Die deutschen Seelsorgen. 179 Rasch bildete sich ein Ausschuß, welcher nach längeren Beratungen eine Bittschrift an das hohe Ministerium für Kultus und Unter richt verfaßte und durch den für alles Gute begeisterten Fürstbischof Johann Nep. von Tschiderer überreichen ließ. Da lange keine Antwort erfolgte, richtete man neue Bittgesuche an den Fürstbischof (24. April 1855) und Zugleich an den Grafen Lothar Terlago, der damals k. k. Vizepräsident in Innsbruck war. Am 14. Juni 1855 (Nr. 1870

) erhielt der deutsche Ausschuß vom sb. Ordinariate die freudige Mitteilung, daß durch hohen Ministe rialerlaß die ehemalige Kirche St. Marco samt dem Hofraume und dem kleinen Gartenhäuschen Eigentum der Deutschen in Trient geworden sei. In der Voraussetzung, daß die förmliche Übergabe der Kirche durch einen Vertreter des Religionsfondes baldigst erfolgen werde, traf man sofort Anstalten, um die Kirche Noch in demselben Jahre für die Abhaltung des Gottesdienstes brauchbar Zu machen. Man leitete

die notwendigen Verträge mit Werkleuten ein und sand bei der italienischen Bevölkerung und den Behörden allenthalben freund liches Entgegenkommen. Die löbliche Kreisbehörde ließ den Deutschen die zwei unbenutzten Seitenaltäre der Jnstitutskirche von Alle Laste und der Magistrat vorläufig das Totenglöcklein vom Campo Santo, bis neue Glocken beigeschafft werden konnten. Die amtliche Übergabe der St. Markuskirche mit den dazu gehörigen anstoßenden Teilen erfolgte aber erst am 6. September 1855.2) Run erst

konnten die Deutschen darangehen, das langjährige Tabakmagazin wieder in die Kirche umzuwand e l n. In der kurzen Zeit von drei Monaten war das Gebäude von den drei hölzernen Bühnen, welche übereinander errichtet worden waren, entfernt; die 14 Magazinfenster wurden vermauert und dafür Kirchensenster eingesetzt', der Boden erhielt neue Marmorplatten; es wurden ein provisorischer Hochaltar mit den zwei geliehenen Seitenaltären und die Kanzel für den Prediger aufgestellt; die Kirche erhielt ferner Bänke

und Beichtstühle, und auch die Sakristei wurde mit allem Notwendigen ausgestattet. Man muß staunen über die außerordentliche Rührigkeit und den seltenen Opfersinn der deutschen Katholiken in Trient; denn die Einrichtung der Kirche kostete viel Geld und Mühe.-) Ein großes Verdienst gebührt dem damaligen Kaplan von St. Marco, der die Seele des ganzen Werkes war. Am frühen Morgen des 6. Dezember 1855 verkündeten dröh nende Pollerschüsse, mit denen sich die Klänge des Campo-Sanw- Glöckleins vermischten

182 Anhang. reiches Streben, ernste, würdige Kirchenmusik zu üben und auszu führend) Reben Mühlberger widmeten auch Alois David Schenk') und Johann Ratschigler, seit 1887 Katechet und nachher Direk tor der deutschen Volksschule in Trient, seine Kräste dem Musik chore von St. Marco. Ratschigler hatte bereits den Plan gefaßt, die Kirchenorgel durch die Gebrüder Mayer in Feldkirch nach der neuesten pneumatischen Einrichtung umbauen Zu lassend) Da raffte ihn der Tod hinweg N M4). Wahrend so ^Rektor

' Wörndle den Kirchenchor in guten Händen wußte, konnte er sich um so ungestörter der Seelsorge widmen. Es ist fast unglaublich, was das kleine unscheinbare Mannchen aus der Kanzel, im Beichtstuhle, am Krankenbette und aus verschiedenen anderen Gebieten, des gesellschaftlichen Lebens leistete. Nicht bloß die Deutschen, sondern auch die Italiener nahmen ihn viel in Anspruch. Unter Wörndles Führung standen besonders die Dienstboten der Stadt Trient, denen er Stellen ver mittelte und damit erwies

, weil sie in der zur deutschen St. Markuskirche gehörigen Kaplanei untergebracht war und unter der Leitung des Kaplans stand. Sie zählte durchschnittlich 6V SchulkindeL.5) Allmählich aber erwiesen sich die für die Schule verfügbaren Räume zu beschränkt, ebenso reichten die Mittel zur Erhaltung der Schule nicht mehr aus. Da jedoch der Fortbestand der deutschen Schule in Trient geradezu geboten erschien, so wurde sie in eine staatliche Anstalt umgewandelt. Mit Beginn des Schuljahres 1878—79 wurde sie als dreiklassige deutsche

Pfarrgemeinde spiovo) Lizzana zum hl. Florian, in welcher die deutschen als ebenbürtige Genossen der Romanen erschienen. Aus dieser alten Zeit lassen sich überhaupt viele deutsche P ri e st e r. die in der Gegend von Rovereto pastorierten, nachweisend) Um 1336 erscheinen aus der Diözesansynode von Trient die Pfarrer von Volano, Lizzano und Villa Lagarina als Erzpriester, die aber eher italienischer Abkunft waren.^) Im Jahre 1532 wurde Rovereto zur selbständigen Pfarre erhoben?) Diese kam aber langsam

hier unter andern Volk SpitaMrche der hl. Elisabeth, also einer deutschen Heiligen geweiht sZotti I, 326). — ') gotti I, gut f. 340; Schematismus 1897. — We^kuraten von Rovereto waren: 1.14M Don Pietro von Rovereto. L. I4K7 Joh. dagli Organi von Venedig. 3. 1472 Antonello von Parma. 4. 147S Jakob von Correggio aus Emilia. 5. 1495 Stephan de Conzata aus Parma. 6. MM Ascharias Rosmini nuS Rovereto, unter welchem eine Juden-

Die deutschen Seelsorgen. 181 Dazu hatten nicht nur die Deutschen, sondern auch die Italiener bereitwillig ihr Scherflein beigetragen. Auch das Tugendleben des christlichen Volkes nahm einen erfreulichen Aufschwungs) Das Andenken an den Schluß des Konzils von Trient (1563) wurde auch (im Jahre 1863) in St. Marco äußerst feierlich be gangen. Das Fest dauerte über Anordnung des Fürstbischofs Bene dikt von Riccabona vom 21. bis 29. Juni; die letzten vier Tage waren besonders ausgezeichnet

184 ^ Anhang. ^ zember 1904 von der Kirche feierlich selig gesprochen wurde.') Im Jahre 1810 wurde das Augustinerkloster ausgehoben und samt der Kirche zu weltlichen Zwecken verwendet. Diese ging 1855 in den Besitz der Deutschen über. Die erste St. Markuskirche ward im früh gotischen Stile erbaut und zwar wie gewöhnlich an der Rordfeite des Kloster kreuzganges. An diesen ältesten Bau erinnern noch die kräftigen ftühgotifchen Gewölberippen einer alten Kapelle oder Sakristei

. die Fenster zeigen nur Kreissegmente im obern Teile der Wände. Neben der Kanzel findet sich ein älteres Wandgemälde, Disputation der hl. Katharina, das dem Hieronymus Pictor von Trient iMM) zugeschrieben wird.») Kurz, die Deutschen in Trient können sich über ihre schöne Kirche freuen. Belleimi war geboren zu Trient 2i>. November 1774, trat mit Z«» Jahren in das von seinem Onkel Fulgenz von Meinchembek (Mutters Bruder) musterhaft geleitete Kloster der Augustiner von St. Marco ein; das Noviziat machte

Die deutschen Seelsorgen. 183 last nicht mehr gewachsen war. Als Katechet kam Johann Wim pissinger, früher Religionslehrer an der Realschule in Jmst;^) er diente von 1884 bis 1887. Dann folgte als Katechet der ge nannte Ratsch igle?, der 1894 auch die Leitung der Volksschule übernahm und leider allzufrüh seinem Berufe durch den Tod <18. Juli 1904) entrissen wurde. Der hochverdiente Kaplan Wörndle, mit dem goldenen Verdienstkreuze, aber noch festlicher mit Tugenden geschmückt

—82 wurden in Trient auch deutsche Parallel-Klassen am italienischen Staats- Obergymnasium errichtet, das somit auch einen deutschen Re ligionslehrer erhielt.^) Dieser ist selbstverständlich vom Kaplan in St. Marco unabhängig. Die Kirche von St. Marco in Trient gehörte bis zum Jahre 1810 zum Kloster der Augustiner. Eremiten, welche bereits um 1234 eine Niederlassung bei Ci- vezzano hatten.^) Nach Trient kamen sie erst 1271, wahrscheinlich unter Führung des lì Bonaventura, Provinzial der Mark Treviso

der Deutschen förderten neben de? Tätigkeit des Kaplans siebzehn Predigten des jungen Theologieprofessors Johann Zw ergerà) Zur Anschaffung drei neuer Glocken spendete sogar Se. k. k. apostolische Majestät Kaiser Franz Joses I. ein Gnadengeschen? von 1000 Guldens) Be- reits am 15. Dezember 1856 fand deren Einweihung durch den Fürstbischof von Tschiderer statt und zwar mit so großartiger Feier und Teilnahme, daß sie den Weihetag des voriges Jahres über traf. Run wanderte das „Glöcklein' wieder nach dem Campo