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einen tüchtigen Organisten benötige ” 11 . Trotz der vielen Schwierig keiten hatte der Kurat doch auch immer wieder Glück. Denn eben am 26. August 1877 richtete Leonhard Marzari aus St. Sebastian, Gemeinde Folgaria im Bezirk Rovereto, der nunmehr mit gutem Er folg das Lehramt in Innsbruck erworben hatte 12 , ein Bittgesuch an den Landesschulrat, als provisorischer Lehrer oder als Unterlehrer möglichst bald angestellt zu werden, weil er dann vom Militärdienst befreit würde 13 . Dem Bittgesuch

mit Sack und Pack abgefahren.” (Brief Mitterers an Dr. Lotz v. 10. Mai 1876, in: Fittbogen, a.a.O. 39). 12 Gesuch Leonhard Marzaris an den Landesschulrat v. 26. August 1877; TLRgA., Statth. 1877, ZI. 13.503/LSchR. ad ZI. 10.343/Schulb. 13 Ebda. 14 Der Landesschulrat ernannte Marzari bereits am 18. August 1877 zum provisorischen Lehrer von Proveis. ( Schreiben des Landesschulrates an den Bezirkshauptmann v. Cles v. 18. August 1877; TLRgA., Stath. 1877, ZI. 10.343/ Schulb.). Entweder hat Marzari schon

früher ein diesbezügl. Gesuch eingereicht, den Erlaß vom 18. August nicht rechtzeitig erhalten und darum seine Bitte v. 26. August wiederholt oder der Landesschulrat hat Marzari schon vor der Ankunft des Bittgesuches zum Lehrer von Proveis ernannt. 15 Privatschreiben Leonh. Marzaris v. 19. April 1878 (ohne Adresse); TLRgA., Statth. 1878, ZI. 10952 ad ZI. 8791/Schulb. 16 Bittgesuch des Gemeindevorstehers Michael Mayrhofer an den Landesschulrat in Innsbruckv. 26. März 1878. (TLRgA., Statth. 1878

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Proveis am Deutschnonsberg und Kurat Franz X. Mitterer

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Auch das Glockengeläute mußte erneuert werden. Drei der alten Glocken wurden nach Trient geschickt, um sie dort beim Glocken gießer Bartolomeo Chiappani umgießen zu lassen. Es wird erwähnt, daß unter den drei am 26. August 1891 nach Trient geschickten Glocken eine im Jahr 1566 gegossene, 292,5 kg schwere „h”- Glocke und eine kleine, im Jahr 1474 gegossene „e”-Glocke waren 16 . Über die dritte Glocke wird nichts gesagt, wahrscheinlich war es jene 1762 gegossene Glocke, die Weingartner

in seiner Beschrei bung der alten Proveiser Glocken erwähnt 17 . Eine Glocke (Ton „a”, Gewicht: ca. 713 kg, gegossen im Jahr 1533) blieb im Turm zurück 18 . Wie aus Zuschriften des Glockengießers Chiappani an Mitterer hervorgeht, wurden diese drei Glocken (Gesamtgewicht 490 kg) unter Zugabe von 697 kg neuen Metalls 19 am 28. August zu später Stunde umgegossen: die größte: Ton „f”, 380 kg, die zweite: Ton „c”, 218 kg, und die dritte: Ton „d”, 139 kg 20 . Die Kosten des Gusses beliefen sich auf 1340.60 Gulden

MCCCCCXXXIII,, (=1533). 19 Rechnung für den Glockenguß v. 27. September 1891, KAP. 20 Brief Chiappanis an Mitterer v. 1. September 1891, KAP. 21 Anm. 19. 22 TirVBI. v. 26. August 1891. 23 Rechnung v. 10. November 1891 im AusgbKB., KAP.

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die Vertretung dieser Angelegenheit übernommen habe, beweise nicht, daß die ganze Gemeinde habe zugleich die 7 Masi reppresentiren müssen. 2. In der Weideordnung vom 15. September 1859 werden nur der Mair- u. Comperberg erwähnt. Wenn die Gemeinde auch in Aurezza u. Pezzon weideberechtigt wäre, so hätte man auch diese in der Weideordnung aufgeführt. 3. Die Urkunden vom 19. August 1797, 23. August 1797, 20. Oktober 1803, 20 Juli 1797 dann 15. und 17. August 1797 beweisen, daß auch die 7 Masi

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rispeto a matrimonij ogni nuovo Curato, che sarä pro tempore eleto e confirmato, sia tenuto chiedere semel ad semper la lisenza d’assistervi, al Sgr. Arciprete di Revö in scrito e guesto tenuto di concedergliela”. (Von Borzaga, a.a.O. 24 f., 52, abgeschriebene Urk. v. 18. August 1695 für die Errichtung der Kuratie in Proveis). 16 Siehe oben S. 50. 17 Thaler, a.a.O. 860. 18 „...e che la Curazia di Rumo e quella di Proves sono libere e hanno pieno e libero esercizio di cura d’anime” (Besätigung

des fb. Ordinariates in Trient v. 11. August 1838, DAB., Fasz. 78 B/2a, Nr. 1854). „...compromiserunt... a quibus sub eisdem Capitulis, et conditionibus d. R. Prodecani Foranei in parte tarnen modera- tis data fuit arbitramentalis sententia, in qua fuit prae ceteris concessa dicta Parochialis Erectio in Ecclesia Sancti Nicolai Provesii independentis totalitera Cura dictae Vallis Rumi” (Urkundenbericht des Vizekanzlers Josef Hutter am 21. De zember 1891, DAB., Fasz. 78B/2a (ohne Nr.).

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in Innsbruck der Bezirkshauptmannschaft in Cles, daß dem Nachfolger Mitterers nur 400 fl gebühren, „da die Curatie Proveis staatlicherseits nicht als selbständig anerkannt ist” 36 . Erst am 14. August 1900 wurde der neue Kurat von Proveis, Josef Corazza aus Ulten, auf Grund des Reichsgesetzes vom 19. Sep tember 1898 als selbständig anerkannt 37 . Zudem hat der Bischof Cölestin Endrizzi mit Dekret vom 24. April 1900 für immer folgende Bestimmung getroffen: „Um späteren Zweifeln vorzubeugen, wird 30 Wie Anm

. 27. 31 Wie Anm. 27. 32 Schreiben des Minist. Für K. und Unterr. an die Statth. in Innsbruck v. 30. Januar 1894; TLRgA., Statth. 1894, ZI. 3057/Geistl. 34 Schreiben der Statth. in Innsbruck v. 25. Februar 1894; DAß., Fasz. 78/2a, Nr. 582 bf. 35 Ebda. 36 Schreiben der Statth. in Innsbruch an die Bezirkshauptmannschaft in Cles v. 18. November 1899; DAß., Fasz. 78B/2a, Nr. 582. 37 RGBl. 1898, Nr. 176, § 1, Absatz 4. Abschrift des Schreibens der Statth. in Innsbruck an Paul Mitterer in Laurein v. 14. August 1900

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Proveis am Deutschnonsberg und Kurat Franz X. Mitterer

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gegründet hat oder ob Mitterer auch daran beteiligt war, darüber sind die Ansichten geteilt. Dr. Richard Staffier erwähnt Mitterer bei der Gründung des Fonds nicht 39 . Dr. August Lotz hingegen hält Mitterer allein für den Gründer und nennt auch die Summe des Fonds von 5800 fl 40 . Man wird am sichersten gehen in der Annahme, daß Mitterer und Steinegger zusammen dieses nützliche Werk ins Leben riefen, freilich mag Steinegger als Schulaufseher der vier Gemeinden die formale Gründung vorgenommen

in deutscher Sprache erteilt werden wird” 45 . 39 Ebda. 40 {Lotz, August), Aus den Bergen an der deutschen Sprachgrenze in Südtirol. Eine Bitte an die Alpenfreunde. Von mehreren Alpinisten, Stuttgart 1880, 24. Diese Broschüre ist einzusehen im Ferdinandeum, Innsbruck (W 5983). 41 Fittbogen, a.a.O. 8; Romeder, Das Deutschtum in Südtirol, a.a.O. 88, Gamper, Josef, Franz Xaver Mitterer, in: Schlern-Schriften 191, Innsbruck 1959, 155. 42 Fittbogen, ala.O. 74. 43 Brief Mitterers an Dr. Lotz v. 9. November 1876

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und sie im Frühjahr 1880 Georg Schönerer übersandt, was ein augenscheinlicher Irrtum ist ( Herwig , a.a.O.II, 171). Vgl. oben S. 92, Anm. 35. 43 {Lotz,, August) ; a.a.O. 23. 44 Ebda, 23 ff. 45 Wotawa, August, Der Deutsche Schulverein, Wien 1905,8. 46 Ebda; Neumann, Carl, Zehn Jahre deutscher Arbeit, Wien 1890,7. 47 Neuman, a.a.O. 7. Herwig (d.i. Pichl Eduard), a.a.O. II, 272.

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„Deutscher Schulverein, Wien Maximilianstraße 10, Grand Hotel Ew. Hochwürden! Wien, 31. August 1880 Hauptsächlich die Schilderung des Kampfes, wie Sie ihn, verehrter Herr, seit Jahren für die deutsche Sprache und Nationalität führen, und welcher uns aus dem Büchelchen ‘Aus den Bergen an der deutschen Sprachgrenze in Südtirol. Stuttgart, Aue 1880’ bekannt geworden ist, hat die Gründung des ‘Deutschen Schulvereins’ bewirkt. Dieser Verein, dessen konstituierende Versammlung am 2. Juli

Aufgabe, die Form, in der wir tätig beistehen wollen, ist die Schule. Mit Gruß E. Pernerstorfer Schriftführer des Deutschen Schulvereins Unterdöbling bei Wien, Herrengasse 26 " 55 . Am 3. September kam dieser Brief in Proveis an und noch am sel ben Tag schrieb Mitterer, außer sich vor Freude, seinem Freund Dr. Lotz: „....Welche Wirkung Ihrer Broschüre ‘Aus den Bergen usw’! Wer hätte das geahnt! Ein Funke in einem Pulverfaß ist gesprun- 55 Brief Engelbert Pernerstorfer an Mitterer v. 31. August 1880

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in Proveis nennen darf. Die Errichtung der Seelsorgestation geschah urkundlich am 8. August 1695; zuvor bestand in Proveis nur eine Kapelle zum hl. Nikolaus, ohne Priester und Seelsorge. Diese Kapelle ist nach dem Berichte Borzaga’s schon um das Jahr 1357 erbaut worden und mag mehr als Feldkapelle gedient haben. Am 30. März 1431 erlaubt der Domherr von Trient Gottfried Friling Baccalaureus in Decretis, Generalvikar des Bischofs Alexander, den Leuten der Berg gemeinde Proveis, auf ihre Vorstellung

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ist. Als dann ihre Mutter ihr sagte, sie solle dem geistlichen Herrn die Hand küs sen, lief sie zu Mitterer hin, küßte die Hand und bemerkte dabei, daß sie „so zusammengezogen war, wie verkrüppelt ” 18 . 13 Mitterers Testament im Anhang, S. 221 ff. 14 Mairhofer, Zum 100. Geburtstag Mitterers, in: Süditol in Not und Bewährung, a.a.O. 149. Mairhofer, Lebensskizze, in: Fittbogen, a.a.O. 15. 15 Am 2. August 1899 verfaßte Mitterer noch den Frequenzausweis der k.k. Fach schule für Spitzenklöppelei in Proveis, AVA, Nr. 2272

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de Erectione Curae Provesij”, Urk. v. 18. August 1695, von Borzaga, a.a.O. 22-26, abgeschrieben, Punkt 3.

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bis über die Hofmahd - Aspenbichl abgetragen. Auch die Korbflechtschule und der Schieß stand mußten durch diese Plünderei daran glauben. Die Spitzen klöppelschule arbeitete dann noch längere Zeit unter der staatlichen Aufsicht von Rovereto aus. Im Jahr 1921 im September ereilte uns ein neues großes Unheil, die asiatische Cholera (rote Ruhr). Zum Glück erstreckte sie sich nur über ein paar Häusergruppen um der Kirche herum; raffte aber innerhalb einem Monat 21 Menschen dahin. Schon im Monat August hörte

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jedoch sehr langsam voran. Im August 1876 malte Albrecht Steiner v. Felsburg die Fresken „Lazarus” und „Das letzte Abendmahl”, sein Gehilfe Johann Ertl führte nach den Skizzen Steiners den „Barmherzigen Samaritan” und die „Heilige Familie” aus 128 . In den darauffolgenden Jahren ging es nur im Schnecken- 126 Beschreibung im KAP. 127 Siehe oben S. 44. 128 AusgbKB. 44. Im Vinzentinum, Brixen, befinden sich 4 Ölgemälde in verkleinerten Dimensionen als Vorlagen der Fresken von Proveis

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und sollte später im geplanten Neubau der Volksschule ein gerichtet werden. Man ersuchte das Handelssministerium in Wien um eine Subvention von 400 Gulden auf die Dauer von sechs Jah ren, um die Anstalt weiterführen zu können 14 . 11 Protokoll v. 9. August 1873. (TLRgA., Statth. 1876, ZI. 16.578/Gewerbe ad ZI. 1500/ Gewerbe ad ZI. 285/Fachsch.). 12 Originalprotokoll v. 8. Juli 1874. (TLRgA., Statth. 1876, ZI. 16.578/Gewerbe ad ZI. 1500/Gew. ad ZI. 761/Gew. ad ZI. 285/Fachsch.). 13 Ebda. 14 Ebda.

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Eingliederung dieser Höfe in den Proveiser Seelsorgsbezirk nicht mehr erlebt. Wahrscheinlich hat der Kurat von Rumo die Sa che zu verhindern gewußt. So leistete Mitterer weiterhin ohne Ent schädigung diesen deutschen Leuten seelsorgliche Hilfe, um sie vor der sittlichen Verrohung und gänzlichen Italienisierung zu bewahren. Erst nach der Errichtung der neuen Diözese Bozen-Brixen durch Papst Paul VI. am 18. August 1964, der bestimmt hatte, daß die Grenzen zwischen der Erzdiözese Trient und der neuen Diözese

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der Pläne Mitterers eine entscheidende Rolle; besondere Verdienste erwarb sich Dr. August Lotz bei der Durchführung des Schulhausbaues in Proveis. 75 Fittbogen a.a.O. 84 f.; Steubs Schriften über Tirol: Drei Sommer in Tirol, München 1899, 4. Aufl.; Herbsttage in Tirol, München 1889, 2. Aufl.; Lyrische Rei sen, Stuttgart 1878; Ein Sängerkrieg in Tirol, 1882 u.a.m. (Fittbogen, a.a.O. 149); Literatur über Ludwig Steub in: Fittbogen, a.a.O. 149 f. 76 Vgl. oben S. 63. 77 Steub, Lyrische Reisen, Laurein

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und die Tätigkeit Dr. Lotz’s bringt Fittbogen, a.a.O. 86-150 (mit Bild). Viele Aufsätze über das Deutschtum in Südtiroler Gebieten und Literatur über Lotz sind genannt in: Fittbogen, a.a.O. 150 ff. Gebhardt Helmut, Dr. Johann August Lotz (1833-1994) - ein bedeutender Corpsbruder und sein Einsatz für unsere Sprache, o.J.(1992), D-8951 Mauerstetten, Schlehweg 14. Ein maschinen geschriebenes Manuskript von 80 Din A4-Seiten. 70 Fittbogen, a.a.O. 91,93 fl. 71 Brief Mitterers an Dr. Lotz v. 4. Mai 1874, in: Südtirol

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angeführten Obliegenheiten sei tens des Curat in Proveis gegen den Pfarrer in Revö und den Cu raten in Rumo sind infolge derZeit erloschen, von einer Prozes sion nach Revö und von einer Einladung des dortigen Pfarrers bei Begräbnissen sowie vom Einfinden des Curat in Proveis an den im Stiftsbrief genannten Festtagen in Rumo weiß seit Menschenge denken niemand etwas mit Ausnahme des 2. Sonntag im August, wo der Curat in Proveis nach Revö zum dortigen Patroziuniumfest (geht), und am Sebastianifest

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zu bleiben habe. Sie brachte zu ihrer Entschuldigung vor, daß oft im August von den nahen Sommercurorten ihr Bestellungen zukommen welche weil die Kunden wieder abreisen, innerhalb des Monats September ausge führt werden müssen und daß sie für die im September verwendete Zeit in der Fachschule ein Recht auf Ersatz im Oktober zu haben glaube, und daß sie schon spät einlaufende Bestellungen zum Wöh le der Schule, für welches sie verantwortlich sei, nicht abweisen dürfe. Sie brachte

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