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Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

Abgrenzung des gemeinsamen Waldgebietes vorzunehmen. Im Jahre 1538 kam es zur Tei lung. Danach 336 gehörte den Weerern „das Holz' vom Weerbach ostwärts am Terrassenhange bis zum Lempertal (= Ostende der Inntalterrasse gegen das Pilltal zu). Im Bereiche der politischen Gemeinde Weerberg blieb den Weerern der Bannwald „hinter den sogenannten Hochenzällen' und der Bannwald „ober den Hochsinngütteru' bis zur Lawasteralm hinüber 337 . Die Leute von Weerberg hatten mehrere Waldkomplexe, die den einzelnen

Fraktionen der Gemeinde verliehen wurden. Aus den Grenzregulierungen im 18. Jahrhundert ist zu entnehmen, daß den Bewohnern von Außerberg der „Taubenwald' (Pilltal) und die unteren Teile des „Kosselmoser' und „Breitögg- waldes' zugeteilt wurden 338 . Die Mitterberger bezogen ihr Holz aus dem „Hillenwald' (= unterer Hang des Weerer Waldes oberhalb der Fraktion Mitterberg) 339 und dem Walde innerhalb des Riederbaches in Innerberg bis gegen den Nurpenbach 340 . Neben den Anteilen in den Gemeindewaldungen

) und dem Weerbach 343 . Nur die Sölleute in der „Gmöls' (später Geringergut) konnten ihr Holz wegen der großen Entfernung aus den Lehensaßwaldungen am Ganglbach beziehen 344 . Wenn die Söllner mit dem ihnen zugewiesenen Holz aus dem „Soltnerwald' nicht ihr Auslangen fanden, stand ihnen das Recht zu, etwas Holz aus den 339 Kirchenarchiv Weerberg: Abschrift der Teilung vom Jahre 1850 vorhanden. 337 Oberstjägermeisteramtsarchiv vom Jahre 1734, fol. 422. 338 Kirchenarchiv Weerberg; Akten vom Jahre 1729. 339

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 57 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

die coherenzen enhalb des tals gegen Gezner gehör grad auf enhalb des Pfrins und des pründels in den schrofn, darein ist aber gehaut ain gross chrewz, zu der ainen seytten gegen Mutters werts ain stral und gegen Gezner gehör ain slussl und was also auf der seytten des slussl und enhalb des tals, auch underhalb der gesetzten march ist, gehert den von Gezens mit holz, wun und waid allain zu geprauchen, von denen von Mutters unverhindert und entgegen was herdisshalb des tals ist, das mögen sich die von Mutters

allain mit der waid und pluembbesuech und nit weiter gebrauchen, von denen von Gezens ganz Im verhindert; was aber von holz zwischen den ersten zwai marchstainen auf den baiden Taupwegen vorhanden ist, soll denen von Gezens auch allain zusteen und von denen von Mutters unverhindert. Doch sollen dieselben von Gezens solches holz zimblich hayen, damit dass der waid zu besuech und niessung der von Mutters irem vich nit verwachs oder inen nach- tailig sei. Ob aber sollich holz zwischen den angezaigten

marchen dermass ver wuchs, dass es dem vich, der waid und dem pluembbsuech nachtail precht, so haben die von Mutters macht, solches holz, so hoch ain mann mit ainer axt oder holzhackhen raichen mag, abzeosten von denen von Gezens unverhindert. Dann des unbehueten vichs halber, ob das von dem ainen oder dem ander tail über die march gen und der ennde betreten wurde, das soll nit gestallt noch gepfennt, sondern zimblich treulich ungeverlich abgekört werden. Welcher tail

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 60 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

Zum sibenten werden die zeugen wissen, dass die Naterer das holz im Rung- gis vor alten Zeiten in paar gelegt und bei 50 jar zweimal allein ausgeholzt und vor 14 jarn alsdann dasselbe iren sölleuten zu irer behilzung eingegeben haben, von den Geznern ganz unverhindert und dass die Gezner höchstens haimlich am Runggis ain holz gehackht haben. Zum achten werden die zeugen wissen, dass, als der müllner am Geroltspach gras auf dem Natrer see abzumähen und wegfieren wollen, dass die Naterer

.' Dagegen behaupten nun die Götzner, daß sie: 1. „von altersher enhalb des Geroltspachs hinab zum Edenpach, von dannen hin zu Edenprunnen, hinauf an den Klobenstain, von demselben hinauf zu Saifis-gater, dann dem Schlatt nach über die Praitwisen und zum liechten Marpach hinauf järlich und wochenlich mit niessung des holz, auch bekherung der wun und waid mit allerlei vich allzeit riebiglich und unangefochten die recht und gerechtigkeit, audi tail und gemacht in nuz und gwer gehabt

und noch haben, welche orter und namen zwischen beiden nachberschaften auch allweg fir die rechten march erkhennt worden sein, wie sy audi durch die Gezner mit 29 khundtschaftleuten zurecht, ja überflüssig erwiesen worden sind.' 2. Es habe niemand jemals von der wöchentlichen Weidevergünstigung gehört, denn die Götzner hätten von jeher an allen diesen Orten zu jeder Zeit ihre Weidenutzung gehabt. 3. In der Farmeben hätten die Götzner von jeher Recht gehabt, nicht nur Holz zu sdilagen, sondern auch zu „wunden und zu waiden

'. 4. leugnen sie den Fall mit dem alten Posch. 5. Wenn die Natterer der Meinung waren, es sei ihnen von den Götznern Unrecht geschehen, dann hätten sie seinerzeit die Obrigkeit anrufen müssen. 6. Was den Weg anbelangt, könne niemand sagen, daß der Grund an dieser Stelle den Natterern gehöre, und diese seien für ihren Übermut ja auch von der Obrigkeit bestraft worden. 7. Im Runnges hätten die Natterer nicht allein die GÖtzner übervorteilt, wenn sie das Holz wirklich ihren Sölleuten zugeteilt hätten

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 59 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

holz- und pluembbsuech in der Farmeben und Runggis antreffend, verbleiben. Allen 3 geraainden wirdet aufgetragen, die waid auf der Lufinz mit iren oxen- vich nit mer zu besuechen, sondern sich deren waid der orthen mit dem oxen- vich aus allerlei ursach in ewigkait zu enthalten.' (Folgen noch einige Entscheidungen bezüglich der bei diesem Handel gefalle nen Beschimpfungen.) Beilage L. Auf einem gebotenen Taiding am 21. und 22. Juli 1589 wird in Georgen Spiegels 'Wirtshaus zu Natters

nach hinauf bis an Gezner gehörd und von der gehörd grad hinauf in den hintern Marpach und also deren revier als in der Farbmet und im Runggasholz.' Zum Beweise bringen die Natterer ihre „Anzüge' vor: „Zum ersten: Es wird allen bekannt sein, dass derGerolts- oderödenpach von unten an bis ins Gezner gehör und von dannen hinauf in den hintern Marpach zwischen baiden dörfern um holz und vichtrib das rechte march sei und dass die Gezner herdisshalb des pachs und marchs vor alters weder mit vichtreiben

oder holzhackhen gar kain fueg oder recht nie gehabt und noch nicht haben sollen. Zum andern, dass die zeugen wol wissen, dass die von Gezens über den Geroltspach in der Farmeben und daselbs um zu holzen gar kain fueg und recht haben, und wenn es geschehen ist, so geschach es hinterruggs durch die Sölleut, und dass die Natrer allzeit gar übel zufriden gewest, wenn sy gehört haben, dass inen die Gezner also holz weckgezwackht haben. Zum dritten werden die zeugen wissen, dass die von Naters vor Zeiten denen

, dass die Naterer zuegefaren und den zäun nidergerissen haben. Zum fünften: als die Gezner sich vor jaren unterstanden, in der Farmeben öffentlich holz zu hackhen, dass die Naterer hinausgefaren und dasselb holtz den Geznern ab iren wagen abgelegt und gen Naters gefiert haben, dass auch die Gezner gesagt haben, man möge inen das fueder lassen, sie werden in hin- khunft kains mehr hier hackhen, dass man es aber inen nicht vergunnt hat. Zum sechsten: als die Gezner enhalb des pachs einen neuen weeg

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 18 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

. Über Beschränkungen in der Holznutzung durch das Allmendregal melden die Quellen unseres Gebietes nichts, aber wahrscheinlich hat die Behörde auch bei der Holzentnahme ein wachsames Auge gehabt; wir wissen ja, wie groß der Holzverbrauch beim Pfannhaus in'Hall, beim Bergbau und im landesfürstlichen Haushalt war und wie genau die Forstgesetze schon in verhältnismäßig früher Zeit die Forstwirtschaft regelten. Daß um die Mitte des 16. Jahrhunderts das Holz in seinem Wert gestiegen sein muß, ersehen wir daraus

, daß der Holzbezug zum Streitobjekt wird. Viel leicht wurden um diese Zeit eben infolge des starken Holzverbrauches_ der lan desfürstlichen Betriebe die Maßnahmen der Behörden fühlbarer, oder die Bauern hatten Holz zur Genüge, doch mochte dieses infolge des Anwachsens der nahen Hauptstadt beträchtlich an Handelswert gewonnen haben. Ein langwieriger Streit zwischen Natters und Mutters vom Jahre 1550, in welchem vom Land richter zahlreiche Zeugen aufgeboten wurden, betrifft außer fraglichen Weide- rechten

auch die Behauptung der Natterer, daß die Mutterer kein Recht hätten, im Walde auf dem Schwaganger Holz zu fällen. Die vorgeladenen Zeugen, meist alte Leute von auswärts und daher am Gegenstand persönlich unbeteiligt, die in ihrer Jugend in der Gegend des Schwagangers das Vieh gehütet hatten, erklären nun fast übereinstimmend, daß vor alters die Mutterer am Schwag anger nach Belieben geholzt und das Holz, von niemandem beanstandet, im 148 Recordinische Bücher, lib. 11.

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Page 158 of 237

Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

? Hat sich in der Zusammensetzung im Laufe der Zeit eine Änderung vollzogen und welche Ursadien werden hiefür angegeben? Gibt es Staatswälder im Gemeindegebiet? Überwiegt der Waldbesitz der Gemeinde oder der Interessentschaften gegenüber dem Waldbesitz der einzelnen Bauern? Sind Lärchmähder in größcrem Umfang vorhanden? Wie wird das Holz abtransportiert? Wird getriftet und bestehen Klausenbauten für die Holztrift? Wie nennt das Volk die Plätze, an denen Holz geschlagen wurde („Brand, Mois' und dgL). Welche Geräte

würden. Der 'Wald ist mit Ausnahme von 18 Morgen, die zum Eichhof gehören, Allmende, und zwar hat die Gemeinde in den höheren Lagen Eigentums- und Nutzungsrecht, in den tieferen Lagen ist der Wald in sogenannte „eigene Teile' parzelliert, doch hat auch hier die Gemeinde das Eigentumsrecht, der Besitzer nur ein Nutzungsrecht, d. h. er darf — innerhalb des Forstgesetzes — das Holz schla gen, er darf aber den 'Waldteil, der auch nicht grundbücherlich eingetragen ist, nicht veräußern. Triftanlagen

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 50 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

. A. 1434. [Mittw. nach Pfingsten.] Beilage B. Gemeindearchiv Mutters Nr. 5. Vergleich zwischen Natters und Mutters um den Wald „Gerünseit' wegen Holz- und Weidenutzung. Kunt und zu wissen sei getan menikieich, das ein zwitracht und mißhellung gewesen ist zwischen den nachpauren zu Naters gemei nikieich an ainem tael und zwischen den nachpauren zu Mutters auch gemeinikleich am andern tael, von aines waldes begen, genant die Gerünseit und auch von ander gesuch begen holz und auch wayd, darumb

* und ob des sebleins soll es den von Mutters und auch den von Naters ain gemain sein. Mer ist audi geret borden, dass die von Naters mit den Muttrern recht haben sollen mit holzslahen von der stieg hunz an den Hechten Marpadi**; darnach sollen die von Naters das holz allain haben dem Hechten Marpadi nach auf hunz in die pachrunst und von der pachrunst den chrewzen auf nach hunz gen seblein, dodi unverzigen und ze pehalten meinem gnädigen Herrn seiner - fürstlichen Herrlich- kait als er die hat in allen walden. Mer

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Page 99 of 237

Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

war, alljährlich zwölf Stämme für seinen Eigenbedarf zugewiesen 346 . Jedoch scheint diese Holzmenge den Leuten am Weerberg nicht genügt zu haben, da sie beim Tading erklärten, sie hätten aus eigener Machtvollkommen heit ihren Mitbürgern je 20 Stämme aus dem Gemeindewald zugebilligt. Dieser Forderung hat man offenbar in einem Ausmaße nachgegeben 34? , daß die Bauern in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts an Ausfuhr von Holz denken konnten, allerdings nach Einholung einer landesfürstlichen Bewilligung

. Um aber durch bedeutende Holzausfuhr den Holzbedarf der Bergwerke um Schwaz nicht zu gefährden, mußte auch für das den Lehensassen zugesprochene Holz von den Bergherren von Schwaz im Falle des Verkaufes durch die Bauern das Vorkaufsrecht zugebilligt werden. Als im 18. Jahrhundert der Bergbau um Schwaz schon stark zurückgegangen war und zahlreiche Schmelzhütten in der Umgebung aufgelassen wurden, sank der Holzverbrauch in der ganzen Gegend bedeutend. Die bisher umverteilten Gemeindewälder am Weerberg, aus denen

die Bergwerke im Notfalle auf Grund des landesfürstlichen Waldregales ebenfalls Holz beziehen konnten, wurden nunmehr an die Gemeindemitglieder aufgeteilt. Die einzelnen Waldteile (= Lusse) wurden bestimmten Gütern verliehen und als Bestandteil des be treffenden Gutes erklärt 346 ; daher sah man den Verkauf eines Lusses ohne das Gut als unstatthaft an. Kam ein Hof durch Kauf, Tausch oder Tod, des bisherigen Besitzers in andere Hände, so mußte die damit verbundene Änderung der Inhaberschaft des betreffenden

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 48 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

, wenn nicht ausschließ lich, von der Landwirtschaft leben zu können. Textheilagen Ca. 1500. Beilage A/l. Archiv Wilten, Sign. 74 G 2. Hie ist die Meldung geen Natterer. Item zu dem ersten vermelden wir geen den von Natters, daß kain holz und waid nüt haben noch mügen, den allein als verr, daß ir ainer stehn soll in iren zäun zwischen des Veldes und des holzes mit ainem fueß, und als verr er mag geworfen auf der eben mit ainen ackerpiel, als verr haben sie holz und w;aid geen uns und nit anders und sollen kainen wek

nit haben nodi machen in unser holz. 46

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 53 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

und in güette beschlossen worden, dass denen zu Naters alle holznuzung, so in Schwabsanger, Forchach und Prunnen und baiden Lechern stet und vorhanden ist, oder konfftig erwachsen wird, allain zugehörig sein soll. ¥o aber dem von Mutters mit irn veldern an solche angezaigte orten stossen, ist inen zuegeben worden, dass sie daselbs aufs negst herum so vii holz, potschen und rannten abhacken und dieselben ire zäun damit pessern mugen. Doch sollen sie kains von dannen an andere ort und zäun oder heimbfüeren

, sondern sich dieses Vertrags inhalt fleissig halten. [Schluß teilweise unleserlich.] 16. od. 17. Jh. Gemeindearchiv Mutters Nr. 7. Beilage E. (Abgedruckt in Tiroler Weistümer, I., S. 251.) Der nachperschaft Muters Öffnung Zum ersten hab(en) wir recht mit holz und mit waid an die Sill und der Sill an nach bis an Klauspach, dem Klauspach auf nach bis an das Sooljoch. 'Weiter hab wir recht mit den von Naters mit holz und mit waid bis an Mar- pach, dem Marpach nach auf bis auf Hirsegh und den Marpach herein zu körn

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Page 97 of 237

Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

auszubessern. Die daraus erwachsenen Kosten mußten zu vier Fünftel von den Lehensassen, zu ein Fünftel von den Sölleuten getragen wer den 333 . Die Lehensassen hatten die für den Bau nötigen Steine zu brechen und zuzuführen. Ebenso war es Pflicht der Lehensassen, das im „Archenwald' ge schlagene Holz herbeizuschaffen 334 . Für die Fuhren erhielten die einzelnen Bauern eine kleine Entschädigung: Für 1 Roßschicht ... 10 kr., für 1 Mann schicht ... 8 kr. 335 . Für die_ Abnützung des Wagens wurde

nichts bezahlt. Wenn ein Bauer diese Dienste nicht leisten konnte oder wollte, dann war er ver pflichtet, dem Pfleger von Freundsberg den obengenannten Betrag zu geben, damit dieser dafür einen anderen für die Arbeit bestellen und entlohnen konnte. Die Sölleute hatten die Pflicht, beim Bau selbst und auch bei der Pierbei schaffung des Holzes mitzuhelfen. Dafür überließ man ihnen einen Teil des schlagbaren Erlenholzes in der Au (= jeden 5ten Haufen). Das übrige Erlen holz gehörte den Lehensassen. 332

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History

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1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 132 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

für Johann Aichinger, Nauschiffmeister .2650 Läden für Mathias Abraham, Nauschiffmeister 1150 „ für Anton Mayr, Nauschiffmeister .2 Flöße, 2100 „ für Abraham Grießenpeck, Nauschiffmeister 850 „ für Jakob Pogner, Schopper an der unteren Land 400 „ für Mathias Andree, Schopper in Unseres Herrn Gassen zu erfragen 300 „ 501 • Das sind jedoch nur Ausnahmen und bleiben es bis ins 19. Jahrhundert. 1764 gibt das Gubernium denn Haller Schiffmeistern, die um Schiff holz an suchten, den Bescheid

, daß sie seit jeher aus Unterinntaler Wäldern Holz be zogen hätten, während man ihnen nur ganz selten Floßholz aus dem Ober land zugewiesen hätte 502 . Nicht viel besser steht es mit der Beschaffung der Schiffseile in Hall. Das Seilerhandwerk, das den Rohstoff aus Bayern einführen mußte, scheint den Schiffmeistern nicht die gewünschte Qualität erzeugt zu haben. Seit 1708 be ziehen Salz- und Nauschiffleute nur mehr bayerisches Seilwerk 50S . Ganz andere Verhältnisse treffen wir im Unterinntal an. Hier konnte

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 19 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

Walde aufgeschlichtet und nach Bedarf mit Wagen weggeführt hätten 129 . Es muß also in den vorangegangenen Zeiten den Bauern mehr Holz zur Verfügung ge standen und audi noch kein großer Anreiz vorhanden gewesen sein, das Holz in die Stadt zu liefern. Um 1575 wird den Sölleuten in Natters Holznutzung im Rungges und Pfarrach zugestanden 130 . In Mutters wird 1640 bestimmt, daß sich die Sölleute bei den Holzriegern zu melden haben, welche ihnen einen gebühren den Teil am Holze zuweisen

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History

Year:

1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 131 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

. Das Holz, das vom Westen her auf dem Inn in die SaHnen- stadt kam, wurde zum größten Teil im Sudbetrieb benötigt; Hartholz fehlte überhaupt. — Was in Hall an Fahrzeugen gebaut wurde, waren nur Plätten, die sich die Schiffleute selbst zimmerten. War für Truppendurchzüge, größere Reisegesellschaften usw. ein Bauauftrag ergangen, so mußten in erster Linie Pfannhauszimmerleute dazu herangezogen werden 493 . Im Laufe des 16. Jahr hunderts dürfte sich insofern eine Verschiebung der Verhältnisse durchgesetzt

, das ihnen aus Unterinntaler Wäldern kleine Bestände zuwies. Man griff dann meistens auf Wälder am Piller- und Weer- berg, die allerdings durch den Bergbaubetrieb auch schon stark ausgeholzt waren 50# . So konnte das Salzamt nicht umhin, wenigstens in dringenden Fällen Holz aus Salinenwäldern an Schiffmeister und Schopper zu verkaufen. Ein solcher Lieferungsauftrag des Hallamtes an den Waldmeister für Laden bestellung aus der Scharnitz ist uns aus dem Jahre 1697 erhalten: ■ ~ :— y — — ' 491 Hirn, Ferdinand I, 419. 492

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History

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1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 140 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

entstanden wäre. Selbst in Innsbruck ist es nie dazu gekommen. Es war in den Augen der Zeitgenossen etwas Besonderes, wenn einmal eine größere Fracht über Hall auf dem Wasser nach Innsbruck geliefert wurde. Rein örtliche Transporte dagegen kommen seit jeher vor. Uberwiegend ist es die Talfahrt, die den Inn von Telfs abwärts benützte. In erster Linie war es Holz, das bis Innsbruck oder Hall geflößt wurde. Oft führten die Floßleute auch Waren, hauptächlich Wein und Getreide, mit. So hielt das Pfannhausamt

1587 fünf Floßknechte, die Holz, Erz, Heu und Faß dauben nach Hall flößten 562 . Daneben versehen aber auch wirkliche Schiffer gelegentliche Transporte 563 . Schon im 14. Jahrhundert besitzt Telfs als Endpunkt der Schiffahrt ober Hall eine Land 564 , die nicht allein der Holzflößerei diente, öfters fahren Haller Schiffleute hinauf. 1461 kauft die Stadt Hall 600 Star Roggen in Augs burg und läßt sie zum Abtransport an die Telfser Lände bringen 565 . Um gekehrt wird 1489 bei einem großen Getreidekauf

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1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 17 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

Handlung brachte den Mutterern eine Geldbuße von , 50 Talern ein, zugleich aber die Bewilligung, daß jenen, die seinerzeit Grund opfern mußten, nun neue Grundstücke durch die Behörde ausgesteckt werden. Es melden sich aber nun so viele, daß die Gemeinde erklärt, sie könne nicht so viel Grund entraten, um jedem particulariter einen Grund auszustecken, und es wird daraufhin der Gemeinde gestattet, das eingefangene Stück gemeinsam zu benützen, doch durfte zur Einzäunung kein Holz aus dem „erzfürstlichen

er sich, daß er das ihm zukommende Buchen- - und Fichtenholz aus dem Bauschreiberwald in Hötting nicht erhalten habe; seine Beschwerde wird aber mit der Begründung abgewiesen, er schaue nicht darauf, daß die „Gejaidvölker' ihre Pflicht tun, daß er die Wildschützen nicht strafe, die fürstlichen Jagden eher hindere als fördere und eigenmächtig Holz geschla gen habe. -Die angeführten Pflichten der „Gejaidvölker' waren Ansprüche des Landes fürsten an die Bauern um Beihilfe zu seinen Jagden, die oft recht weit gingen

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History

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1938

¬Das¬ "Mädchen von Spinges" : eine historische Untersuchung

Page 51 of 218

Subject heading: p.Lanz, Katharina <Freiheitskämpferin>

und geist lich abbt Johanns des erwirdigen gotshaus zu Wilthein, herr Michael Awsse, die zeit pharer zu Ampos, herr Hainrich, diezeit pharer zu Mutters und baide con- ventiner zu Wilthein, Kaspar von Yels [usw.]. Geschehen 1434. a - *518. Gemeindearchiv Mutters Nr. 12. Beilage C. Aus einem Vertrag um den Heimberg zwischen Natters und Mutters. Es gibt „span und irrung' wegen eines Heimberges oberhalb der Dörfer Nat ters und Mutters, der bisher gemeinsam genutzt wurde. Nun wird beschlossen: 1. Der „Holz

und zu gebührender Zeit ihr Holz durch den Natterer Wald herab bringen können. 3. Damit Friede wird, sollen Marchsteine gesetzt werden. 4. sollen die Mtitterer ihr 'Weidevieh unbehindert durch den Natterer Wald auf die Lufens treiben. 5. dürfen sich die Mutterer das nötige Zaunholz für ihre Lufenswiesen aus dem Natterer Wald nehmen. 6. Den Marchsteinen entlang sollen beide Dörfer auf gemeinsame Kosten einen Hag aufrichten. (Dieser Hag wird heute noch erhalten, ebenso wie die Grenzsteine; hier läuft

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Page 71 of 237

Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

, doch der Name war als „Haus name' nodi geblieben. Im gleichen Kat. werden ein Sensenschmied und ein Zimmermeister zum erstenmal genannt. Als zu Ende des 18. Jahrhunderts audi den Sölleuten die Möglichkeit ge geben wurde, größere Waldteile zu erwerben 145 , ließen sich zwei Köhler in der Gemeinde nieder. Ihre Kohlhütten lagen am Gries „auf der Weerer lend', wo sie das auf dem Weerbach getriftete Holz leicht weiter verarbeiten konnten. Die Köhler betrieben ihr Handwerk bis in die achtziger Jahre des letzten

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Page 145 of 237

Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

hat man keine Meinung. „Das war schon immer so.' Es war freilich immer so, wenigstens gehen Streitfälle um Holz- und Weidenutzung bis ins 15. Jahrhundert zurück. Was aber die tieferen Gründe der Verschieden heit betrifft, so mag vielleicht die Ansicht des verstorbenen Univ.-Prof. Mich. Mayr zutreffen, daß die Muttrer verhältnismäßig mehr Nachschub aus dem Stubai, die Nattrer mehr aus dem Sellrain erhalten hätten. Tatsache ist, daß wir Stubaier Familiennamen wohl in beiden Dörfern treffen, aber Namen

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Page 140 of 237

Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift

, gewesen sein. Das Tading wurde zweimal jährlich abgehalten: im Frühling das „Fasnacht- und Mayentading', im November das „Herb'sttading'. Auf ihm wur den die Gerichtskreuzer eingezahlt, die neuen Dorfmeister und Holzrieger ge wählt. Die alten Dorfmeister hatten strittige Fragen in bezug auf Gemeinde angelegenheiten vor den Gerichtsbeamten zu bringen, die Holzrieger hatten zu berichten, wer widerrechtlich Holz aus der Allmende entnommen hatte. Richtstätten sind urkundlich nirgends erwähnt, doch erzählt man im Dorfe

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History , Cultural history, Ethnology, Music, Theatre

Year:

1933

Zur Geschichte der Hofburg und der Rumergasse in Innsbruck

Page 148 of 237

Notations: In: Tiroler Heimat ; [N.F.], Bd. 6. 1933 ; S. 42 - 48.

Subject heading: g.Tirol ; z.Geschichte ; f.Zeitschrift g.Tirol ; s.Volkskunde ; f.Zeitschrift