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Subject heading: g.Sterzing ; z.Geschichte g.Sterzing ; s.Heimatkunde

keineswegs nach politischem Umbruch im Geist des Liberalismus. Bester Beweis dafür ist die Tatsache, dass der kaiserliche Hof während der Revolution, die 1848 Wien erschütterte, seine Residenz in das ruhige Innsbruck verlegte. So zeigte Tirol einmal mehr, dass es sich nunmehr am Rande der großen historischen Umwälzungen in Europa befand. Von den Tiroler Aufständen gegen Frankreich und Bayern zeugt ein Denkmal [50], das in der Nähe der Flainer Brücke 1911 ent hüllt wurde. Es besteht aus Granitblöcken

als es nach der Niederlage Napoleons in der Schlacht von Leip zig geeint wieder zu Österreich zurückkehrte. Die Tiroler hofften, dadurch ihre alten Landesfreiheiten wieder zu erhalten, die ihnen von den Bayern genommen worden wa ren. Aber im vorherrschenden Klima der Restauration wurden ihre Hoffnungen bitter enttäuscht: Tirol wurde zu einer einfa chen Provinz des Kaiserreiches degradiert. Andererseits ga ben sich die Tiroler mit der Wiederbelebung antiker Bräuche zufrieden und schielten

, die einen Berg sym bolisieren; darauf erhebt sich ein bronzener Adler, in dessen Krallen der zerbrochene Schaft der Tiroler Fahne steckt; darun ter das Datum 1809. Gedenkstein Tiroler Freiheit. 1911

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2010

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diese Maßnahmen von den konservativen Tirolern keineswegs gutgeheißen. Schon Josefs Nachfolger Leopold II. führte die alten Rechte wieder ein und wurde dafür wieder mit der unbe dingten Treue der Tiroler zum Kaiserhaus belohnt. Bereits 1797 sollten sie diese in den Kriegen gegen Frankreich unter Beweis stellen. Für ihre Loyalität wurden sie vom Haus Habsburg im Verlauf der Kämpfe um ihre Heimat allerdings schlecht ent lohnt. Die Napoleonischen Kriege Auf die Nachricht des Herannahens der napoleonischen Trup

pen beschloss der in Bozen am 1. Juni 1796 zusammengetretene Tiroler Landtag aller Landstände die Erneuerung des von der Regierung aufgehobenen Gelöbnisses zum Heiligen Herzen Jesu. Damit vereinigten sie sich in einem heiligen Gelöbnis ge gen den Feind und richteten sich auch gegen die laizistischen Ideen des Liberalismus, die in Tirol als Zerstörer althergebrach ter Traditionen wahrgenommen wurden. Für den göttlichen Schutz der gefährdeten Heimat versprachen die Tiroler alljähr lich

ohne Rücksicht auf religiöse Gewohnheiten zentralistisch Reformen durch. Dagegen erhoben sich nun die Tiroler unter der Führung Andreas Hofers [48]. 1809 erneuer te dieser den „heiligen, beinahe biblischen Bund" zwischen den Tirolern und dem Herzen Jesu und stellte sich an die Spitze des Volkes. Für einige Zeit richtete er sein Hauptguartier in Sterzing ein, hier kam es auch zu Truppenkonzentrationen anlässlich ein zelner Schlachten im Eisacktal, etwa jener im Sterzinger Moos im April 1809

hingerichtet. Das Opfer des heroischen Aufstandes der Tiroler [49] war um sonst gewesen: Mit dem Frieden von Schönbrunn 1809 wurde der Teil des alten Tirol nördlich von Klausen den Bayern zuge sprochen; der Teil südlich von Klausen wurde unter dem Namen „Dipartimento dellAlto Adige” 1810 dem Königreich Italien mit der Hauptstadt Mailand eingegliedert und verblieb dort bis 1813,

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, Sterzing) [27] 1363 überließ die letzte Vertreterin des Tiroler Geschlechts, Margarethe Maultasch, ihr Land mit sämtlichen Besitztümern dem österreichischen Herzog Rudolf IV. von Habsburg. Der ver witweten Gräfin erschwerten nicht nur Probleme in der Verwal tung und Naturkatastrophen die Regentschaft, es fehlte auch durch den frühen Tod ihres Sohnes Meinhard III. der einzige Erbe. Durch dessen Ehefrau Elisabeth von Österreich war aller dings die Verbindung zum Haus Habsburg begründet worden

von Margarethe, 1342 im Großen Tiroler Freiheitsbrief die Rechte der Tiroler bestätigt hatte, dieses Do kument sollte drei Jahrhunderte Gültigkeit haben und hinderte den Souverän daran, neue Steuern ohne die Zustimmung der Landstände oder neue Gesetze ohne die Zustimmung der Ver treter der gesamten Bevölkerung zu erlassen. Die Habsburger konnten diese Tradition der Freiheit nicht igno rieren und erließen 1404 eine Landesordnung, welche die Leib eigenschaft außer Kraft setzte. Schließlich erhielten

die Tiroler

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dell'Adige, Rovereto 1995. DE BIASI M.L., II Sudtirolo nella storia., Bolzano 1999. GRANELLO G., Conflitti con i Tirolo da Mainardo a Margherita Maul- tasch, in: Storia del Trentino, Trento 1996, pp. 147-175. GRASS N., Ai primordi del comune rurale nel Tirolo, in: II comune rurale, Arge Alp, Bolzano 1988, pp. 263-278. HYE F. H„ Tiroler Städte an Etsch und Eisack, Linz 1982. HYE F. H„ Auf den Spuren des Deutschen Ordens in Tirol. Sterzing. Hos- piz-Kommende-Pfarre, Bozen 1991, S. 231-264. ILG

), in: Storia del Trentino, Trento 1996, pp. 127-146. RIEDMANN J„ Geschichte des Tiroler Raumes 500-1250, in: Österreich in Geschichte und Literatur, 42. Jg./Heft 3-4a, Wien 1998, S. 127-140. STOLZ 0., Politisch-historische Landesbeschreibung (Schlern-Schriften 40), Innsbruck 1937. STOLZ 0., Der geschichtliche Inhalt der Rechnungsbücher der Tiroler Landesfürsten von 1288 - 1350 (Schlern-Schriften 175), Innsbruck 1957. VOLTELINI H. von, Giurisdizione signorile su terre e persone nel Trenti no Medievale

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der Restaurierungsarbeiten 2001-2006, Hrsg.: Stiftung Deutschhaus Sterzing, Sterzing 2006. MÜLLER C. T., Das Sterzinger Lüsterweibchen, in: Der Schiern, 10. u. 11. Heft, 1950, S. 362-364. ÖTTL H., Reifenstein, in: Tiroler Burgenbuch, Bd. 3: Wipptal, Bozen-Wien 1982. PERINI A., Restaurate a Vipiteno le porteile dell'altare di Friedrich Pa cher, in: Der Erker, Vipiteno 2/2000, p. 54. PERINI A., Ercole e l’idra, in: Der Erker, Vipiteno 11/1992, p. 30. PERINI A.: Una "Conceptio per aurem” nella chiesa di S. Spirito a Vipite

schmitt Stiftung, München, Innsbruck-Wien, Bozen 1989. WEINGARTNER J., Die Kunstdenkmäler Südtirols. I. Bd. Oberes Eisack tal, Pustertal, Ladinien, Wien 1923. WEINGARTNER J., Die Burgen Tirols, bearb. von M. Hörmann - J. Wein gartner, Bozen 1981. WEINGARTNER J., Tiroler Bildstöcke. Wien 1948. WEINGARTNER J., Die Kunstdenkmäler Südtirols, Band I, Bozen 1985. ZALLINGER A., Sprechenstein, in: Tiroler Burgenbuch, Bd. 3: Wipptal, Bozen-Wien 1982.

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und die Ein richtung der Wohngebäude stark verändert wurden. Die folgenden Erweiterungen, beginnend am Ende des 14. Jahr hunderts in mehreren Phasen ohne einheitliches Projekt durch geführt, ließen den gegenwärtigen Gebäudekomplex entstehen: drei im Viereck angelegte Gebäudeflügel mit einer offenen Sei te zu einem weitläufigen Hof hin, durch den der Mühlbach von der Ostseite der Stadt her fließt. Der Süd- und der Westflügel, zum Teil in die Umgrenzungsmauer integriert, wurden als Wohn- oder Wirtschaftsräume

außerhalb der Mauer (Ställe. Mühle, Backofen, Bad, Fischbecken etc.) gibt es keine Spuren mehr. Der Turm in der südwestlichen Ecke wurde im 15. Jahrhundert völlig neu errichtet. Auf diese Zeit gehen sowohl die Fassade zum Hof des Südflügels als auch der Treppengiebel am nördlichen Abschluss des Westflügels zurück. Aus dem beginnenden 16. Jahrhundert stammen das charakteristische Krüppelwalmdach des Ostflügels und die drei Strebepfeiler der Fassade. Auf einem von ihnen ist das Wappen des Landkomturs

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Regenwasser und das Wasser aus den Dachrinnen auffängt und speichert. Kleine Treppen und ein Söller geben diesem Innenhof einen überraschend malerischen Reiz. Außerhalb dieses Hofes wurde an den neuen Palas ein weite rer Trakt Richtung Norden angefügt (1511), wegen des einzigar tigen Kontrasts der Linien, Strukturen und Aussichten zu den mächtigen Türmen der älteren Anlage der schönste und facet tenreichste Teil der gesamten Burganlage [183]. Drei nach Form Der neue Palas-Trakt im äußeren Hof

. der bewegteste und malerischste Winkel der gesamten Anlage: In diese grauen Gemäuer haben sich die geheimnisvollen Stimmen vieler historischer Ereignisse eingegraben. und Größe unterschiedliche Erker beleben die beiden Fassaden gegen den Hof innerhalb des Mauerrings. Eine steile überdachte Treppe führt in das erste Geschoss, das verschiedene Räume von historischem Interesse und kunsthistorischer Bedeutung beherbergt. Unter ihnen sticht vor allem der Kapitelsaal hervor, der auch „gotische Stube" [184] genannt

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" Sterzing abgeändert): 15 A. Sparber, Die Ouartinus Urkunde von 827/28, (Schlern-Schriften 12, 1927): 18 Südtiroler Archäologiemuseum, Bozen: 20 Foto Dieter Drescher, Meran: 23 AA.VV., II sogno di un principe - Mainardo II e la nascita del Tirolo (Um schlag des Kataloges der Landesausstellung von Tirol, 1995): 24 Tiroler Landesarchiv, Urkunde 1/12: 25 Foto Ghirardini, Sterzing: 26 Sterzinger Heimatbuch, 1965: 27 (Orig, im Haus,- Hof- und Staatsarchiv Wien), 28 (Orig, im Hauptstaatsarchiv München

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. ÜBEREGGER 0. - RETTENWANDER M„ Leben im Krieg. Die Tiroler „Hei matfront" im Ersten Weltkrieg. Bozen 2004. Option und Zweiter Weltkrieg AA.VV., Le lettere aperte -1939-43: l’Alto Adige delle Opzioni, 2 voll., Bolzano 2006. CORSINI U. - LILL R„ Alto Adige. 1918-1946, Bolzano 1988. FAUSTINI G„ Dall’Anschluß all’istituzione della zona di operazio- ni dell’Alpenvorland. La penetrazione del nazismo. Le opzioni. L’occupazione militare del Reich. II Commissariato di Franz Hofer, in: Incontri sulla storia

Südtirols - Una storia dell’Alto Adige, Tiroler Geschichtsverein, Sektion Bozen, 1989.

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, die Bergbauunternehmer und die Kaufleute keineswegs gewillt, ihre Standesprivilegien aufzugeben und einer gesell schaftlichen Neuordnung zuzustimmen. Man suchte vergeblich einen Ausgleich mit den Bauern und Bergleuten und vertrieb schließlich die letzten Aufständischen mit Waffengewalt. Das Lob des Fürsten für ihre Treue war den Bewohnern von Sterzing damit sicher. Nach der Niederschlagung der Tiroler Aufstände 1525 floh Gais mair [41] in die Schweiz, von dort 1526 ins Salzburgische, wo er sich an die Spitze

einer zweiten Bauernrevolte gegen den Erz bischof von Salzburg und Erzherzog Ferdinand I. stellte. Auch dieser Aufstand wurde niedergeschlagen. Der legendäre Bau ernführer floh nach Venedig und stellte sich als Hauptmann in den Dienst der Repubilk Venedig, ohne allerdings seine Träume eines Tiroler Aufstandes aufzugeben. Gerade deshalb konnte es Ferdinand nicht dulden, dass ein „gefährlicher Rebell'' weiterhin eine Bedrohung darstellte und das Feuer der Revolution schür te: 1532 wurde Gaismair von Schergen

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nen des Brixner Baumeisters Benedikt Weibhauser und unter der Leitung des Sterzingers Thomas Scheiter, auf die später der Schwabe Hans Lutz von Schussenried und die Baumeister Adam Scheiter, Hans Sterzinger und Hans Weibhauser folgten, wurde eine der größten und schönsten Kirchen der Spätgotik im ge samten Tiroler Raum geschaffen. Alle sozialen Schichten sowie die Bergleute vom Schneeberg und von Gossensaß beteiligten sich entweder mit Geldspenden oder als Arbeitskräfte an deren Realisierung

Teil des Bogenfeldes wird von einem kunstvoll gear beiteten Halbrelief geschmückt (nach einem Entwurf des Ster zingers Mattheis Stöberl), das die thronende Muttergottes mit Kind über einem heraldischen Programm weltlicher Herrschaft zeigt: das kaiserliche Wappen mit dem Goldenen Vlies, flankiert vom österreichischen Wappen und dem Tiroler Adler. Unter dem Architrav ist links das Wappen der Frundsberg, Inhaber der Ster zinger Gerichtsherrschaft (1362-1586), rechts das Stadtwappen angebracht

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von den Brüdern Leonhard, Hans (und Mathi as?) Jöchl erbaut. Im Zwickel des Triumphbogens erscheint die Jahreszahl 1474 in gotischen Ziffern. Der Flügelaltar, der größte und wichtigste aus der Werkstatt des berühmten Tiroler Meisters der Spätgotik, Friedrich Pacher, in den Jahren 1480-1490 gefertigt, wurde 1761 durch den heutigen barocken Altar ersetzt. Der Mittelteil des ursprünglichen Altars mit den Figuren der hl. Peter und Paul sowie die Predella mit dem Schweißtuch der Veronika, flankiert

von den Stifterfiguren, sind heute im Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum in Innsbruck zu sehen. Die sieben Flügel (eine davon ist verloren gegangen) mit Szenen aus dem Leben und dem Martyrium der Apostelfürsten gelangten nach langer Odyssee in die Hospizkirche der Franzis kaner in Jerusalem. Für die Ausstellung „Michael Pacher und sein Kreis", die 1998 in Neustift zu sehen war, wurden sie eigens aus Jerusalem eingeflogen. Als Gegenleistung wurden sie von Sterzinger Restauratoren 1999-2000 restauriert, anschließend

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Die Auswirkungen des habsburgischen Zentralismus Nach dem Untergang der Tiroler Linie der Habsburger im Jahr 1665 beanspruchte Kaiser Leopold die Herrschaft über Tirol für sich; 1717 wurde mit der Pragmatischen Sanktion Karls VI. die Stellung der österreichischen Kronländer unter der Herrschaft eines einzigen Souveräns endgültig besiegelt. Die Tiroler hatten somit keine eigenen Herzoge in Innsbruck mehr und verloren de facto ihre Sonderstellung innerhalb des Habsburger Reiches. Die in der Mitte

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tung Straße ein Brotstand und an der Rückseite eine Fleischthe ke. Damit wollte der Stadtrat die Preise für die Grundnahrungs mittel stabil halten; das war deshalb notwendig, da durch das Vorkaufsrecht der Bergleute die Preise oft stiegen. „Das Gastmahl des Belsazar" unterhalb der Stiege, die in das erste Stockwerk des Rathauses führt, Gemälde von Stephan Kessler Im unteren Treppenbereich hängt ein Ölgemälde von Stephan Kessler, „einem Tiroler Maler der Rubenszeit" (1662-1700) mit dem „Gastmahl

und geschnitztem Mauerwerk. Hier sehen wir wieder eines der ge lungensten Beispiele der Lichtgebung [102] im historischen Zen trum. Die Südseite erhebt sich oberhalb der Dachschräge des benachbarten Hauses und wird von einem großen Glasfenster mit Licht versorgt, das von einem weiß getünchten Gewölbe reflektiert wird. Von diesem zentralen Raum aus gelangt man in die Büroräume der Stadtverwaltung. An der einen Seite des Raumes erinnert eine hölzerne Figur aus dem 17. Jahrhundert mit einem roten Tiroler Adler

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Außerdem findet sich dort auf Leinen gedruckt eine sehr schö ne Darstellung des Tiroler Adlers von Matthias Burglechner aus dem Jahr 1620 [105]. Das Besondere daran ist die Darstellung Tirols durch den Adler selbst, die keine geographisch zuverläs sige Information geben will, sondern vielmehr die politische, wirtschaftliche und soziale Geschichte Tirols widerspiegeln möchte. In den Flügeln werden die historischen Regionen der Grafschaft beschrieben, außerhalb davon werden die Wappen

und Bergleuten bei der Arbeit, daneben drei Münzen. Auf den seitlichen Rahmen reihen sich die Wappen der Tiroler Städte, darunter jenes von Sterzing. Auf der rechten und linken unteren Ecke prangen die Wappen Österreichs und der Grafen von Tirol. Ganz unten sind die vier Stände der Grafschaft Tirol mit Stadtansichten im Hintergrund symbolisch dargestellt: ein Bischof, ein Adliger, ein Kaufmann und ein Bauer. Der Ratssaal Vom ersten Stockwerk aus gelangt man durch eine Tür, deren hölzerne Kassetten

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(„casana"). Die Kon zession, die nicht als Lehen gewährt wurde, garantierte dem Fürsten jedes Jahr eine stattliche Steuereinnahme. 1328 erhielt Sterzing vom Tiroler Grafen Heinrich ein eigenes Wappen zum Gebrauch für die eigenen Rechtsgeschäfte, auch dies ein Zei chen für ein öffentliches und ökonomisches Selbstbewusstsein. Das Stadtwappen zeigt den Tiroler Adler, der eine eigenartige menschliche Büste überdeckt. Gegen Ende des 15. Jahrhunderts wandelte sich die Wappenfigur in ein krüppelhaftes

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Zolltabelle (1666), Fischerhaus Lurx (heute Hotel „Zoll") im Norden von Sterzing (einstmals zur Diözese Augsburg gehörig, dann an die Tiroler Landesfürsten übergegangen) und in der Ortschaft Vill (Eisenstecken) auf der alten Jaufenstraße (zuvor in der Ortschaft Stange). Schließlich überließ Maximilian 1496 den Sterzingern die Einhebung eines Wegezolls, die sich im Gegenzug zur Instandhaltung von Straße und Brücke zwischen der Stadt und Schloss Sprechenstein ver pflichteten. Dieses Recht findet

Einnahmequelle, die auf den Transit von Waren und Personen gründete, kam seit dem 15. Jahrhundert im Zuge der intensivierten Wiederaufnahme und Blüte des Tiroler Bergbaus eine Quelle neuen Reichtums hin zu, dem der Silberabbau in Pflersch, am Schneeberg und in

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lichkeit bauten diese weltlichen Lehensträger ihre erblichen Le hen aus, wurden zu den wahren Herren des Landes und mach ten ihre Lehensherrn von sich abhängig. Domvögte des Bischofs waren von Anfang an unter anderen die bayerischen Grafen von Andechs (1070-1210). Nachdem diese in Ungnade gefallen waren, löste sie der Tiroler Graf Albert III. ab, der seine Herrschaft nach und nach ausbaute und sein Territo rium erweiterte. Auf diesem Wege wurde der Grundstein für die Grafschaft Tirol gelegt

. [22] Die Beendigung einer lange Jahre dauernden Auseinander setzung um die Herrschaft des Wipptales zwischen den Bischö fen und den Grafen von Tirol illustriert die „Legende der zwei Pfeile", (dargestellt in einem Fresko in der Grundschule in der Lahn in Sterzing von H. Prünster aus dem Jahr 1965) Sie besagt, dass die blutigen Auseinandersetzungen zwischen den bischöf lichen (Reifenstein) und den Tiroler (Sprechenstein) Truppen das Leben hier arg beeinträchtigten und die landwirtschaftli chen Erträge zunichte

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von Kaiser Maximilian I. 1511 eine neue Wehrverfassung, das so genannte Landlibell, in dem bestimmt wurde, dass sich das Land Tirol ohne eigene Zustimmung an keinem Krieg außerhalb der Landesgrenzen beteiligen musste. Demzufolge durften die Tiroler nicht zum Kriegsdienst außerhalb der Landesgrenzen herangezogen werden und mussten auch nicht zu dessen Finan zierung beitragen. Die Landesverteidigung oblag den Tirolern selbst, womit der Grundstein für das Schützenwesen gelegt wurde. Zwei Gründe

unter der Führung Michael Gaismairs folgte eine Repression, die bei den rebellierenden Bauern sehr bald den Traum von Freiheit zerschlug. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts sollten die Freiheitsbestrebungen der Tiroler gänzlich den in Europa vorherrschenden absolutistischen Ideen und dem Zentralismus der Politik Maria Theresias zum Opfer fallen.

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Der „Kaiserstein": Der Obelisk wurde zu Ehren Kaiser Franz Josefs auf dem Stadtplatz aufgestellt. gungen endete die Inschrift auf dessen Rückseite mit folgenden Worten: „Ora ritorno agli storici confini della Patria" („Nun keh re ich zu den historischen Grenzen des Vaterlandes zurück."). 1980 wurde der Stein in den Innenhof des Rathauses verlegt. Am Denkmal nahe der Eisackbrücke, das an die Freiheitskämpfe von 1809 erinnert, wurde eine (heute nicht mehr vorhandene) Tafel zu Ehren der Tiroler

von Personen neben dem Denkmal, darunter auch einige ranghohe Vertreter der Carabinieri, des königlichen Heeres und der „Mi- Anbringung einer Gedenktafel zu Ehren der Tiroler Freiheitskämpfer unbestimmten Datums nach dem Ersten Weltkrieg

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