Recommendations for an Advanced Search

Physical description: VIII, 524 S. : Ill.. - 5. Aufl.

230 10. August. Der hl. Lorenz. Lorenzius erschien, forderte ihn der Richter auf, er solle ihm das Geld und die Reichthümer, welche die Kirche besitze, ausliefern. Man wisse, daß die Priester der Christen beim Gottesdienst silberne und goldene Gefäße gebrauchen und kostbare Leuchter angezündet werden. Der Christen Gott habe kein Geld, sondern nur Worte auf die Welt gebracht; sie sollen sich daher mit den Worten begnügen und das Geld hergeben. —- Lorenzius gestand zu, daß die Kirchs sehr reich

fei, ja noch größere Schätze besitze als selbst der Kaisen Er fei bereit dem Richter dieselben vorzuweisen, nur möge man ihm eine Frist gewähren um Alles zu ordnen» Solche wurde mit auch gewährt. ^Lorenz beeilte sich nun all^ die vielen Armen zusammen Zn suchen, welche ihren regelmäßigen Lebensunterhalt von der Kirchs bekamen; es waren damals bei Personen» Er versammelte sie bei der Kirche und machte ein VerZeichniß von ihren Namen» Der hl. Augustin sagt, Lorenz habe von dem Richter eine von Wagen

gefordert, damit er die Kirchenschätze darauf laden könne; solches habe man dann sehr gern bewilligt und ihm mehret Wagen geschickt. Mit dieser großen Schaar von Armen begab cr sich nun zu dem Richter. Dieser war höchst erstaunt und frag^/ was die Leute da sollen und wo denn die versprochenen Schàtz? seien. Der hl. Diakon zeigte auf die Menge der Armen und sagte- „Diese sind der Reichthum und die Schätze der Kirche; auf Nahrung und Kleidung ist das Kirchenvermögen verwendet, nnd

ist denn mehr Werth, der lebendige C)U oder die Kirchenmauern? Der hl. Bernhard sagt in dieser ^ zieh un g : „Die Kirche glänzt an ihren Mauern und darbt an chre^ Armen; die Steine werden mit Gold angethan, die Kindel Kirche nackt gelassen.' Der wahre Christ erkennt in seinem Nä B

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Oktober bis Dezember.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 4)

Page 308 of 573

Physical description: VIII, 552 S. : Ill.. - 5. Aufl.

292 19. November. Die hl. Elisabeth. 19. November. Die heilige Elisabeth, i à (Tàmii.) 2^ie Stadt Marburg ist protestantisch; aber aus der katholischen Zeit her steht dort noch eine sehr schöne gothische Kirche. Obschon auch aus dieser, Kirche der katholische Gottesdienst ausgetrieben ist, -^o sieht man doch an einem Pfeiler noch das Standbild von einer Heiligen, die in einer Hand eine kleine Kirche hält, mit der an dern einem Armen zu ihren Füßen Almosen reicht. Dergleichen steht man auf alten

verwahrlosten Bildern verschiedene Begebenheiten dargestellt, wo erne junge Frau die Hauptperson ist. All^ diese Darstellungen beziehen sich auf die hl. Elisabeth, und die Kirche selbst hat noch ihren Namen von derselben. Ich will nun ihr Leben schreiben; sie ist nur 24 Jahre alt geworden, und doch ist ihr Leben so groß und schön, daß es mir leid thut, die Erzählung nur in wenige Blätter fassen zu müssen. Ein frommer König in Ungarn, Andreas II., bekam ein Töch terlein, welches in der hl. Taufe den Namen

und hatte schon solche Gottseligkeit, daß es gar viel in die Schloßkapelle ging, ein großes Psalmenbuch aufschlug, mit gefalteten Händlein zum Himmel auf blickte und in einer kindlichen Andacht verweilte, die wir arme Sünder so wenig begreifen, als wir die ewige Anbetung der himm lischen Engel begreifen. Das Kind fand so sehr die verlorene Hei math in der Kirche, daß es die Thüre und das Schloß daran und die Mauer küßte, wenn sie verschlossen war. Man hatte noch einige Mädchen von gleichem Alter und vornehmem

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

April bis Juni.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 2)

Page 301 of 496

Physical description: VIII, 476 S. : Ill.. - 5. Aufl.

Millionen Menschen in den ver- schiedenen Ländern, wohin tie katholische Kirche ihre Zweige aus breitet, in Klofterorden einge:rnen und haben dort Ruhe gesunden vor der Welt und ihrer Plage, und haben in Ruhe und Stille Gott gedient. Wie der Mensch wahrend der Stunde, wo er in der Kirche betet, frömmer und besser ist, als er gewöhnlich zu .Naus und im Weltgetrieb ist: so kann man im Kloster lebenslänglich, gleich sam wie in einer Kirche, leichter und ungeibeilrcr fromm snn, als in der Welt. Frei

, selbst wenn es ihre Umstände nicht erlauben, in ein solches ein zutreten. Und darum ist es ein schönes Geschenk von Gott, ein wahres Glück, wenn ein wahrhaft frommer Mensch in ein gutes Kloster eintreten kann - er bat sich aus dem Gewirr und den zahllosen Gefahren der Welt herausgerettet in eine Freistätte , an einen Drt der Sicherbtik, soweit in diesem Leben Sicherheit mög lich ist. Denn was von der Kirche geschrieben steht, das gilt auch Von einem wahrhaft gottseligen Kloster rs itt die ziMl Himmel.

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

April bis Juni.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 2)

Page 420 of 496

Physical description: VIII, 476 S. : Ill.. - 5. Aufl.

404 19» Juni. Der hl. Gervas und Protas. gegenwärtig noch, schon in den ältesten Zeiten üblich, daß in jeder katholischen Kirche einige Ueberreste von Heiligen beigesetzt werden. In dieser Verlegenheit hatte der hl. Bischof im Traum eine Er scheinung, wodurch ihm das Grab der zwei Märtyrer Gervas und Protas angezeigt wurde. Diese Männer waren die ersten, welche in Mailand ihr Leben für den Glauben hingegeben hatten; aber man wußte damals wenig oder nichts mehr von ihnen. Ambrosius ließ

damit, indem man Besessene dazu führte; man wußte nämlich aus Erfahrung, daß die bösen Geister es vor den wahren Reliquien nicht aushielten. Alsbald wurde eine Besessene auf das Grab hingeschleudert, bevor man nur die Beschwörungsgebete (Cxorcismen) anfing. Man legte nun die Ge beine auf eine Tragbahre und trug sie feierlich in eine nahe Kirche, da es schon spät am Tag war, wo sie zwei Tage lang ausgesetzt blieben und ein ungeheurer Zulauf des Volkes war; selbst des Nachts wurden davor Andachten gehalten

. Da man die Auffindung dieser heiligen Gebeine als ein Ge schenk Gottes Zur Einweihung der neuen Kirche ansah, so wurden sie nun am dritten Tag in feierlicher Prozession unter großem Jubel der Katholiken dahin übergetragen. Ein Metzger, Namens Severus , war schon vor geraumer Zest blind geworden, wie der ganzen Stadt bekannt war. Dieser begehrte an einen Platz geführt zu werden, wo die Reliquien vorübergetragen würden; da berührte er vertrauensvoll das Tuch, welches über die Tragbahre gedeckt war, und bekam sogleich

sein Augenlicht wieder. Der hl. Ambrosius und hl. Augustinus, welche beide damals in Mailand waren, sind Zeu gen dieses Wunders und erzählen es in ihren Schriften. Severus war so durchdrungen von Dank, daß er das Gelübde machte und auch ausführte, sein Leben lang in der Kirche zu dienen, wo man die Reliquien dieser Märtyrer beisetzte.

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

April bis Juni.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 2)

Page 125 of 496

Physical description: VIII, 476 S. : Ill.. - 5. Aufl.

er fort, ohne zu sagen, was an ihn ge kommen war. Gleich nach der Predigt ging er nach Sevis. Hier predigte er über die Worte: „Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe.' Ein östreichijcher Hauptmann hatte es sich nicht nehmen lassen, den hl. Fidelis mit seinen Soldaten zu begleiten. Sie gingen selbst in die Kirche und ließen nur eine Schildwache bei den vor der ! Kirche aufgestellten Gewehren zurück. Plötzlich hörte man einen Schuß und ein fürchterliches Geschrei; die Rebellen waren gekommen

und hatten die Schildwache getödtet und Einer schoß von der Kirch- thüre aus auf den hl. Fidelis, die Kugel ging aber neben ihm in die Wand. Die Soldaten wollten ihre Waffen holen, allein vor j der Kirche war eine große Rotte Aufrührer, auch zogen die Bauern ^ in der Kirche ihre bisher verborgenen Waffen vor und eilten ihnen nach. Die Soldaten wurden nun zum Theit getödtet, zum Theil gefangen genommen. Fidelis wollte nach Grusch zurück, aber kaum war er etwas vorwärts gegangen, als etwa zwanzig Bauern unter Lästern

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Juli bis September.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 3)

Page 356 of 544

Physical description: VIII, 524 S. : Ill.. - 5. Aufl.

ZW 28. August. Der hl. Augustinus. könne; daß uns übrigens diese Gnade, welche jedes Werk erst ver dienstlich macht, nicht Me, wenn wir sie wollen. — Diese Ansicht des hl. Augustinus gefällt nur dem, der den Geist der Demuth hat, und ist zugleich die ächte Lehre der katholischen Kirche. Er war das hauptsächlichste Werkzeug, wodurch Gott in seiner Kirche diese Lehre der Demuth beschützte und befestigte. Zur Zeit des hü Augustinus war auch die Ketzerei der Dona tion ganz allgemein verbreitet

; an seinem Eifer war nur die reine Flamme de:' Liebe, nichts aber vom Rauch der Rachsucht wahrzunehmen. 6r schrieb selbst an den Statthalter und beschwor ihn bei Jesus Chri stus, sie nicht hart zu bestrafen, sondern sie nur von Verfolgung der katholischen Kirche abzuhalten; er möge der Milde eingedenk sein, welche die Kirche gegen alle Menschen erweise, und den Spruch des Apostels befolgen: „Lasset cure Gelindigkeit allen Menschen kund werden, und erweiset Sanftmuch gegen alle Menschen.' Ein mal erlangte

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Oktober bis Dezember.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 4)

Page 502 of 573

Physical description: VIII, 552 S. : Ill.. - 5. Aufl.

482 21. Dezember. Der sel. Camsms. er dir sein wie ein Heide oder Zöllner!' Alle Menschen, welche außer dem katholischen Glauben sterben, hören hie Kirche nicht. Heiden oder Zöllner, welche ohne Bekehrung sterben, werden ver dammt, folglich auch die, welche die Kirche nicht hören. Zudem ist Unglaube oder Ketzerei eine schwere Sünde, welche allem schon in Verdammung bringt. Sollen aber auch solche Unkatholische verdammt werden, die es nicht besser wissen? Wenn die Unwissenheit verschuldet

ist, dann werden sie ver dammt wie die Juden zur Zeit Christi, welche dem Glauben wider strebt haben. Ist aber ihr Irrthum unverschuldet, weil ihnen der katholische Glaube nie mitgetheilt worden ist, so sündigen sie nicht durch die Sünde der Ketzerei oder des Irrglaubens, und werden auch nicht wegen Ketzerei verdammt, ja sie gehören noch zur katholischen Kirche, in welche sie durch die hl. Taufe eingegangen sind und so lange drin Verbleiben, als sie nicht durch freiwilligen hartnäckigen Unglauben davon abweichen

getaust sind und sterben, ehe sie sich durch Ketzerei oder schwere Sünde versün digen, kommen in den Himmel — weil sie unter solchen Umständen nicht unkatholisch, sondern als Glieder der katholischen Kirche ster^ ben, in welche sie durch die hl. Taufe eingegangen sind. . Man kann also immerhin gelten lassen, daß zahllos viele Pro testanten unschuldiger Weise im Irrthum leben, und weil sie redlich meinen, sie hätten den rechten Glauben, wird ihnen Gott ihren Irr thum auch nicht zur Sünde anrechnen

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Oktober bis Dezember.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 4)

Page 289 of 573

Physical description: VIII, 552 S. : Ill.. - 5. Aufl.

einschließen Zu lassen. Wenn man nämlich ein Gelübde gemacht hat, so darf Man dasselbe vertauschen mit einem andern Gelübde, in welchem etwas Besseres und Vollkommeneres versprochen wird. Wer z. B. das Gelübde gemacht hat, jeden Sonntag Nachmittag einen Rosenkranz in der Kirche Zu beten, kann diefes Gelübde mit dem Versprechen ver tauschen, jeden Tag die hl. Messe nut Andacht anzuhören, weil letzteres noch mehr Werth ist als ersteres. Hingegen darf der Christ niemals sich selbst von einem gemachten Gelübde

lossagen, wohl aber darf die Kirche Dispens geben, wo es Zur größern Ehre Gottes Und zum Heile der Kirche gereicht, wenn von dem Gelübde abgewichen tvird. Wir finden im Leben des hl. Fintan auch eine solche Ausnahme. Einmal ging er nämlich in den letzten 20 Iahren feines Lebens aus der Zelle heraus. Die Sache verhielt sich nämlich also: Zur Zeit, da der hl. Fintan noch im Kloster war, brachte Graf Wolfenus das »Haupt und einen Ann des hl. Blasius aus Nom, um fein Lieblingsklofter Rheinau

damit zu begaben. Die Nacht, bevor die Reliquien feierlich in der Kirche aufgestellt werden sollten, brachte daselbst der hl. Fintan im Gebet zu. Da sah er eine schneeweiße Taube, die sich auf den Altar fetzte, auf welchen die Reliquien den folgenden Tag gelegt werden sollten; dieselbe setzte sich auch auf seine Schultern, hernach verschwand sie. Darum sieht man auch den hl. Fintan abgemalt mit einer Taube auf 'S to l5 Legende, gli. b. Alisi. IV.

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Januar bis März.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 1)

Page 245 of 477

Physical description: VIII, 456 S. : Ill.. - 5. Aufl.

12. Hornung. Der hl. Meletius. Z29 stauten. Auf jeden Fall ist es ein Unglück für den Protestanten, nicht der katholischen Kirche anzugehören. Aber man kann ihn da mit entschuldigen, daß er eben nicht anders unterrichtet worden ist. Aber womit will sich der Katholik entschuldigen/ der seinen wahren Glauben und die Gnadenfülle, welche ihm die Kirche in den hei ligen Sakramenten anbietet, aufgibt, oder wenigstens in dieser Sache leichtsinnig ist? Man soll duldsam gegen Andersgläubige

leben und die katho lische Kirche besuchen läßt. Wenn dir aus irgend eine Weise Zweifel kommen, so gehe zu einem verständigen und gelehrten Geistlichen, damit er dich darüber belehre. Bedenke wohl, am rechten Glauben ist unendlich viel gelegen; selbst wer große Sünden gethan hat, kommt doch im wahren Glauben eher wieder zur Bekehrung und Rettung. Wer hingegen vom Glauben abfällt, von dem gilt das Wort an die Hebräer 6, 4 — 6: „Denn es ist Unmöglich, die jenigen, welche einmal erleuchtet

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

April bis Juni.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 2)

Page 35 of 496

Physical description: VIII, 476 S. : Ill.. - 5. Aufl.

in ihrer Bedrängniß aussprach, nämlich sie möchte gern zweimal den Tod leiden, wenn sie dadurch ihren Feinden die ewige Seligkeit erwerben könnte. -Zuletzt konnte sie auch in Namur nicht mehr bleiben, und bekam endlich schon sehr bejahrt zu Fosse von einem frommen Geistlichen eine Wohnung neben der Kirche. Sie wurde nun schwer und langwierig krank; als aber der Ostertag kam, raffte sie sich in aller Frühe auf und ließ sich in die Kirche führen, um, wie sie selbst sagte, den letzten Abschied von der Kirche

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Juli bis September.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 3)

Page 287 of 544

Physical description: VIII, 524 S. : Ill.. - 5. Aufl.

lg. Uugilst. Die hl. Helena. Kirche ging, nahm sie keinen besonderen Platz, sondern stellte sich unter die andern Frauen. Sie lud die Jungfrauen, welche sich Gott geweiht hatten, zu Gast ein und bediente sie mit eigener Hand. Hernach reiste die Kaiserin durch ganz Palästina; den langen Weg aber, den sie machte, bestreute sie gleichsam mit ihren Wohl- thaten. Ueberall machte sie große Geschenke, besonders den Armen, und wandte ihre Macht an, um Gefangenen, Verbannten, Unter- ^ückten Erlösung

und Hülfe zu verschaffen. Wo sie aber in eine Kirche kam, wenn es auch im kleinsten Ori war, beschenkte sie dieselbe mit reichem Schmuck. Kurz nach dieser Reise fühlte Helena ihr Ende herannahen. Sie gab ihrem Sohne noch vortreffliche Belehrungen, wie er in allen Stücken eine christliche Regierung führen solle. Sie ermahnte ihn, väterlich für feine Unterthanen zu sorgen, an der Tugend festzuhalten, nicht hochmüthig zu sein, sondern in Furcht und Demuth Gotr zu dienen. Hernach gab die gottselige Frau

. Allein in ihr konnte man sehen, was wahre Vornehmheit ist. Für ihre eigene Person war sie ganz einfach und anspruchslos, ging in gewöhnlicher Kleidung zur Kirche, bediente ihre Gäste mit eigener Hand. Hin gegen machte sie großen fürstlichen Aufwand zur Ehre Gottes unv zum Wohl der Menschen. Das ist die eigentlich christliche Vornehmheit, denn so hat es auch Christus gemacht; der mächtige König über Himmel und Erde wandte seine Macht an, um an Leib und Seele den Menschen Zu helfen; für seine Person

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Juli bis September.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 3)

Page 492 of 544

Physical description: VIII, 524 S. : Ill.. - 5. Aufl.

> einige hundert Sekten, wovon jede meint, sie habe allein recht, und ivo von jede sich-auf die heilige Schrift beruft. Deßhalb hat der Herr eine Kirche gestiftet und dieser den heiligen Geist ver liehen; nur die Kirche ist im Stand, den richtigen Verstand der heiligen Schrift festzusetzen. Wer daher die Bibel liest, soll sich dabei an die Auslegung der Kirche halten; wer aber nach seinem Kopfe Alles selber auslegen will, dem kann die heilige Schrift selbst zum Verderben gereichen, wie auch das heilige

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Oktober bis Dezember.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 4)

Page 159 of 573

Physical description: VIII, 552 S. : Ill.. - 5. Aufl.

146 25. Oktober. Der hl. Gaudenti»?. In seiner großen Demnth hatte Gaudenti»» gefürchtet daß er dem Wort Gottes durch die Schwachheit semer eigenen Wort- Abtrag thue und daß er der Erwartung nicht entsprechen könne, die man von ihm habe; und nur im Gehorsam gegen den hl. Am brosius und andere Bischöfe hatte er sich gefügt. Dieselbe Demuth zeigte er auch als Bischof. Man konnte von ihm seine Predigten nicht geschrieben bekommen; deßhalb schrieben Mehrere in der Kirche

aus, was und während er pràgte. Er sah aber solche» nicht gern und sagte, jene Leute geben sich viele Mühe um Nichts. Dennoch kam der hl. Bischof in den Fall, wo die Liebe ihn nothigte,, die bisher geübte Art von Demuth bei Seite zu setzen. Ein Edelmann, Benevolus mit Namen, hatte sich lieber von seinem hohen Amte absetzen lassen, als daß er eine der Kirche schädliche Anordnung der Kaiserin Justina vollführt hätte. Dieser fromme Herr konnte schon ein ganzes ^ahr wegen Kränk lichkeit die Kirche nicht besuchen

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Januar bis März.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 1)

Page 339 of 477

Physical description: VIII, 456 S. : Ill.. - 5. Aufl.

3. März. Die hl. Kunigunde. 321 ihrer großen Geltung vor Gott die bösen Geister gezwungen, Steine zum Kirchenbau zu brechen. Andere erzählten, die Arbeiter seien zu verschiedenen Tageszeiten gedungen worden, hätten aber zum Lohn ein kristallenes Gefäß voll Geld, das die hl. Kunigunde für die Kirche verwenden wollte, begehrt. Sie habe den Vorschlag ge wacht, es solle jeder selbst hineinlangen und so viel herausnehmen als er wolle. Dieses sei geschehen; es sei aber keiner im Stande gewesen, mehr

das heilige Ehepaar viele Andacht und ließ niemals einen Tag vorbei, ohne dem hl. Meßopfer anzuwohnen. Da später Papst Benedict VIII. selbst aus Rom vertrieben Wurde, wußte er keinen bessern Zufluchtsort als zu dem Kaiser, der sich am liebsten in Bamberg aufhielt. Hier wurde er höchst ehren voll von Heinrich und Kunigunde aufgenommen. Kunigunde bat bei dieser Gelegenheit den Papst, er möge selbst die neuerbaute Kirche des hl. Stephan einweihen, was auch geschah. Es werden außerdem von der Geschichte

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Januar bis März.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 1)

Page 103 of 477

Physical description: VIII, 456 S. : Ill.. - 5. Aufl.

dergestalt, daß ein Theil des Körpers zum Fenster hinausfiel und der andere in der Kirche liegen blieb. Darüber kamen nun die Aufrührer in noch größere Wuth und warfen von allen Seiten Steine und Wurfgeschosse durch die Kirchenfenster. Der König ?ag vor dem Altar in seinem Blut noch am Leben, und wartete auf den Tod; da traf ihn ein Spieß, der zur Kirche her eingeworfen wurde, und machte seinem Leben ein Ende. Auch sein tapferer Bruder wit den siebzehn übrigen Soldaten, welche den König so standhaft

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Januar bis März.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 1)

Page 60 of 477

Physical description: VIII, 456 S. : Ill.. - 5. Aufl.

des Teufels Millionen Christen gemordet haben, da thront jetzt der Papst, und regiert im Namen Christi die katholische Kirche der ganzen Erde. — Gott sei Dank! Darum denk' daran, wie ein hohes, kostbares, schwer gekauftes Gut das Christmthum ist, und wie leicht es dir gemacht ist, dasselbe zu bekennen und zu halten. Sieh', das ist der Acker, m dem der Schatz begraben liegt, das ist die Perle, für die der reiche Kaufmmm Alles daran setzt. Darum magst du danken für Leben und Ge sundheit, für Speis und Trank

, für alle Wohlthaten, die du an Lech und Seele tagtäglich empfangest — aber Größeres gibt es m M, fm das du alle Tage Gott zu danken hast, als das Chnstenthum. Thue dieses besonders an allen Sonntagen, und damit du auch Worte dazu hast, so will ich dir die Worte hersetzen, mit we chen die Kirche Gott Lob und Dank sagt, das Deum. Bete eS jede Woche wenigstens einmal, im Herzen aber laß niemals Lo und Dank ausgehen. Gott, dich loben wir; dich, Herr, bekennen wir. Dich, den ewigen Vater, ebrt die ganze Erde

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Januar bis März.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 1)

Page 398 of 477

Physical description: VIII, 456 S. : Ill.. - 5. Aufl.

für uns zu Gott richten, seine Wirkung auf Erden thut: eben so gewiß kann unser Gebet, das wir zu Gott für unsere leidenden Brüder im Fegfeuer richten, Jenseits denselben Verkürzung und Erleichterung ihrer Strafe bewirken. Solches hat sich auch im Leben der hl. Perpetua erwiesen (7. März); und die katholische Kirche läßt in den Seelenmessen ein Stück aus oem 2. Buch der Makkabäer vorlesen, worin es heißt: „In denselben Tagen machte der tapfere Held Judas eine Sammlung, und schickte 1,2,000 Drachmen Silber

werden.' Also selbst im alten Testament Hai man schon Opfer und Gebete für die Verstorbenen dargebracht. Zeige daher als katholischer Christ deinen Glauben und deine Liebe, und laß dir angelegen sein, an denen, welche im Leben durch Verwandtschaft, Freundschaft oder sonst auf irgend eine Weise mit dir verbunden waren, und überhaupt den Abgestor benen Gutes zu thun. Die katholische Kirche lehrt, daß dieses ge schehen könne durch Gebet, durch Almosen, durch Darbringung des heiligen Meßopfers. Man wendet oft bedeutende Kosten

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

April bis Juni.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 2)

Page 398 of 496

Physical description: VIII, 476 S. : Ill.. - 5. Aufl.

plötzlich. Nun wollte der Kaiser noch einmal den hl. Bischof verbannen; aber da er den Befehl unterschreiben wollte, zerbrachen ihm drei Schreibfedern, oder vielmehr Rohre, nacheinander und beim vierten bekam er so das Zittern im Arm, daß er das Papier zer riß, von seinem Vorhaben abstand und den Erzbischof bei seiner Kirche beließ. Basilius ist eines der herrlichsten Vorbilder für alle Bischöfe/ so unübertrefflich und rastlos erfüllte er das Amt des christlichen Hirten. Man muß sich daher um so mehr

verwundern, wie er bei seinen unendlichen Arbeiten in der Seelsorge und Predigtamte und bei seiner vielen Kränklichkeit noch so viele, herrliche Schriften ver fassen konnte, die jetzt noch in der katholischen Kirche hoch verehrt werden, so Z. B. ein Buch über die sechs Schöpfungstage, Reden über die Psalmen, fünf Bücher gegen die arianische Irrlehre, ein Buch über den hl. Geist, das Buch von der Jungfrauschaft, einige hundert Briefe. Bei seinem Tod sprach er noch die letzten Worte: „In Deine Hände

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

April bis Juni.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 2)

Page 107 of 496

Physical description: VIII, 476 S. : Ill.. - 5. Aufl.

94 ' 2l. April. Dir hl. Anselm. von England übte solchen Druck gegen rie Rechte der Kirch e UND machte solche ungerechte Forderungen, daß der Zustand allmählich unerträglich wurde. Gegen die Ermahnungen und Bit teil und rie Festigkeit Anselms, welcher den Rechten der Kirche nichts vergeben wollte, wandte der König Drohungen, Aufhetzereien und Bedrückungen an. Anselm wußte nun keinen andern Ausweg mehr, als den Papst selbst aufzusuchen um sich mit demselben zu bermhen

und Bischöfe ernenn«-»,, statt sie von der Kirche ernennen zu lassen. Nach vielen und lang,, wierigen Streitigkeiten hierüber, wo Anselm die Treue gegen König in allem'Erlaubten festhielt, aber ihm den muchigsien Wider - stand gegen seine Uebergriffe in das Geistliche bewies, reiste er aber, mal» zum Papst, um 'dessen Vermittlung ,W suchen. Der König

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Juli bis September.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 3)

Page 390 of 544

Physical description: VIII, 524 S. : Ill.. - 5. Aufl.

zwingen, und zugleich trieb der Haß sie bis zum grausamsten Mord. Dort Gott, hier der Teufel; wo Gott herrscht, da ist Liebe und Wahrheit; wo der Teufel herrscht, da ist Haß und Lüge — und je älter Einer wird, desto mehr wird innerlich heraus wachsen und erscheinen, wer in ihm die Herrschaft hat, Gott oder der Teufel. ^ 3. September. Die heilige Serapia und Sabina. 2. Iàuà. (Dienstboteuverhiiltlliß.) An Rom ist eine schöne Kirche, welche schon vor 1400 Iahren zu Ehren dieser zwei Heiligen erbaut

ist; unter dem Hoch altar ruhen die Gebeine derselben in einem prächtigen Sarge bei sammen und werden dort verehrt, Sabina am 29. August, Serapia à heutigen Tag. Wie sie aber im Leben und im Tod verbunden waren, und jetzt ihre Leiber in der Kirche, ihre Seelen bei Gott vereinigt sind, so soll auch ihre beiderseitige Geschichte hier mit- einander gegeben werden. Man hat darüber noch einen uralten Be richt, welcher also schreibt: Da der Tag der Verfolgung den Christen bekannt geworden und viele über den Erdkreis

Books

Category:

Religion, Theology

Year:

1872

Oktober bis Dezember.- (Legende oder der christliche Sternhimmel ; Bd. 4)

Page 185 of 573

Physical description: VIII, 552 S. : Ill.. - 5. Aufl.