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Books
Category:
Arts, Archeology
Year:
[ca. 1916]
¬Die¬ kirchliche Kunst in Wort und Bild : praktisches, alphabetisch geordnetes Handbuch für Geistliche, Lehrer, Künstler, sowie für Mitglieder des Kirchenvorstandes und des Paramentenvereines
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Page 186 of 643
Author: Atz, Karl ; Beissel, Stephan [Bearb.] / von Karl Atz
Place: Regensburg
Publisher: Manz
Physical description: VIII, 628 S. : zahlr. Ill.. - 4. Aufl. / neubearb. von Steph. Beissel
Language: Deutsch
Notations: Literaturverz. S. [V] - VII. - In Fraktur
Subject heading: s.Christliche Kunst
Location mark: III 8.395
Intern ID: 112120
Bild 336, Canvnbild aus Laibach. band seines Bekenntnisses (Bild 329) treten hinzu. Die beiden Schacher sind gewöhn lich cms 1'-förmigen Kreuzen angenagelt oder angebunden, haben oft auf eine grauenerregende Weise gewaltsam gebrochene Ar,ne und Beine. Jeuer zur Rechten des Heilands ist in ruhigerer Haltung als der andere zur Linken; bei ersterem hvlt bisweilen ein Engel die Seele in Kindesgestalt aus dein Munde, bei letzterem ein Teusel eine schwarze Fratzenfigur. Sonne uud Mond (Bild 9d, 330

und klagend den Gottmenschen. Bei reicheren Darstellungen kommen bereits im 6. Jahrhundert im Morgenlande Kriegsknechte vor, welche über den Rock des Herrn das Los Wersen. Über die Figur und deu Schädel am Fuße des Kreuzes siehe Seite 170. Adam saßt mit dem Kelche das Btut des Heilands auf in Bild 332. Ferner wäre noch der Magdalena und der Frauen zu gedenken, die das Kreuz umgeben Dild 329), und der um deu Fuß des Kreuzes sich windenden Schlange als Sinnbild des Bösen, des Teufels, den Christus

, Straßburg 1908. Kraus, Geschichte I, 172, S1V f., II, 381 s. vgl. 827. Detzel I. 392 f. Zeitschrift s. chr. Kunst I (1898) 34z III (1900) 122; X (1907) 77 s,z XI (190^) 19 s. Seckauer, Kirchenschmuck XIV. Custodia, s. Monstranz. Bild 337, aus Waldrast in Tirol, nun in Breslau.

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Category:
Arts, Archeology
Year:
(1897/1899)
¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 13 - 15. 1897 - 1899
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Page 145 of 232
Author: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg
Place: Innsbruck
Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg
Physical description: Getr. Zählung
Language: Deutsch
Notations: Abschlussaufnahme von: 1897,9-11 ; 1898,1-12 ; 1899,1-12 ; 1897 ist nach 1898 eingebunden! ; In Fraktur
Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift
Location mark: III Z 294/N.F.,13-15(1897-99)
Intern ID: 474324
angedeutet uud fliegen ans dem Räume des Hauses hinaus. Im 15. Jahrhundert begegnen wir dieser Darstellung schon öfter, auch in Miniaturen und Tafelgemälden, vgl. III. Aufl. „Die christl. Knnst in Wort nnd Bild' S. 375. Anch Rafael behandelte diesen Gegenstand und zwar mit großer Zärtlichkeit und Demnth der hl. Büßerin in wenigen Fignren, während Paul Veronese nnr mehr, wie so gerne die neuere Zeit, ein schönes Weib mit losen Kleidern nnd offenem Busen in der Umgebung von vielen Personen, nur zielend

aus -ein großes Ganzes eines vor nehmen Gastmahls mit großartiger dramatischer Auffassung darbietet; mehr Verehrung znm Erlöser und Deinuth der Sünderin zeigt das Bild von Rubeus. 2. Maria Magdalena in ihrem Elternhause zu Bethanien nach Lukas X, 39, 40 ruhig zu den Füßeu Jesus sitzend, voll Ansmrrksamkeit ans seine belehrenden Worte, Zuerst ebenfalls in S. Croce zu Florenz dargestellt, von Rnbens aber fast als gemeines Genrestück, edel hingegen von anderen Malern, z. B. unter anderem von Overbeck, behandelt

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Category:
Arts, Archeology
Year:
(1893/1896)
¬Der¬ Kunstfreund ; N.F., 9 - 12. 1893 - 1896
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Page 49 of 405
Author: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg
Place: Innsbruck
Publisher: Verein für Kirchenkunst und Gewerbe in Tirol und Vorarlberg
Physical description: Getr. Zählung
Language: Deutsch
Notations: Abschlussaufnahme von: 1893,1-12 ; 1894,1-12 ; 1895,1-12 ; 1896,1-12 In Fraktur
Subject heading: g.Tirol;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift g.Vorarlberg;s.Christliche Kunst;f.Zeitschrift
Location mark: III Z 294/N.F.,9-12(1893-96)
Intern ID: 483821
sich noch in St. Cyprian in Sarnthal (siehe Knnstf. 1892, S. 77, ig. 3) und auf einem Wappen in der Thnrmhalle an der Pfarrkirche in Mcran. Der Scorpion aber kommt sehr spät noch vor auf dem Schilde eines Soldaten r der Kapelle des heiligen Grabes zu Spinges. Dies letztere Bild erwähne ich auch nur Awegen, um die folgende Ansicht etwas mehr zn festigen. Ich denke nämlich (ohne die eziehung zum Maler von vorneherein auszuschließen) es sei bei dein Scorpion wirklich ehr auf die Stelle bei Ezechiel (II. 6.) zu denken

, da ja der Scorpion auf so ver- hiedenen und der Zeil nach weit auseinander liegenden Gemälden zu sehen ist. Zudem mute der Scorpion anch eine Inschrift oder einen Spruch mittelalterlicher Symbolik ^treten, nämlich nmplexàr, ut perà; es wird nämlich von ihm gesagt, daß er mit !N Vorderfüßen (Scheeren) fein Opfer schmeichelnd umfasse nnd danu mit dem giftigen chweif todte. Nach dieser Ansicht ist denn auch der Scorpion ein Bild des in den rmenbibeln stets vorkommenden Joab oder des Verräthers Judas, warum

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