¬L'¬ educazione nel nuovo millennio in prospettiva europea: la complessità, i valori, la conoscenza scientifica : atti del XXVI Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 11 - 13 ottobre 2002
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Author:
Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien (26 : 2002 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / Accademia di Studi Italo-Tedeschi, Merano. Con la collab. del Centro Studi Interculturali dell'Università di Verona. [Sotto la direzione di Roberto Cotteri]
Place:
Meran
Publisher:
Accademia di Studi Italo-Tedeschi
Physical description:
422 S.
Language:
Deutsch; Italienisch
Notations:
Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft
Beitr. teilw. ital., teilw. dt.
Literaturangaben
Subject heading:
g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>
Location mark:
II Z 759/26(2002)
Intern ID:
611992
deiranima e il venire alla luce che, “di conversione”, ranima stessa sostiene - tale elemento è l’idea (l’eidos platonico). Alla luce deH’idea, ogni cosa si manifesta nel netto limite di eiò che é, nel modo in cui é. Intendiamo bene: non si tratta di due movimenti di conversione di- stinti e tra loro collegati (conversione dell’anima da un lato, venire in evidenza della cosa dall’altro): l’idea, quale elemento di sorgenza del senso, sostiene un unico e medesimo movimento: la conversione verti
apparire, dall’elemento eidetico 4 . L’uomo educato, invece, puó ricercare e instaurare, con le cose, un rapporto misurato, ossia mediato dall’elemento che le rende accessibili, nel loro vero essere, alla comprensione umana - un ele- mento che, benché non dominabile dal sentire e dal fare umani, parla esclusivamente al sentire degli uomini. II contegno, nel quale l’uomo insiste in modo esplicito nell’elemento della conversione, è l’interroga- re, il quale, intendendosi dell’idea, tende verso di essa
rapporto immediato con le mere sagome degli enti e li immetta in un’intesa delia loro verità. Ogni volta, con il mutare deH’elemento di conversione - o elemento eidetico -, si configura un diverso rapporto con il senso che orienta Tapparire delle cose 5 . Grazie al passaggio in cui consiste l’educazione, l’uomo, imparando a interpretare una forma 405
