eines Lokals, das die österreichische Regierung von der genannten Frankfurter Loge für die österreichischen Abgeordneten zur gemeinsamen Aussprache und Verständi gung über alle Österreich berührenden Fragen gemietet hatte 1 ). Angewidert von dem „chaotischen Tumult', den hier „die Barrikadenhelden aus Wien und die Ultra- Radikalen' veranstalteten 2 ), mieden die Tiroler diese Stätte oder hielten, wenn sie kamen, „unter dem schweren Geschützdonner' der Männer der Linken 3 ) ihr Gesicht

von Deutschtirol. Die in Tirol gewählten Abgeordneten waren nicht die einzigen Tiroler in der Frank furter Nationalversammlung. Wir treffen dort auch den schon oben (S. 31) erwähnten, in einem kurhessischen Bezirk als Ersatzmann gewählten Sylvester Jordan aus Mar burg a. d. L., der im September 1848 mit ungefähr 40 anderen Mitgliedern aus der Kasinopartei zum neugegründeten, etwas weiter linksstehenden „Landsberg' über trat 7 ), dann den berühmten Orientalisten und Professor an der Münchner Universi tät Jakob

Philipp Fallmerayer, gebürtig aus Tschötsch bei Brixen, den die Vororte Münchens in das deutsche Parlament entsandt hatten und der dort auf Seite der ge mäßigten Linken saß 8 ). Mit diesem waren Schuler und Flir schon von Tirol her be freundet 9 ), in Frankfurt trat auch B. Weber in nähere Beziehungen zu ihm 10 ). In politischer Hinsicht schieden die Tiroler von dem freiheitlich gesinnten Fallmerayer 1 ) B. Weber, a. a. 0., S. 357, Flir, Briefe aus Innsbruck, Prankfurt und Wien, S. 173; vgl

und Esterle gehörten dem „Deutschen Hof', Esterle vorübergehend auch dem „Nürn- bergerhof', einer Abspaltung des Deutschen Hofes, an (Eisenmann, a. a. 0., S. 41 f.). Aber auch die anderen Welschtiroler stimmten, wenngleich sie nicht als Mitglieder irgendwelcher Frak tionen aufscheinen, in der Paulskirche fast immer mit den Männern der Linken. 7 ) Eisenmann, a. a. O., S. 21. 8 ) Paul Weitlahner, Jakob Philipp Fallmerayer, im „Tyroler Ehrenkranz', S. 169ff. — Fall merayer hat seine Eindrücke

drängen lassen werde und sprach die Erwartung aus, daß die heiligsten Interessen des Landes beim übrigen Deutschland Berücksichtigung finden werden. Am Schluß der darauffolgenden Auseinandersetzung, in der die Tiroler manche nicht gerade erfreuliche Bemerkung zu hören bekamen, erklärte der Vorsitzende von Radowitz, daß der Verein die besonderen Verhältnisse Tirols zwar anerkenne, daß aber die Katholiken des übrigen Deutschland die Forderung der Tiroler nach einem Ausnahms gesetz

nicht zu der ihrigen machen könnten, ohne ihre eigene Sache zu verderben 1 ). Daraufhin setzte unter die beiden Amendements Nagel keiner der Tiroler Abgeord neten seine Unterschrift 2 ). Sie unterließen anderseits aber auch die Einbringung eines Antrages, Tirol von der Bestimmung über die Kultusfreiheit auszunehmen; mußten sie doch damit rechnen, daß ein solcher Antrag auf ein Ausnahmegesetz „mit Schmähungen und Kränkungen zu Grabe geleitet werden würde' 3 ). Sie be gnügten sich damit, in öffentlicher Sitzung

die Bitte zu stellen, daß bei Anwendung der Bestimmungen über die Kultusfreiheit auf Tirol die eigentümlichen Verhältnisse dieses Landes entsprechend berücksichtigt werden. Gasser, der für seine Person damals die Erhaltung der Glaubenseinheit Tirols nicht so sehr von „unduldsamen Proskriptionsgesetzen', als von der „Glaubenstreue des Tiroler Volkes und der Festigkeit seines seeleneifrigen Klerus' erwartete 4 ), unternahm die unangenehme Aufgabe, dieses Ersuchen, dem ja, wie den Tirolern bekannt

zu wollen. Auf mehrfache Zwischenrufe, was das heiße, präzisierte Gasser seine Bitte am Schlüsse dahin, es möge wegen der Durchführung des Gesetzes mi t den Landesbehörden und Ständen in Tirol eine nähere Vereinbarung getroffen werden. Zuvor hatte er, zur Begründung seines Ansuchens, darauf verwiesen, was dem Tiroler Volk die bisher restlos bewahrte Glaubenseinheit bedeute, wie dieses Volk allen Neuerungen, nament lich auf dem Gebiet der Religion, abhold sei und an der ,,guten alten Zeit', wozu

werden können und die kostspielige Gefällswache überflüssig wird' (T. L. A., Landtag 1848, Nr. 1440/193). Das gleiche Begehren an den Landtag richteten die Gemeinde Reith bei Brixlegg und der engere Ausschuß der Stadtgemeinde Kufstein (Verhdlg, d. Prov. Landtages v. T. i. J. 1848, I, Bogen 52 und 53). 7 ) Verhdlg. d. Prov. Landtages v. T. 1848,1, Bogen 55. — Über den Tiroler Landtag i. J. 1848 s. den jüngst im A. f. ö. G. (114. Bd., 1. Hälfte) veröffentlichten Aufsatz von Karl Hugelmann, Die österr. Landtage i. J. 1848

6 ), von Staffier lag das in seiner Art noch heute unübertroffene mehrbändige Werk: „Tirol und Vorarlberg, statistisch und topographisch, mit geschichtlichen Bemerkungen' vor. Der gelehrte und schöngeistige Schuler hatte gleich Beda Weber, Stréiter u. : a. manchen Beitrag zu dem in den Jahren 1827 bis 1829 erschienenen Tiroler Musen almanach „Die Alpenblumen' beigesteuert 7 ); er war der Mittelpunkt des geistigen Lebens in Innsbruck, seine Bibliothek, in dem keine Neuerscheinung auf dem Ge biete der Poesie

hatte 1 ), auf und neben den Hochrufen auf Kaiser und Konstitution waren auch solche auf Deutschland zu hören 2 ). Und zwar gilt dies nicht nur von der Hauptstadt des Landes, wo begreiflicherweise die freudige Erregung am größten war 3 ). So wurde in Hall gleich nach Bekanntwerden der Proklamation auf dem Stadtturme neben der österreichischen und der Tiroler Fahne auch die „dreifarbige deutsche Fahne' unter Trompeten- und Paukenschall entfaltet und beim Fackelzug am Abend des 19. März sangen

in der Frage der Schaffung der provisorischen Zentralgewalt erfolgten. Unter der geringen Minderheit der 31 Abgeordneten der äußersten Rechten, die am ersten Tag 1 ) dafür stimmte, daß die provisorische Zentralgewalt nur vorbehaltlich des Einver ständnisses der Regierungen geschaffen werde, befand sich auch ein Tiroler, der Dekan Alois Schmid ans Brixen i. T. ; alle anderen anwesenden Abgeordneten aus Deutsch- und Welschtirol stimmten gegen einen derartigen Vorbehalt. Stante con cluso schloß

ansahen 1 ). Daß man nicht gut gleichzeitig Freiheit der Kirche vom Staat lind gesetzliche Ausschließung aller nichtkatholischen Bekenntnisse von der Öffentlichen Übung des Kultus fordern könne, war verständigen Katholiken klar 2 ). Wenngleich der Tiroler Katholizismus in der Frage der Kultusfreiheit im Frankfurter Parlament von Seite des übrigen katholischen Deutschland keine Hilfe erfahren hatte, so fühlte er sich doch mit diesem seit den Kämpfen, die man in den anderen, die Religion