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Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

ihm erst später beigelegt. Er soll ein sehr reicher Graf mit großem Besitz in Nord- und Südtirol gewesen sein. Seine Heimat soll Thaur bei Hall gewesen sein. Er hatte eine besondere Freundschaft mit dem hl. Vigilius, Bischof von Trient. Seinen Be sitz gab er zur Hälfte dem hl. Vigilius von Trient, die andere Hälfte dem Bischof von Brixen. Er und zwei Männer, David und Abraham, zogen sich auf die Felsennadel in der so schaurigen Schlucht als Einsiedler zurück. Vor seinem Tod besuchte

er noch einmal seinen Freund, den Bischof Vigilius von Trient. David begleitete ihn eine Strecke. Bei einer Rastpause ließ er das Pferd weiden, da kam ein Bär und zerriß das Pferd. Da sagte er zu seinem Begleiter: »Nimm den Sattel und lege ihn dem Bären an. Hat er mir das Pferd getötet, so soll er dessen Stelle einnehmen.« Ohne Widerstand ließ der Bär sich den Sattel anlegen und so ritt Romedius mit dem Bären als Tragtier nach Trient. Um zu Fuß zu gehen, war er nämlich zu alt und gebrechlich. Als ihn der hl. Vigilius

in Trient kommen sah, war er sehr erstaunt über dieses Reittier seines Freundes. Dieser berichtete ihm, wie er zu diesem Reittier kam. Wir können uns das Erstaunen des hl. Vigilius wohl ausmalen. Beim Abschied sagte ihm St. Romedius, wir werden uns auf Erden nicht mehr sehen, aber ich werde Dir bei meinem Tode ein Zeichen geben. Laut Überlieferungen soll in Trient im Turme der Kirche die Glocke kurz geläutet haben. Dies ist die Volks sage, wie ich sie stets von unseren Ahnen gehört habe. Auch Andreas

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Geography, Travel guides , History , Südtiroler Dorfbücher

Year:

1983

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Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

Nicht weit von Arz liegen die adeligen Ansitze Arzberg und Freieck. Nach Brez nennt sich eine Familie Menghin »von Brunnenthal und Brezburg«. Bei Cloz wird ein Hügel Castel Fava genannt nach der Familie Fava, die dort wohnte. Zahlreiche römische und germanische Funde, von denen sich viele im Ferdinandeum zu Innsbruck, im Museum Trient und in der Sammlung des Dr. Tappeiner befinden, bestä tigen, daß sich hier eine römische Siedlung auf einer prähistorischen erhob. Vom ehe maligen Schloß Cloz

. Nach Bonelli finden sich schon Spuren davon im 9. Jahrhundert bei Schenkungen nach San Romedio. Dieses uralte Heiligtum soll hier nicht unerwähnt bleiben, es ist ein Stück Nonsberger Geschichte. Der hl. Romedius stammte aus Thauer in Nordtirol. Er lebte im 6. Jahrhun dert und soll ein wohlhabender Graf gewesen sein. Nachdem er viele seiner Güter der Kirche von Trient und von Augsburg vermacht hatte, zog er sich mit zwei gleichgesinn ten Männern in die schauerlich tiefe Felsenschlucht zurück

, wo sich die Bäche Verdes und Rivo Ruffredo vereinen. Auf einem hohen Felsenvorsprung erbaute er sich seine Einsiedlerklause, das heutige San Romedio, eine der seltsamsten Bauten weitum und ein vielbesuchtes Heiligtum. Zur Erinnerung an ein Begebnis im Leben des hl. Romedius hält man dort in einem Käfig zwei lebende Bären. Mit dem Bären hat es nach der Legende folgende Bewandtnis: Einmal, als der Heilige schon alt war und nicht mehr zu Fuß nach Trient gehen konnte, bediente er sich eines Pferdes. Als Romedius

und seine zwei Begleiter auf der Strecke in einem Walde ein wenig haltmachten, ließen sie das Pferd frei im Walde weiden. Da kam ein riesiger Bär aus dem Dunkel des Waldes und zerriß es. Nun sagte der hl. Romedius zu seinem Begleiter David: Jetzt gehe hin und zäume den Bären an Stelle des Pferdes auf! Und, o Wunder! Der Bär ließ sich willig satteln und so ritt der Heilige, auf dem Bären sitzend, in die Stadt Trient ein, zur großen Verwunderung aller. Davon hat der hl. Romedius einen Bären als kennzeichnendes

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Geography, Travel guides , History , Südtiroler Dorfbücher

Year:

1983

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Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

stachelten das Volk gegen die Obrigkeit auf. Ein geringer Anstoß genügte, um den glimmenden Funken zur Explosion zu bringen. Als Fürstbischof v. Hinderbach die gefährliche Situation erkannte, suchte er die Unter tanen zu besänftigen und die Gewalttaten seiner Offiziere wieder gutzumachen. Zu diesem Zwecke ließ er zu Trient eine Versammlung der Bürgermeister der zwei Täler, Nons- und Sulzberg, einberufen und machte einen Prozeß gegen den Verwalter Anton Migazzi aus Cogolo und den Assessor Anton

De Facci aus Trient. Feider war es aber zu spät. Der Zorn des Volkes konnte nicht mehr zurückgehalten werden. Am 29. Mai 1477, am Feste der hl. Märtyrer von S. Zeno, brach die Revolution los, kom mandiert für den Nonsberg von Antonio Inama, Bonmartino Guaresco, Giovanni Gen- tilini und Bartolomeo, Notar von Cles, und für den Sulzberg von Antonio Cagnoni und Federico Cervellini. Die Nonsberger, immer religiös, wie sie waren, kamen zahlreich nach S. Zeno, um das Fest der drei Apostel des Nonsbergs

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Geography, Travel guides , History , Südtiroler Dorfbücher

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1983

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Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

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der Nonsberger trotz der Kargheit des Bo dens begreiflich. Schon der hl. Vigilius, der große Märtyrerbischof von Trient (f 397), schrieb an seinen Freund, den berühmten Kanzelredner und Kirchenlehrer, Patriarchen von Konstantinopel, Johannes Chrysostomus, über die Eigenart und Schönheit des Nonsberges mit seinen ihn umringenden, majestätisch zum Himmel ragenden Berg gipfeln. Der hl. Vigilius hatte auch nahe Beziehungen zu dem bedeutenden Mailänder Bischof, dem hl. Ambrosius. Dieser sandte ihm die drei

Glaubensboten und späteren Märtyrer des Nonsberges, Martyrius, Sisinius und Alexander. Der Nonsberg war schon lang vor Christi Geburt bewohnt und von blühender Kultur, wie zahlreiche vorgeschichtliche Funde beweisen. So fand man in San Zeno eine große, in Erz gegossene Statue eines Kriegers, jetzt aufbewahrt im Museum von Trient. Ver-

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1983

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Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

haben, wenn er doppelt gewürztes Sauerkraut vorgesetzt bekam. Bei festlichen Angelegenheiten reichte er immer wieder den anderen eine Prise aus sei ner goldenen Schnupftabakdose dar; seine Eitelkeit hat also in solchen Fällen seinen Geiz übertroffen. Einmal hatte dieser Luza-Hans ein Geschäft in Trient zu erledigen. Wie es damals Brauch war, gab ihm seine Frau einige Omeletten als Wegzehrung auf die Reise mit, die er zu Fuß machen mußte. Als er in Trient mit dem Essen fertig war, bemerkte er zu sei nem großen

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1983

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Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

den Baju waren an Idealen, selbstlosem Opfersinn und militärischem Talente. Er ist ernst. Der Bajuware ist offener und freier, auch unterhaltender, der Gote reservierter, seine Liebe ist tiefer, leidenschaftlicher und verborgener« (»Schiern« 1958, S. 447-448). Im 6. Jahrhundert setzt das Vordringen der Franken und Baiern ein. Meclo, das alte San Zeno, wurde zerstört, auch Nanno und Bortolo wurden bei einem Überfall auf Trient von den Franken genommen. Nach der gänzlichen Vernichtung der Franken

durch den Herzog von Trient wurden die zwei Dörfer von einem Langobardenherzog noch eigens bestraft, weil sie den Franken zu wenig Widerstand geleistet hatten. Vom Untergang des Langobardenreiches im Jahre 774 wissen wir nichts Besonderes: auch in Laurein mag alles beim alten geblieben sein. Wir wissen auch nicht, wie ggf. die Langobarden in Laurein zu den Goten gestoßen sind, und wie sie sich gegenseitig vertrugen. Sicher wissen wir dagegen, daß die Baiern, ein Brudervolk der Langobarden, von Norden her

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1983

Page 58 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

. Es fehlte ihnen noch der Taufstein. Deshalb machten sie ein Ge such an den Kardinal Bernhard von Cles, Bischof von Trient, worauf ihnen der Bischof folgende Antwort gab: »Castel Buonconsilio - Kardinal Bernhard von Cles, Bischof von Trient, beurkundet, daß die homines de Lauregno plebis Clozi Vallis Ananie ihm vor tragen ließen, daß sie in notabili distantia et in locis alpestribus et montuosis der Pfarre Cloz wohnten, weshalb ihnen ein eigener Kaplan, Friedhof und das ewige Sakrament erlaubt worden sei

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1983

Page 28 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

«, antwortete mir der Vater, »das war eine schwere Sache und ging so einfach und natürlich vor sich wie das meiste, was unsere Ahnen taten. Es wurde eine kleine Holzkiste verfertigt und zum Ziehen vorn ein Seil angesetzt, das an einem Fußknöchel befestigt wurde. Auf diese Weise mußten die Knappen das ganze herausziehen, wie ein Tier.« Bei dieser Erklärung meines Vaters blieb mir vor Überraschung und Mitleid eine Zeitlang der Mund offen. Das 15. Jahrhundert war für das Fürstentum Trient eine schreckliche

, auf einem anderen Hügel ein neues Schloß, das heutige Schloß Enn, zu bauen. Am 19. April 1190 verkaufte Fridericus Zoppus aus Castelfondo in Auer dem Bischof Konrad verschiedene Lehen, welche er von den Brüdern Reinhard und Fulco von Bozen innehatte. Da Castel fondo Lehen von Trient war, ließ sich Meinhard II. von Tirol 1271 vom Bischof Egno damit belehnen. So wurde Castelfondo der feste Stützpunkt der Grafen von Tirol auf dem Nonsberg; es war Sitz des großen Gerichtes, das den oberen Nonsberg am rechten Ufer

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1983

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Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

, »weil sie glaubten, daß es ihnen besser ginge, wenn in Kaltem Italiener herrsch ten.« Dieses Dokument befindet sich im Archiv des Pfarrhauses von Santa Maria in Trient und ist betitelt »Constituta de Otlino de Raina prigionero Caldaro detento, 27. Jänner und 9. März 1322« (nach Dr. Äusserer: »Der Adel des Nonsberges«). Als aber Heinrich IV., der letzte Rottenburger, im Streite des Bischofs Georg offen Partei des Bischofs ergriff und denselben noch aufstachelte, und als sein Hauptmann die Freunde und Anhänger

des Herzogs mit Krieg überzog und trotzig in offenem Aufruhr sich ihm entgegenstellte, forderte ihm der Herzog die Pfandschaft, darunter Schloß und Gericht Castelfondo, ab. Der Rottenburger unterlag, und im Vertrag von 1410 mußte er auch Castelfondo dem Herzog übergeben. Das war das Ende der Macht der Rotten burger, die diese 95 Jahre innehatten. Bei diesem Rottenburger waren die Laureiner einmal in Kaltem vorstellig wegen der Überlast an Steuern mit Cloz beim Bischof von Trient. Es ist nicht bekannt

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1983

Page 12 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

Dinge sollen den Laureinern bekanntgemacht werden. Die einzige Möglichkeit war, ein Buch über Lau- reins Vergangenheit zu schreiben. Nun begann ich weiterzuforschen. Als erstes waren die Ergebnisse des Univ.-Prof. Dr. Franz Hüter sowie Univ.-Prof. Dr. Stolz, Prof. Tar neller, Atz und Schatz (Der deutsche Anteil in der Diözese Trient), Karl Felix Wolff be züglich des Namens Laurein. Der Schlernvater Dr. Karl Maria Mayr stattete mir einen Besuch ab, da ich einige Artikel für den Schiern eingesendet

mir, er werde, sobald das Buch abgeschlossen ist, die Herausgabe besorgen. Nun hieß es, neben dem Leisten, bei dem der Schuhmacher bleiben soll, recht eifrig zu studieren. Von Trient bis nach Innsbruck wanderte ich auf Quellensuche. Besonders betonen will ich, daß Herr Franz Mark, Kassabeamter im Ruhestand, sich überaus bemühte, um die Druck legung der ersten Auflage dieses Heimatbuches zu erzielen.

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1983

Page 185 of 248

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Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

Steuerliste von 1633 Steuerverzeichnis der Gemeinde Laurein aus dem Jahre 1633 (nach Klaus Altenstätter, Orig, im Staatsarchiv Trient). n 11 Dem Geographiestudenten Klaus Altenstätter der Universität Freiburg i. Br. sei für die Beschaffung der zwei Verzeichnisse herzlich Dank gesagt. Wozu dieses Verzeichnis gemacht wurde und was das für eine Steuer war, wissen wir nicht. Es ist anzunehmen, daß diese Steuern nach Trient wanderten. Im Verzeichnisse fällt auf, daß die Namen halb deutsch, halb

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1983

Page 171 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

, da, wo auch der Inderberger Weg in den Gemeindeweg einmündet. Wir können wohl sicher sagen, daß der Hof den Namen von dem Wege erhalten hat. Er war vermutlich einer der größeren Höfe Laureins. Im Jahre 1389 taucht der erste Wegerbauer urkundlich auf, als Melchior beim Wege. Damals gerieten die Laureiner in Streit mit der Gemeinde Cloz wegen der Steuern, die sie gemeinschaftlich mit der Gemeinde Cloz an ihren Landes herrn, den Bischof von Trient, bezahlen sollten (nach Prof. Dr. Albert Weger). Als älteste Privaturkunde

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1983

Page 63 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

ihnen einen anderen Kaplan zu suchen, wenn ihr Kaplan sich nicht wohl aufführe oder der deutschen Sprache sich nicht genügend mächtig zeige. In einer Urkunde vom 13. März 1591 erteilen die Laureiner zweien von ihren Mitbürgern die Vollmacht mit dem Clozner Pfarrer in Trient zu verhandeln. Wir lesen in der Urkunde: »In Montanea Lauregni in platea dicti loci, pres. Jo. Bapt. Basetus not. de Renodo, Georgio Kerbler de Provesio et Blasio de Clesio officiali. - In publica et generali regula more solito per sonum campanae

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1983

Page 77 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

, um dem Geläute eine volle Stimmung zu geben, gekauft, wofür ihm besonderer Dank gebührt. Das Metall der neuen Glocken kam pro kg auf 14 Lire, die Lieferung von Trient bis Ganau (Cagnö) auf 550 Lire. Von Ganau bis Laurein wurden die Glocken mit Pferden der Ortsmänner bis zum Turm gebracht. Geweiht wurden sie von Fürstbischof Dr. Cölestin Endrici im Jahre 1925 bei der ersten Kirchenvisitation und Firmung nach dem ersten Weltkriege. Es war ein großes Volksfest, wie es seit Menschengedenken nicht war. Nachdem

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1983

Page 229 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

; einer wurde ver brannt, der andere mit einem Schallhorn erschlagen. Wie der dritte getötet wurde, ist mir nicht mehr bewußt. Es ist die größte Kirche am Nonsberg und in gotischem Stil er baut vom Kardinal und Fürstbischof von Trient Bernhard von Cles. Auf der linken Seite im Presbyterium steht eine große Tumba aus rotem Marmor. Hier soll sich die Asche der hl. Märtyrer befinden. Der Bischof Cölestin Endrici erbat sich vom Kardinal von Mailand die noch fehlenden Reliquien. Die Ankunft der Reliquien

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1983

Page 51 of 248

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Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

. Es war keine andere gewesen als die aus dem Faureiner Turm (siehe Bild). Sie nahmen die Glocke und häng- ten sie in ihren Turm, wo sie sich bis heute noch befindet und von wo aus sie bei günsti gem Westwind heute noch ihren hellen Klang in Faurein vernehmen läßt. Ich kann mich noch gut erinnern, daß die alten Feute dann sagten: »Hört, Kinder, das ist unsere Glocke!« Schon früh scheint aber diesbezüglich eine Verwechslung eingetreten zu sein. Nach Atz (Deutscher Anteil der Diözese Trient) befände sich die Glocke im Turm zu Corte

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1983

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Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

. Wenn wir nun nach den Ursprüngen der Bevölkerung von Laurein, nach den ersten Siedlern fragen, stoßen wir ins Dunkel der Frühgeschichte vor. Die ersten nachweis lichen Ansiedler waren nach Karl Felix Wolff Räto-Illyrer, etwa ein Jahrtausend vor Chr. 1895 wurden in Laurein vier Kupferbrote gefunden, die sich im Museum zu Trient befinden. Solche Funde gehen bei uns auf ca. 1500 v. Chr. zurück. Es ist also erwiesen, daß zu Laurein bereits vor 1000 v. Chr. Bergbau betrieben wurde. Von vorgeschichtlicher Besiedlung zeugen

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1983

Page 103 of 248

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Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

Besitzer schreiben sich Kerschbamer und stammen von der Zenz’schen Familie ab. Vor hundert Jahren nannte man diese Mühle noch die Walsch-Mühle, auch im Werke von Atz und Schatz über den deutschen Anteil der Diözese Trient wird sie so erwähnt; Welsch-Mühle hieß sie wohl deshalb, weil sie auf italienischem Boden steht, ein Zeichen der scharfen Abgrenzung zwischen Deutsch und Italienisch. In unserer Zeit ist die Bezeichnung Welsch-Mühle nicht mehr in Gebrauch. 3. Der Brösenhof Die Gebäude des heutigen

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1983

Page 69 of 248

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Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

von Laurein unter der Führung des Paulus Pertmer käme. Beide Parteien verteidigten sich hartnäckig und konnten sich nicht einigen, worauf sie beschlossen, die Entscheidung des Dekans anzuerkennen. Dieser aber entschied sich für die von Cloz und bestimmte, daß auch die Laureiner ihr Drittel zu zahlen hätten. Dieses Urteil ermutigte die Clozner wiederum und sie kauften bald darauf eine dritte Fahne. Die Laureiner weigerten sich abermals, den geforderten Teil zu zahlen. Hierauf wurden sie nach Trient berufen

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1983

Page 74 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

Subject heading: g.Laurein <Nonsberg> ; s.Heimatkunde

Privaturkunden heißt es: im Werte nach den Bestimmungen von Trient. Diese Bestimmungen waren eine Notwendigkeit, um den Wucherern auf die Finger zu schauen, denn in jenen Zeiten war das Getreide viel lebenswichtiger als heute. Über 200 Jahre mußten die Laureiner fleißig arbeiten, bis sie Kirche und Turm vollkommen in standgesetzt hatten. Mit einem gewissen Stolz werden sie ihr Werk betrachtet haben, denn sie waren selbst größeren Gemeinden zuvorgekommen. Der Kontrakt selbst ist ein

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1983

Page 59 of 248

Notations: Literaturverz. S. 235 Etschlandbücher : Veröffentlichungen des Landesverbandes für Heimatpflege in Südtirol ; 6

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