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Jugend in Brixen und Innsbruck harmonisch zusammenwirkten und sich selbst gegenseitig in ihren wissenschaftlichen Arbeiten die Hand reichten. In dieser Hinsicht sah er neue Hoffnungen aufblühen, als im Jahre 1848 Alois Meßmer und Alois Grissemann , und nach dem Tode des letztern im Jahre 1849 Nikolaus Rothmüller als Professoren an die theologische Lehranstalt in Brixen berufen wurden. Aber in den Jahren 1852 und 1853 sah er unerwartet manche schöne Hoffnung eines andauernden Zusammenwirkens

Bernard als Professor der Kirchengeschichte und des Kirchenrechtes an die theologische Lehranstalt in Brixen berufen worden. Beide lehrten daher bei der damaligen Studien ordnung im ersten Kurse. Sie wirkten nicht blos im Lehramte Har monisch zusammen, sondern standen auch sonst mit einander im freundschaftlichsten Verkehre. Beinahe täglich kam Fehler nach Mittag zu seinen! Freunde, zog ihn von seinen Büchern weg und machte mit ihm einen Spaziergang, der Beide an Leib und Seele erquickte und stärkte

. Fehler gedenkt noch als Bischof von St. Pöl ten dieser so traulichen Conversation, indem er bemerkt, sie wären so oft der eine zum andern in das Zimmer eingetreten mit der Frage: „Sie, lassen Sie Ihnen sagen, wie verhielt sich denn das und das?' Damit war der Gedankenanstausch eingeleitet und ein SpaZiergang erschien zur weiteren Besprechung als augezeigt. Als daher Fehler von Brixen schied, bedauerte er nicht blos seinen Verlust sowohl an der Lehranstalt als auch im Consistorium, son dern sagte

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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auf die beiden bei der Consecration asfistirenden Bischöfe, auf das Domkapitel, auf die Stadt Brixen und auf alle seine lieben Gäste. Die Festfeier fand einen würdigen Schluß in der Abends statt gefundenen Beleuchtung des Domplatzes und der herrlichen Berg- belenchtung. Bei der ganzen Festlichkeit war ungeachtet des Zn- sammenströmens einer so zahlreichen Volksmenge in der kleinen Stadt weder ein Unglück noch irgend eine Unordnung vorgekommen. So war's in Brixen. In Wahrheit, es war ein überaus

A. Meßmer, der den Fürstbischof wie seinen Vater liebte und der auch dessen Augapfel war. Der Edle weilte damals in Florenz, selbst kränkelnd und niedergebeugt durch die Krankheit der Baronin Buttlar, welche Mutterstelle an ihm vertrat. In dieser gedrückten Stimmung schreibt er am 8. März in seinem Tagebuche: „Heute war das Freudenfest in Brixen und meine Gedanken weilten Tag und' Nacht im Gebet und in guten Wünschen draußen in dem glücklichen Kreise, vou dem ich leider nicht blos äußerlich

Binzenz Gasser als Bischof von Brixen bereits im lieben Vaterlande wirken sehe, wenn ich die Herzen der Tiroler voll Begeisterung bei seiner Consecration durch den Salz burger Erzbischof am 8. März 1857 sah, wenn ich endlich seinen so innigen ersten Hirtenbrief an die Tiroler und seine erste Ansprache

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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von Brixen überbrachte. Er konnte sich in diesem Augenblicke nicht fassen. Daher wollte er jetzt allein sein, bis er die nöthige Ruhe und Fassung wieder gewinnen und einen Entschluß fassen könne. Darum verließ er allsogleich seine Wohnung und begab sich nach Klausen, wo er sich im Kloster der ?. !'. Kapuziner in eine Zelle zurückzog und die drei folgenden Tage in Gebet und ernster Ueber- leguug den Willen Gottes zu erkennen suchte. Am 17. Oktober kehrte er noch in sehr gedrückter Stimmung

nach Brixen zurück. Es war ein sehr schöner Herbsttag, ihm aber kam, wie er nachher sich äußerte, die ganze Gegend vor wie ein offenes Grab. Zu Hause angekommen schrieb er seiner Schwester Anna an dem selben. Abend folgende Zeilen- „Die Nachricht hat mich fast Zer malmt; ich wußte mir nicht anders zu helfen, als daß ich auf ein Paar Tage mich in's Kapuziner-Kloster nach Klausen Zurückzog, um dort wenigstens meinen Schmerz in stiller Einsamkeit ausweinen und Licht von Oben erflehen zu können. Wie gern wäre

ich dort für immer verblieben! Nie kam mir eine Wanderung nach Brixen schwerer an als diese, die mich aus der seligen klösterlichen Einsam keit wieder dahin zurückführte. Was wird, was soll nun weiter mit mir geschehen? Der Wille Gottes. O daß er mir nur in unzwei deutigster Weise offenbar würde. Obwohl ich voraussehe, daß das bischöfliche Amt für mich ein tägliches Marterthum sein werde, so bin ich mit Gottes Gnade dennoch hiezu bereit, wenn er es mir auferlegt. Ich habe ihm Alles geschenkt, und habe darum

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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ich durch mein ganzes Leben unerschütterlich festhalten. Das war seine Zuversicht. 2. Zur Consecration wurde der zweite Sonntag der Fasten, 8. März 1857, bestimmt. Um sich auf dieselbe vorzubereiten, begab sich der Fürstbischof am 24. Februar zu Fuß nach Klausen und machte dort bei den ?. Kapuzinern die geistlichen Exercitien, von denen er erst am 4. März wieder zurückkehrte.^) Der Consecrator, Fürsterzbischof Maximilian Tarnoczy von Salzburg, kam am 6. März um 5 Uhr Abends in Brixen

an; er wurde bei der Kirche der englischen Fräulein feierlich empfangen und durch die schön decorirten Gaffen und Plätze der Stadt in die Domkirche begleitet. Seitdem Erzbischof Eberhard Truchseu 1237 die alte Domkirche eingeweiht, war nie mehr ein Erzbischof von Salzburg feierlich in Brixen eingezogen. Der 8. Marz war der Tag der Consecration. Es war die erste Bischofsweihe, die in der gegenwärtigen, im Jahre 1758 ein geweihten Domkirche stattfand. Die Stadt war auf das Festlichste geschmückt. Vom frühen

des Fürstbischofes Vinzenz nennen. Der 86 jährige Greis mochte wohl aus tiefstem HerZensgrunde in das ànQ àài5 servum wum des alten Simeon einstimmen. ») Während seiner Exercitien in Klausen starb im Seminar in Brixen am 27. Februar nach langen Leiden der Spiritual Johann Chart. Die Erhebung des ihm so theuren Vinzenz war die letzte große Freude gewesen, die der Edle aus dieser Erde erlebte. Den Segen des Bischofes von ihm zu empfangen, war ihm nicht mehr beschieden. Vinzenz hatte den so innig frommen

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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, welche die Ausführung des vorigen Punktes ver ursacht, zu unterziehen, wofür ihm eine Gratifikation von 50 ft. zu theil werden soll. 13. Zu meinem Universalerben ernenne ich das Diöcesan-Knaben- semiuar, resp. den künftigen Fürstbischof von Brixen in Ver tretung des Knabenseminars. 14. Das hochwürdigste Domkapitel ersuche ich, es wolle aus seiner Mitte einen Domkapitular auswählen, dem ich die Vollmacht ertheile, über alle Zweifel, die sich über mein Testament ergeben können, nach seinem Wissen und Gewissen

Seele ihrem eifrigen Gebete. àbge der Herr meiner Diöcese einen Hirten schenken, der sie so aufrichtig liebt, wie ich, aber ihr eifriger vorsteht, als es bei meiner Armseligkeit der Fall war. Diese letzte Willenserklärung habe ich eigenhändig geschrieben. Zur Bestätigung setze ich meine eigenhändige Unterschrift und mein Siegel bei. Brixen, den 13. Juni 1871. f Vinzenz Gass er, Fürstbischof von Brixen.

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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, aber damals an der III weilte, mit, die Entgegnung sei leibhaftig in Diospolis geschrieben, im Koblenz der Nhätier, zu Brixen an der Eisack, von einein Mit glied der dortigen Klerisei, einem Theologie-Professor, ihnen beiden wohlbekannt unter den Namen Binzenz Gasser. Wir wissen nicht, wie lange Fallmerayer regungslos dastand, als er diese Zeilen las. Wir kennen nur die Antwort, die er dem Freunde in Alemannien gab. Er schreibt ihm am 10. März 1846: „Eben erhalte ich Dein Freundliches

vom 7. l. M. Wie die Sachen jetzo stehen, werde ich mich in Brixen wohl nicht mehr eommoäe zeigen dürfen. Muth- willig verscherzte Gunst! Thorheit! Bosheit! Alles was Du willst. — Hier galt das Echo allgemein als Produkt der Münchner Gott-

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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ganz unverhohlen und ausrichtig gezollt. Als der Bischof Ketteler von Mainz auf der Rückreise vom Concil an einem Orte in der Nähe von Brixen einen Tag lang sich Ruhe gönnte und ein dort anwesender Herr in der Conversation mit ihm es sür opportun hielt, den Fürstbischof Vinzenz zu tadeln, sprach der Bischof von Mainz mit wahrer Entrüstung ein förmliches Anathem gegen den vermessenen Tadel aus und entfernte sich augenblicklich aus dem Lokale. In der dogmatischen Deputation selbst reichte

Bater Pins lX. selbst hat sein verdienstvolles Wirken im Concil auf das Wärmste aner kannt. Während des Concils und nach demselben nannte er ihn «ìma eoloims ài ecmeilio,» — Zinjsilo äi àessAvoiM» — eine Säule des Concils, — das Juwel von Brixen. Die feierliche Verkündung der ersten dogmatischen Constitution über die Kirche Christi erfolgte in der IV. öffentlichen Sitzung des Concils, die am 18. Juli 1870 in der Concils-Kapelle der vati kanischen Basilika stattfand. Bei dieser Sitzung waren 535

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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Kur, welcher sich der Fürstbischof im Juli unterzog, nahm dm glücklichsten Verlauf, die Füße waren nach wenigen Wochen geheilt. So stand der Reise nach Rom kein Hinderniß mehr im Wege. 2. Am 18. August 1858 kündete der Fürstbischof den Zweck derselben seiner Diöcese in folgendem Hirtenschreiben an: „Als ich am 8. März 1857 in der festlich geschmückten Domkirche in Brixen unter großem Zulauf einer andächtigen Volksmenge, begleitet vom Gebete und den aufrichtigsten Segenswünschen meiner Diöcese

, zum Bischof von Brixen geweiht wurde, da habe ich auf den Knieen vor dem Altare liegend unter Anderem auch Folgendes beschworen: „Ich will die heiligen Schwellen, d. h. die Kirche der Apostelfürsten Petrus und Paulus in Rom, wo sie ihre Ruhestätte haben und wohin sie alle Christgläubigen wie unter ein gastliches Obdach ein laden, je zu drei Jahren selbst in eigener Person besuchen und meinem Herrn dem heiligen Bater und seinen Nachfolgern Rechen schaft ablegen über die Führung meines ganzen bischöflichen

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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aber etwas Ueberflüssiges hatten sie nicht. Folgender gemüthliche Zug macht dies recht anschaulich. Als Vinzenz in Brixen Theo logie studierte, war seine altere Schwester Katharina ein Jahr lang (von Georgi 1830 bis Georgi l83l) in Sterzing, um dort das Kochen M lernen. Bald nach ihren! Eintritte, am 27. April 1830, schickte die liebende Schwester ihm zwei Flaschen Sauerbrunnen mit dem Bemerken, er soll nach Anweisung des „Klotz' (des Wundarztes in Jnzing) den Sauerbrunnen mit Wein gemischt

trinken. Zugleich ladet sie ihn zu einem Besuche in Sterzing ein. Er antwortete ans diese Einladung am 12. Mai' daß er hiezu kein Geld habe. Darauf erwiedert sie am 23. Mai, sie könne ans Liebe zu ihm es nicht unterlassen, ihm „einen kleinen Gruß' zu schicken, weil er schreibe, daß er kein Geld habe; er werde es nicht vermalnchmen (übel auf nehmen), daß sie nicht mehr schicke, denn er wisse wohl, daß sie selbst schlecht bestellt sei. Einem Briefe der Eltern an ihn nach Brixen fügt die Mutter

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Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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Ruf weckte ein lautes Echo in den patriotischen Tirolerherzen. Es ging nun rasch und ungesäumt vorwärts mit der Ausrüstung von Schützen-Compagnien; jede ohne Ausnahme von einem Priester als Feldkaplan begleitet, trugen sie die Tiroler Fahnen an die bedrohten , Grenzen des Vaterlandes. Auf dem Marsche durch Brixen unter ließ es keine Compagnie, in die bischöfliche Burg zu ziehen, um vom Fürstbischöfe ein Wort der Ermuthigung und den Segen ihrer Waffen zu empfangen. Des Landes Grenzen

und Verwundeten aufzunehmen. Da alle noch irgendwie Trans portablen so schnell als möglich vom Kriegsschauplatze entfernt werden mußten, wurden jetzt Tausende von Kranken und Verwundeten nach Tirol herausgeführt. Hier war für ihre Verpflegung, zumal in solcher Anzahl, völlig keine Borsorge getroffen und sehr häufig trugen die Verwundeten bei ihrer Ankunft in Bozen und Brixen das mit Blut getränkte Hemd am Leibe. Und das war noch das Mindeste: die Kranken und Verwundeten würden den Beschwerden des Trans portes

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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dein heiligen Vater am 1. Juli überreicht und von ihm mit den liebevollsten Worten erwiedert. Da der Zweck der Reise erreicht, zu kirchlichen Geschäften aber bei solcher Frequenz fremder Bischöse die Zeit sehr ungünstig war, nahm der Fürstbischof sogleich Abschied vom Grabe des heiligen Petrus und kehrte auf dem kürzesten Wege nach Brixen zurück, wo er am 5. Juli ankam. Eine Zahlreiche Repräsentanz des Klerus und der Bürgerschaft fuhr ihn: bis Klausen entgegen, um ihn dort Zl: begrüßen. In Brixen wurde

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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(8. und 9.), Oberwielenbach (10.), Geiselsberg (11.), St. Georgen (14.), St. Sigmund (17.), Montal (18.), Onach (19.), Ellen (20.), Kiens (21.) und Pfalzen (23.). — Von dieser Visi tationsreise nach Brixen zurückgekehrt, nahm er am 24. September an einer großen Bittprocession nach dem alten Bischofssitze und Wallfahrtsorte Säben Theil, machte dabei den ganzen Weg hin und Zurück betend zu Fuß, las in Säben die heilige Messe und hielt unter freiem Himmel die Predigt. Im Oktober 1860 visitirte er noch im Dekanate

und auch andere liebe Freunde traf, die einst seine Schüler gewesen. Dies war der Schluß der Visitationen in diesem Jahre. Körperlich ermüdet aber geistig gestärkt durch die Tröstungen der Gottesmutter kehrte er gegen Ende des Monats nach Brixen zurück.

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Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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Kanzlei-Schreibereien gewiß nicht. Doch das verstimmte ihn nicht; er brachte das Opfer bereitwillig und verkannte nicht das Gute, Bortheilhafte und Angenehme, das diese Stelle für ihn hatte. In der That wurde damals scholl der erste Keim gelegt zu jenem freundschaftlichen Verhältnisse, das zwischen ihm und Duille Nachher durch eine Reihe von Jahren in Brixen bis zum Tode des Letztem fortbestand. Auch die Freundschaft mit Albcmeder wurde noch inniger ge knüpft, als dieser durch eine Reihe

von Jahren als Spiritual im Seminar in Brixen wieder in seine nächste Nähe kam, bis er im Jahre 184? die Pfarre Kolsaß erhielt. 2. Zwischen den intimen Freunden während der Studienjahre dauerte in der ersten Zeit nach der Zerstreuung in.der weiten Tiöcese der schriftliche Berkehr fort. Dieser hatte die gegenseitige Anregung und Förderung im geistlichen Leben, in den Studien und im seelsorglichen Wirken zum Zwecke. Großen Fleiß wollten sie auf die Predigten verwenden und um als Anfänger im Predigtamte

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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. Bon Andels buch im Bregenzer Walde machte er zu Fuß den weiten und beschwer lichen Weg über den Tannberg nach Lechthal, und nahm die Visi tation vor in Holzgau am (3. September), Breitenwang (10.) und Vermoos (11.). Ueber den Fern nach Innthal zurückgekehrt, visi tirte er in Landeck (13.), Prutz (14.), Pfunds (15.), Graun (16.) und Mals (17.). Am 19. September kam er wieder in Brixen an, hielt am Domkirchweihfeste das Pontifikalamt und machte hierauf vom 21. bis 25. September im Seminar

Oktober zurückkehrte. Im Jahre 1859 machten die Kriegsstürme eine weitere Bisi tationsreise unmöglich. Doch uuternahm er die Visitation des Deka nates Brixen. Im Frühjahre, als der Krieg bereits offen in Sicht war, visitirte er vom 2. bis. 11. Mai die Seelsorgsstationen Lüsen, Albeins, St. Andra, St- Leonhard, Afers, Mülland, Tschötsch, Tils und SchalderS, und später am 9. Juni Spinges. Nachdem der Kriegssturm vorüber war, visitirte er im Herbste vom 19. bis 30. September im obern Theile des Dekanates

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1883

Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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ein wirklich vortreffliches Poema von Kooperator Gasser in Klausen, aber über sein Befinden sich in tiefes Schweigen hüllte. Daher schreibt er ihm ani 29. Jänner 1830: „Noch habe ich von Ihnen niemals erfahren können, wie Ihnen Brixen anschlägt, ob Sie dort zufrieden sind. HuouKPm Wìiw animam MWM? So etwas envartc ich recht besonders gern.' — In der Antwort, die Gasser nun geben mußte, beklagte er sich über das Vorlesebuch von Danne- mayr, äußerte aber, daß die, exegetischen Borträge Feichters

doch, daß Sie in Innsbruck allezeit mit Eifer studirt haben; was wird denn jetzt in Brixen seilt? O mein lieber Her? Binzenz, merken Sie Ihnen das alte Sprächt: à «pM nimm, ich möchte sagen mmw- àrà àà et Mumu uvyuv nooent, maxis, czusm exz»v6iunt.

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Vinzenz Gasser, Fürstbischof von Brixen in seinem Leben und Wirken

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war noch immer der hochverdiente Michael Feichter, ans dessen Schultern die Anstalt so lange geruht hatte, ein Mann, der in wissenschaftlicher Beziehung eine erstaunliche Kmntniß der hl. Schrift, besonders des neuen Bundes besaß, und an jeden Vers nach Art der Kirchenväter einen praktischen Gedanken, eine treffliche Anwendung auf das Leben zu knüpfen wußte. Als er am 8. Jänner 18.32 unerwartet starb, wurde der Dekan Hart mann von Innsbruck als Regens des Seminars nach Brixen be rufen und Zum Canon ikus

ernannt. 12. Wie behagte es nun unserem Vinzenz unter den damaligen Verhältnissen in Brixen? Diese Frage lag jetzt dem alten Kumten von Jnzing gar sehr am Herzen und da seine Briefe an ihn das getreue Echo der Mittheilungen sind, die er von ihm empfing, so setzt er auch uns in die Lage, obige Frage zu beantworte». In den ersten Tage« hatte er Langweile, bis endlich die Vor lesungen begannen. Uebrigens gefiel ihm der Charakter der Pro fessoren — Sinuacher und Körle insbesondere erkannte er in Feichter

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Das Jahr 1853 brachte nette Verluste. Professor Nikolaus Rothmuller, Gassers Nachfolger aus der Lehrkanzel des alten Bundes, ^ erkrankte in diesem Jahre und starb nach längeren Leiden. Gasser mußte daher im zweiten Semester neben der Dogmatil auch die Bibelfächer des alten Bundes vortragen. Doch bedurfte er hiezu keiner neuen Studien. In demselben Jahre schied auch Domkapitular und Regens Franz Josef Rudigier vom Seminar in Brixen, um den bischöflichen Stuhl von Linz zu besteigen

. Auch an ihm verlor Gasser einen seiner vertrauten Freunde. Denn Rudigier hatte schon vom Oktober 1839 bis Februar 1845 als Professor zuerst der Kirchengeschichte und des Kirchenrechtes, dann seit 1841 der Moral der Lehranstalt angehört, war dann als Borstand der höhern Bildungsanstalt für Priester nach Wien gekommen, später Propst in Jnnichen geworden und am 1. Oktober 1850 als Domkapitular und Regens des Semi nars nach Brixen Zurückgekehrt. Seitdem war das Band der Freund schaft zwischen ihm und Gasser

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Page 220 of 619

(24. und 25.), Hopfgarten (26.), Virgen (28.), Win- dischmatrei (29.), Anraß (2. Juli), Niederdors (3.), Olang (4.), St. Lorenzen (5. und 6.), Enneberg (7.), Buchenstem (8.). Die dritte Visitationsreise erstreckte sich über ganz Oberinn thal mit Einschluß von Außersern, Vorarlberg und O ber vi ntschgau. Am 19. August reiste der Fürstbischof von Brixen ab. am 20. weihte er die Kirche in Zirl (er war bei dieser Kirch weihe um Halb 2 Uhr noch nüchtern). Dann solgte die Visitation in Flaurling (20. August), Längenfeld

an den Fürstbischof Vinzenz gerichtet. Als nun bei Gelegenheit der Visitation das Ansuchen mündlich wiederholt wurde, ertheilte der Fürstbischof die Antwort, die Erfüllung dieses Wunsches liege auch ihm sehr am Herzen; dennoch unisse er mit aller Bestimmtheit erklären, daß er nie zugeben könne, daß die theologische Lehr anstalt ober auch nur die ersten Kurse derselben von Brixen nach Innsbruck trausfcriri werden, indem hiedurch die Heranbildung des Klerus seiner Aufsicht allzusehr entzogen würde. Der einzige

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als 70 Studirende traten ein in den ersten theologischen Kurs, etwa das Doppelte der gewöhnlichen Anzahl. Leider aber war für Viele nicht der klar erkannte Beruf zum Kirchendienste der Leitstern, der sie nach Brixen führte. Vielmehr hatte der Sturm dieses Jahres auch die leichtbewegliche Jugend völlig aus ihrem Geleise hinaus geworfen. Das vorhergehende Schuljahr war mitten im Sturme ohne geregelten Schluß abgebrochen worden. Doch hatte unter den Studirenden in Tirol der patriotische Geist entschieden

dem andern; Mancher hielt sich schon für berufen zum kirchlichen Heilesdienste, weil er mit der Revolution nicht hatte gehen wollen. Mancher dachte und schaute nicht so weit, sondern ging nach Brixen aus Unentschlossenst oder aus Verlegenheit, wohin er sich wenden sollte. So war die Stadt mit Theologen angefüllt. Dem Professor Gasser ward die Aufsicht über sie und die Sorge für die Subfistenz Bieler nicht leicht. Da Viele die seit dm Märztagen gewohnte Lebensweise auch hier fort setzen wollten, bedurfte

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und der christlichen Gesell- j schaft gegen die Aufhebung der mit dem heiligen Stuhle geschlossenen - Vereinbarung Verwahrung einlegten. Rücksichtlich der nicht an- ! wesenden Bischöfe wird ausdrücklich erklärt, daß sie die Zustimmung zu dieser Verwahrung schriftlich schon gegeben haben. Fürstbischof Vinzenz kehrte hierauf ohne längern Aufenthalt nach Brixen zurück, wo er am 7. Mai um halb 11 Uhr Nachts ankam und am 9. Mai, am Feste Christi Himmelfahrt, das Pontifikalamt celebrirte und den päpstlichen Segen

mit aller Kraft des Wortes zu warnen und j eventuell im bevorstehenden Kampfe schon jetzt Stellung zu nehmen, j l) Auch Papst Pius VI. hatte auf seiner Rückreise von Wien an demselben ! Tage, am Feste Christi Himmelfahrt (9. Mai 1782), in Brixen dein gläubigen Bolle den apostolischen Segen ertheilt.

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