Sowohl in der Zeichnung als in der Farbe ist das Gemälde ein Meisterwerk

in dem Bewußtsein, ein seltenes Kunstwerk dem Vaterlande gerettet zu haben; denn es hatten sich auch ausläudische Käufer gemeldet, die weit höhere Preise für dieses Bild auboten. L?o z. B. hatte ein Agent aus München mit der Hand einen Kreis beschrieben, der nur die Hand, das Buch und die Aepfel des heiligen Nikolaus einschloß, indem er sagte: „Sehen sie, für dieses Slück allein gäbe ich 1000 Mark.' Es dürfte also wohl auch den Lesern des „Kunstfreund' von Interesse sein, einen bisher unbekannt gewesenen

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Fiction

Year:

(1860)

Freuden und Leiden eines Landgeistlichen ; Bd. 2

Page 158 of 217

Author: Schöpf, Johann Peter / von Johann Schöpf

Physical description: 212 S.

Publisher: Aufschlager

Subject heading: s.Landpfarrer;f.Belletristische Darstellung

Notations: In Fraktur

Location mark: I 3.566/2

Intern ID: 132570

auf die Stime zeichnend. Die erläuternden Worte finden sich beigefügt : Glaub', Geheimnißvolles thut der Mann, der das Tau schreibt, Und dem Tod entgeht, wer auf der Stirn es trägt; Aber in's Blut des Lammes muß die Feder getaucht sein, Und das rothe Tau weist auf das heilige Kreuz. Auf dies Bild folgen die Kundschafter, welche aus dem gelobten Land eine Traube bringen. Eine schwere Stange wird gemeinschaftlich getragen, am vordern Ende von drei Juden, die leicht erkenntlich sind an spitzen

Hüten, kurzen Rocken und rothen Barten; am hintern Ende von drei Mönchen mit Tonsur und langem Gewände. Un der Stange hängt merkwürdiger Weise statt der Traube das Bild des Gekreuzigten. Die Verse erklären das Sinnbild: Die am Holz aus Kanaan getragene Traube Ist der Traube Bild, die sich auch Weinstock nennt; Stange ist Zeichen und Traube ist Zeichen, den gläubigen Träger Bringt die göttliche Traub' in das himmlische Land. Unter der Kanzel findet sich die Begebenheit darge stellt, welche Jsaias

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Arts, Archeology

Year:

(1885/1888)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 409 of 434

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1885,1-12 ; 1886,1-12 ; 1887,1-12 ; 1888,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

fahrt für recht getreue Nachbildungen Sorge zu tragen. Die Kosten für die Aufnahme werden bald her eingebracht sein. Aber aus Einiges müssen wir ebenso inständig aufmerksam machen, nemlich daß das Originalbild zuerst von jeder Bekleidung und den oft ganz unwürdigen Zugaben von Bändern, Pfennigen u. s. w. und selbst von den meist unförmlichen und das Bild entstellenden Kronen doch für den Augenblick der Aufnahme befreit werden möchten, sonst bekommen wir dennoch kein befrie digendes Bild

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1885/1888)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 261 of 434

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1885,1-12 ; 1886,1-12 ; 1887,1-12 ; 1888,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

, daß er für eine Statue des hl. Johannes von Nepomuck das Bild dieses Heiligen nach Professor Klein wähle, bekannt aus den Briefbogen der St. Norbertus - Buchdruckerei in Wien ? (Es dürfte wirklich im Vergleich zu den bisherigen Statuen dieses Heiligen kaum ein besseres als genanntes geben und Sie können somit bei Ihrer Wahl bleiben. (A. d. Rdkt.) Innsbruck. Einige Zeilen über Mariens - Darstellungen vor Benedikt XIV., wo sie oft in Ordenstracht erscheint, wäre gewiß allen Lesern erwünscht. So z, B, tritt

auch in einem hohen Grade von den Namen der Wohlthäter einer Kirche. Bald finden wir daher mit Recht dieselben an geeigneter Stelle oder auf dem betreffenden Gegenstand angeschrieben bald deren Wappen angebracht. So z' B. begegnen wir beiden Arten der gebührenden Verewigung nicht nur allein an Portalen, Gewölbeschlußsteinen, Kanzeln, Taufsteinen, Reliquiarien u, dgl. sondern selbst an Paramenten und consecrirten Kelchen, vgl. unser Werk die christl. Kunst in Wort und Bild Fig. 180, 243, 312. 361. Nur geziemt

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1885/1888)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 185 of 434

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1885,1-12 ; 1886,1-12 ; 1887,1-12 ; 1888,1-12 ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Simek -s-; Ursachen des Zu grundegehens vieler kirchlichen Kimstdenkmale; ein altdeutsches Bild der hl. Cacilia; das kath. deutsche Kirchenlied; über Bestellung von Kirchengeräthen. — N r. 3. Der Galesianische Canon mit Fortsetzung. Nochmals über Cacilias Bild. Die Leitmeritzer Diöcesan-Museums- sammlung. Ueber nme Paramente uud Gefäße. — Nr. 4. Fortsetzung üb. d. Gales. Canon u. Fuhrichs Gemälde. Drei unechte Papstbriefe. Kirchenmusik in Linz. Bestellung von Kirchengeräthen. — Nr. 5. Fortsetzung

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1897/1899)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 13 - 15. 1897 - 1899

Page 158 of 232

Author: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1897,9-11 ; 1898,1-12 ; 1899,1-12 ; 1897 ist nach 1898 eingebunden! ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,13-15(1897-99)

Intern ID: 474324

ausdrucken helfe.' — Der Autor bespricht dann die verschiedene gothische Bildnerei nach Inhalt und Form,. Material nnd Technik und geht um ein ganzes Bild zn bieten von der Frühgothik ans. Alle Erscheinungen in den verschiedenen Aufgaben werden mit überzeugende« Worten geschildert nnd durch'9) herrliche Illustrationen sowie mehrere Tafeln erläutert. Für Tirol ist nnter anderein die Abbildung einer idealen Darstellung vou Maria Krönung in Elfenbein S. 4M interessant, weil sie an dasselbe Bild außen

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1897/1899)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 13 - 15. 1897 - 1899

Page 142 of 232

Author: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1897,9-11 ; 1898,1-12 ; 1899,1-12 ; 1897 ist nach 1898 eingebunden! ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,13-15(1897-99)

Intern ID: 474324

der ältgriechischen Plastik ab?, schließt. In Lieferung 19-begegnen wir vorerst noch einer interessanten Reihe theils' in Schwarz- theils in-. Farbendruck vorzüglich ausgeführter Tafeln, Reproduktionen charakteristischer Kunstdenkmale der alte» Kulturvölker Asiens,, wie Chäldäer, Perser, Hethiter, Hhönizier und Inden. Dami aber beginnt in Wart und Bild die mit höchster Sorgfalt' durchgearbeitete'Darstellung'des -unvergleichlichen 'Äirkeus griechischen Geistes auf den Gebieten .der Architektur und Skulptur

sehr billig genannt werden, muß. Au L» -T. i. M. Sie habeii Recht; wenn.Ihnen' scheint, wir habe» jetzt im Lande zìi wenig Maler, um allen Aufträgen bald möglich zN entsprechen;, aber es sind auch manche-Namen weniger be kannt, daher machen wir Sie unter anderem anf'die Künstlerin Maria Oberhau ser in Innsbruck, .(Weiher- burggasse 68) aufmerksam, welche io manches sehr befriedigende Bild für eine und andere Kirche gemalt hat. . Druck uud Verlag von Alois Auer à Comp., vormals I. Wohlgemuth in Bozen

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1897/1899)

¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 13 - 15. 1897 - 1899

Page 214 of 232

Author: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1897,9-11 ; 1898,1-12 ; 1899,1-12 ; 1897 ist nach 1898 eingebunden! ; In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

Location mark: III Z 294/N.F.,13-15(1897-99)

Intern ID: 474324

» hin eingehend'erörtert, im Bilde erscheinen selbst Holzschnitzmerke aus ^irol. Der Schluß der Lieferung behandelt die gothische Plastik in England, Spanien und Italien. England bietet keineswegs ein so frisches, mannigfaches und originelles Bild wie die gleich zeitige Plastik in Frankreich uud Deutschland, indessen bieten viele Leistungen gerade durch ihre fran zösischen, deutschen und italienischen Einflüsse manche Vorzüge. Hingegen nimmt Spanien eine ehren vollere Stellung ein, denn obgleich von Frankreich stark

in Wort und Bild willkommen zu heißen, die in anderen kuiistgeschichtlichen Werken leider nicht selten hinter die ästhetische Würdigung, der. Baustile zurücktritt. Daukenswerth siud ferner die synchronistischen Tabellen zur Ge schichte der Kunst und die Notizen über die Entwickelung deS Holzschnitts, des Kupferstichs, der Scadieruug. Ein alphabetisch angeordnetes Verzeichnis; technischer Ausdrücke und ein Namenregister erhöhen die schnelle Beuutzbarkeit des euipfetileuswetthen Buches. Die neueren

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1893/1896)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 148 of 405

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1893,1-12 ; 1894,1-12 ; 1895,1-12 ; 1896,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

beziehuugsreichen Gegenbiloer aus dem alten und neuen Testamente mit mehr als 100 größeren und kleineren Figuren, Text dazu von ?. Kreiter, 8. <l. Der Leser erbitte sich von Kühlen den neuesten Verlagskatalog uud er wird stauneu über die Thätigkeit und die Reichhaltigkeit dieses Verlages. 2. Commuuion-Andenken des Kunstverlags Benziger in Maria Einsiedeln, wieder in einer ganz anderen, aber ebenfalls wirkungsvollen Manier des Farbendruckes wie der Kom position. Ein Bild (30x20 und in kleinerem Farinate

hinter dem Tische steht, umgeben von seinen Aposteln, ein liebliches Bild in zartem Colorii. Diese wie andere Blätter zeugen von dem ernstlichen Streben Benziger's auf dem Gebiete des Kunstdruckes im wahren Sinne des Wortes immer größere Fortschritte bieten zu wollen, die von selbst dem Auge des gebildeten Beschauers sich empfehlen. Mcherbelprechitng. Man schreibt uns aus Bremen: Wie wir aus Knnstkreisen auf das Alterbestimintcste vernehmen, wurde unser'Mitbürger, der als Autorität in der Künstlerwelt

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Category:

Arts, Archeology

Year:

(1893/1896)

Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

Page 280 of 405

Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg

Notations: Abschlussaufnahme von: 1893,1-12 ; 1894,1-12 ; 1895,1-12 ; 1896,1-12 In Fraktur

Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift

, die 'ihm. allem, reiche Ernte bringt; dattw reiht-sich das-Bild des Bürgerkrieges,, der socialen Revolution,-die wiedervnur-ihm Gewinn verschafft. Blatt l>> und 11 führen uns Zwei, leider auch. moderne Schreckenssceueu vor, den Tod 'als Weichensteller, wie''er. einen ' vollbesetzten VergniigungS^ng für , sich . entgleisen' laßt, - und/ als S tene rm ann/der ein'imt Auswanderer iiberfklltes Schiff in's unrettbare Verderben führt. .'Jetzt folgen 'ein paar echt moderne Gegenstände. Anarchisten legend eine Bombe

-— für den ewigen Tod. - Als-krasser Gegensatz'erscheint auf Blatt 18 der Heimgang des. Gerechten, das Sterbelager eiiies Missionärs, während Bild lö^den-^Kehraus des Todes zeigt, der iu -aller Gleichgiltigkeit den ganzen eitlen Erdcnquärk indie Mistgrube hinunterfegt. ^ - - -' Höchst ergreifend und geistvoll schließt der Cyklus damit ab, daß der Tod seine Sanduhr zer bricht) denn, nach ihm gibt es'keine Zeit mehr. - - ! ' - '- - - Diese inhaltsreichen Federzeichnungen hat nnn der,rühmlichst, bekannte Verlag

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Category:

Fiction

Year:

(1859)

Freuden und Leiden eines Landgeistlichen ; Bd. 1

Page 222 of 227

Author: Schöpf, Johann Peter / von Johann Schöpf

Physical description: 220 S.

Publisher: Aufschlager