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Author: Alpenburg, Johann Nepomuk [Hrsg.] / ges. und hrsg. von Johann Nepomuk Ritter von Alpenburg

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Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie g.Tirol ; s.Mythologie ; f.Anthologie

geliefert. Es erschienen zunächst von dem Gymnasiallehrer Vr Ignaz Vincenz Zingerle „Sagen aus Tirol, Innsbruck 1850.' Doch besteht diese Sammlung meist aus bereits im Druck vorhanden gewesenen zerstreuten Stücken. Ein zweites Werk derselben Sammler führt den Titel: „Tirol, Natur, Geschichte, Sage im Spiegel deutscher Dichtung. Innsbruck 1852.' Demnach ein Allerlei von patriotischen, politischen, historischen, ernsten und frommen, heitern und sentimentalen Gedichten, in denen das sagenstoffliche just

nicht vorwaltet. In demselben Jahre erschien ein Büchlein mit Doppeltitel: „Tirols Volksdichtungen und Volksgebräuche, gesammelt durch die Brüder Ignaz und Josef Zingerle. Erster Band. Kin der- und Hausmärchen. Innsbruck 1852.' Diese Märchen, in Art und Weise der Br. Grim m' schon behandelt, sind vortrefflich; vieles klingt in ihnen wieder, was in deutschen und niederdeutschen Kinder-Märchen uns ebenfalls begegnet, aber doch häufig hier in eigenthümlicher Umwandlung und in selbstständiger Art. Diesem ersten

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Cultural history, Ethnology, Music, Theatre , Literature

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1857

Author: Alpenburg, Johann Nepomuk [Hrsg.] / ges. und hrsg. von Johann Nepomuk Ritter von Alpenburg

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Subject heading: g.Tirol ; s.Sage ; f.Anthologie g.Tirol ; s.Mythologie ; f.Anthologie

Zeiten in Form schöner Schlangen herumgeschwommen sein soll mit fun kelndem Goldglanz. Dann wollte man einen Schatten, den ehemaligen Besetzer Langenmantel, um Mitternacht ächzend hernmwandcln gesehen haben, einen Erlöser suchend, der ihm die langgchoffte Ruhe geben könnte. Noch andere haben dort eine schatzhütcnde Schlange mit einem goldenen Schlüssel im Munde gesehen. — Im Jahre 1681 kam das Jesuiten-Kollegium zu Innsbruck in den Besitz des Schlosses und der Güter von Wciherburg. Der Orden

trat sehr energisch gegen den Aberglauben, gegen Hexereien und dcrgl. auf, sammelte die Zauberbücher und vernichtete sie zum Theil, daher konnte bald kein Mensch mehr Zauber ausüben. Die Patres bannten den Geist des Langenmantel auf der Wciherburg, und hoben seinen Schatz. Im Innsbruck ganz nahen Schlosse Büchsenhausen ruht ein Schatz von schweren Thalcrn. Vor 140 Jahren blühte er ganz feurig unter einem Baume. Die Sache kam aus, wurde überall besprochen und reizte die Habgier der Schatzgräber

des Festes Johannes des Täufers. In dieser werden auch die Sonnwcndfeuer aus den höchsten Bergspitzen entzündet. Bei Arams aber, im Mittelgebirge ob Innsbruck, da blüht an einer alten verfallenen Bcrgwerkhalde, wo man es „zum Knappcnloch' nennt, ein verborgener Goldschatz sogar am Hellen Tage. Von weitem sieht man ihn im Hellen Sonnenschein karfunkelartig glühen, geht man hinzu, so ist nichts an der Stelle. Das blühende Schatzlicht ist bläulicht wie Weingeistflamme, oder grünlich

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1857

Author: Alpenburg, Johann Nepomuk [Hrsg.] / ges. und hrsg. von Johann Nepomuk Ritter von Alpenburg

Page 318 of 444

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eisen) und überstrich ihn mit einer gelben Salbe, worauf derselbe sich alsbald in pures Gold verwandelte. Selbiger Spieß ist Hernachmals der Bäuerin um schweres Geld abgekauft worden, und in die Amraser Samm lung gekommen, allwv er sich noch befindet, dermalen im Belvedere zu Wien und hoffentlich bald wieder in Amras. 8 . .Hahnenkikerle. Im Gasthause zum goldenen Stern zu Innsbruck (andere sagen beim Schiffwirth zu Salzburg, ist all eins;) kehrte einst eine sehr reiche fremde Fürstin

ein, die von einer sehr schmerzlichen Krankheit befallen war, welche kein Arzt zu heilen vermochte. Der Doctor Thcophrast, von dem diese Fürstin hörte, und dem zu Liebe sie nach Innsbruck gekommen war, wurde gerufen, fand aber da eine Krankheit, über welche er selbst nicht Meister wurde. Das war ihm und noch mehr der Fürstin sehr unlieb, wie seder sich denken kann. Die arme reiche Fürstin lag einst trostlos im Bette, da kam ein win ziges Manndl zu ihr in die Stube, das ihr Hilfe versprach und ihr etwas eingab, davon sie ganz

hcrgestellt werden sollte. Das Manndl sagte ihr jedoch, wenn es von heute nach einem Jahre wicderkomme, und sie seinen Namen „Hahncnkikerlc' vergeffen habe, so muffe sie mit ihm als seine Braut unter die Höttinger Klamm ziehen. Die Fürstin ging den Antrag ein und erwachte am anderen Morgen so frisch und gesund wie eine Manose. Die Fürstin blieb in Innsbruck, gab dort Feste auf Feste und so kam cs, daß das Jahr bald herum war; da erinnerte sie sich an den Zwerg, aber deffcn Name war ihr — entfallen

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1857

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bei Hall, ohnweit Innsbruck, liegt die Walder-Alm. Auch auf ihr spukt ein Geist mit Humor und Rumor. So ging im Jahr 1842 der „Boarlois (Bauer Aloys) Speckbacher' von Wald auf die Gemsenjagd und legte sich droben in ein „Koterl' (kleiner Holz- und Heustall neben dem KascrhauS und Stall), wo ihn bald genug ein Geräusch aus dem ersten Schlummer weckte, als wenn sich ein Hund recht heftig hinter dm Ohren mit der Pfote beutelt. Dann ging es weg und kam wieder, endlich lockte der Schütz den Hund

an ihren Ketten und Mm ihr angenehmes Geschäft des Wiederkauens in aller Ruhe und Ge mütblich keit. . 38. Das Kematener Alp - Ntanudle. Auf der Kematener Alpe (in der Nähe von Innsbruck) muß ein Senner geistern, weil er einst Butter und Käse heimlich verschleißte und verkaufte, und sich das Geld dafür diebmäßig aneignete. Lange betrieb er dies heimliche Geschäft, und als es aufkam, das heißt: als es ruchtbar

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1857

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Page 317 of 444

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, um Theophrast zur Welt zu fördern, seine arme Mutter in vier Theile zerschneiden müssen. So geht im Unterinnthal allgemein die Sage. 6 . Wie Doctor Theophrast Variété. Ein sehr vornehmer Herr zu Innsbruck lag am Tode, kein Arzt gab Hoffnung, und zum Doctor Theophrast mochte der Herr nicht senden, weil er glaubte, dieser heile nur mit Teufelshülfe. Endlich, da dem Vornehmen das Messer an der Kehle stand, wurde Theophrast doch gerufen. Dieser kam, richtete einen Trank her, und gab dem Kranken davon

. 7 . Der goldene KLich^spieG. Einst machte Doctor Theophrast einen Spaziergang von Innsbruck nach Amras; da kam er an einem Bauernhöfe vorbei, auf dem er einmal ein Kind kurirt hatte. Die Bäuerin sah ihn, und dankbar eingedenk seiner Wobllbat lud sie ihn ein, zu ihr einzutreten, und bewirthete ihn mit frischgeback.-nen Nudeln (Krapfen). Darauf wollte sich der Doctor hin wiederum dankbar erzeigen, er nahm den eisernen Küchlspicß (das Kuchen-

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1857

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einer Spazierfahrt boten, werden mir stets unvergeßlich bleiben. In meinem Buche: ,,Villa Cavlottir Poetische Reisebilder vom C o m e r s e e und aus den Lombardisch Venetiani- schen Landen. Weimar, 1857.' habe ich dieser Fahrt etwas ausführlicher erwähnt, und auch meines Aufenthaltes in Innsbruck, nebst allem dessen gedacht, was mir dort Freundliches zu Theil ge worden. Davon steht nun als größter Gewinn für Geist und Herz zugleich die persönliche Bekanntschaft eines in jeder Hinsicht Mackern

mit vielen Baulichkeiten und Gärten, schöner Schloßkapcllc, unmittelbar über Innsbruck an der linken Uferfeite des Inn) ist kundiger Naturforscher und Mineralog, begabter Dichter und, was mir ihn noch besonders lieb machte, der eifrigste Sa gen - Sammler und Sagenforscher Tirols, der weder Zeit noch Mühe gespart hat, ein reiches Material ächter Sagen, Sagenstoffe, Reste des mythischen Volksglaubens, der Bräuche und Sitten, der Mei nungen und des Aberglaubens, der Spruchweisheit

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1857

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an dieselbe Stelle. Aber wie der Geishirt am andern Morgen, als kaum der Tag graute, uachsah, so war die Schüssel voll Blut, und nie nahm er wieder etwas von dem Lorgg wahr. 35. Kellerrang und Solakraunzl. Eine Gattung Wichtl, die sich gern in Kellern versteckt und dort die Leute schreckt, wird auf den Bauernhöfen um Innsbruck „Kellerräng' genannt. Solches Wicht! ist klein, grau, stark behaart und Possirlich. Am Maul tragt es einen „aufgestellten Ratzen' (Ratzenbart) oder solche grauweiße Schnurren

, wie sie die Katzen tragen, was sehr schreckhaft aussieht. Man pflegt mit dem „Kellerrang' den Kindern zu drohen: Wart nur, wenn D' nit folgst! Gleich wird der Kellerrang kommen mit seinem aufgestellten Ratz'n, nach» — woast schon, was g'schtecht, — wann er'n h'naufstölli! Im Mohrenhäusl bei dem Schloße Büchsenhausen ob Innsbruck hat man zum Lstern einen Kellerrang verspürt. Seltsamen Ramm führen denn auch im Alpbachthale und einigen diesem nahen Thälern Die Wichtl, nämlich Solakraunzl. Kraunzl

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aus Slertzing. Sie nahm die drei oben genannten Gaben (vergi. S. 267), aber er mußte sie ihr mit der linken Hand geben, und legte ihm Stillschweigen auf. Darauf hatte der Hansl vor der Trud aus immer Ruhe. Der Franzl aber hat'S verplauscht. VII. Oerilicke Ingen von KàM- uns MàNnDm umì Wmààtoml. i. Doctor Theophrast und dev .Haselwurm. Weit verbreitet ist im Zillerthale, im Alpbachthale, ja im ganzen Unterinnthale die Kunde von einem Wunderdoctor, der einst aus Innsbruck nach Alpbach gekommen

, die über den berühmten Theophrastus Paracelsus noch in Wien und Salzburg umgehen und nach Innsbruck übertragen wurden, daß kein anderer, als eben Theophrast gemeint sei, und hier wie in Hall »Dr. Scraficus« genannt wird. Der Haselwurm, über den unten bei der Thierwelt des Aberglaubens

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. Jener Alpenjäger Hai dann nach und nach großen Neichthum aus der Seehöhle getragen. Ob er auch glücklich geworden, davon wußte der Hirte auf der nahen Pangart- Alpe, der diese Sage erzählte, nichts zu berichten. 6 . Wassertveibele im W i lder- Mi em irr g er Mpensee. Hinter Telfs an der Poststraße von Imst nach Innsbruck führt ein Fahrweg über den Micmingerberg in einer halben Stunde nach Wildcr- Miemingcn, ein Dorf von 70 Hausern, das von seiner sonnigen Höhe eine herrliche Aussicht auf Innsbruck

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Das Schrattlgatter hat die unmittelbare Bestimmung, gegen das schon oben S. 269 erwähnte Schrettl oder Schrattl zu dienen. Eine Volks- thümliche Mittheilung darüber lauter wörtlich: Im Mittelgebirge um Innsbruck und Hall und hinab ins Unterinn thal — sowohl in Dörfern, wie aus Einzelnhöfen — eben so auf den in den Bergen liegenden Alpen ist „d'Schrattl' oder „s'Schrattl' ein ge fürchtetes Etwas, was noch kein Mensch gesehen hat, aber fürs Bich gerade das ist, was für den Menschen die Trud

von Aldrans bei Innsbruck). Man hat auch d'SÄrattl geziehen, daß es andere Schäden im Stall mache, z. B. Zusammenhängen zweier Kühe in eine Kette, Vermetnungen und Verzauberungen beim Vieh; doch das scheint nur aus der Lust gegriffen, 24

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im Stich läßt, ohne daß erstcre den Grund, weshalb? näher angicbt. ^ a ì< Doctor Theophrasts Tod. Da Doctor Theophrast zu Innsbruck verweilte, hatten die dortigen Aerztc fast gar keinen Verdienst mehr, weil alle ihre Kranken ihnen untreu wurden, und sich zu Theophrast um Hülfe wandten. Lheophrast war der Mann der Wunder, und Wunder hofft zuletzt jeder Kranke, wenn die Hoffnung auf natürliche Hülfe verschwindet. Theophrastus, das war allbekannt und in jedermanns Munde, konnte Gold machen, befaß

den Stein der Weifen, eine Vcrjüngungsesscnz, einen gezähmten Hafelwurm, der ihm alle Geheimnisse der Welt offenbarte, und einige Spinnen, welche alles Gift aus- und an sich saugten und sogen, das in feindlicher Absicht dem Doctor nahe gebracht wurde. Die feindseligen Aerzte zu Innsbruck verschwuren sich aus Collcgenhaß und Broducid, dem Theophrast au das Leben zu gehen, nur wußten sie nicht recht, wie? Wohl dachten sie an Vergiftung, aber auch an die Antidota (Gegengifte), welche Theophrast alle bester

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1857

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Page 366 of 444

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, und auch die Sage nimmt ihren Antheil von diesem Volksvergnügen. Johann Pair, der Sohn eines Leistschncidcrs (Bruchschneiders), zu Innsbruck, ein Büchsenmacher, ließ sich an jedem Vorabend, bevor er zu einem großen Schießen ging, tüchtig zur Ader , um sich „ruhiges Blut zu machen', wie er sagte. Da er nun im Jahrcslaufe jedem gehalten wer denden großen Schießen beiwohnte, so konnte es nicht fehlen, daß der Mann sich ruinirte, aber sein Centrum traf er, wie kein anderer, das mußte wahr sein. Er hat das große

Hall- und Schalljahr 1848 nicht erlebt, sondern ist bereits 1847 gestorben. Ein anderer Innsbrucker Büchsenmacher, mit Namen Schlegl, kehrte stets um, wenn er zu einem Schießen ging, und ihm eine Katze begegnete. Dasselbe that der berühmte Schütze Meggendorfer zu Innsbruck, sobald ihm beim Ausgang ein altes Weib entgegenkam, und.ging in sein Haus zurück. Dort verweilte er eine Zeit lang, und ging dann von neuem aus. Der Schlossermeister Bergmann trägt, wie auch viele andere Schützen thun, so oft

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Heiter wieder hergestcllt. Seit dort hat dieser posicnhafte Mißbrauch des auklöpfelns fast ganz nachgelassen, und auch bei andern Gelegenheiten wird vermieden, sich als Teufel zu verkleiden. 11 . Das Teufels!och er« àuterswege. Ter berüchtigte Kuntersweg ist eine gefährliche schluchtcnartige Thal- enge an der Poststraße von Innsbruck nach Botzen. Wo die Berge am engsten beisammen stehen, erblickt man hoch oben am kahlen Felsen ein durchgebrochenes Loch, „daS Teufelsloch' genannt; unterhalb

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wieder zu sich, und fand sich in einer Schäferhüttc im Trippacherthale. Dort erzählten ihm die Hirten, sie hätten deutlich gesehen , wie ihn drei Wettermachcr, schnee weiße, uralte, tiefernste Männlein, vom Ferner herab und hicher getragen *) Vergi. Zos. Ncp. Ritter v. Alpcnbmg Alpen zit her. Innsbruck 1S0Ö. 2. Auf!. <0. 141 u. s. w. ' Die Eismmmcheu.

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be- scffrnc Weibsbilder (Hexen), besonders machte die „Schciber Johanna' in Au, eine ledige, häßliche und äußerst boshafte Person, viel von sich reden. Außer Lengenfeld beim^Hexenwaldele sah man sie gern herumwandeln. Mit der Johanna Schciber that es nicht mehr gut, sie wurde abge fangen und zu den Jesuiten nach Innsbruck gebracht; die haben dieselbe dann weiter fortgeschickt und man hat nichts mehr von ihr erfahren. — Aber das Thal war wieder glücklich, die bösen Hexcnwetter hatten auf lange Zeit

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, sich an gewisse Persönlich keiten zu heften, und sie mit dem Fluche der Lächerlichkeit zu brandmarken. Wer kannte nicht in Innsbruck das „Putzimanndl' unterm goldenen Dachl, das nun seit 15 Jahren verstorben ist? Diese tragikomische Er scheinung, die Zielscheibe des Schulbubenwitzes, hieß zwar Joseph Polt,

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sonstige Alpenarbeit. 36. Der Heuler auf der Muttererulm. Ucber dem Dorfe Mutters bei Innsbruck liegt die Mutterseralm, am Mittelgebirge, unterm aussichtreichen „Pfriemers'. Die Alpe gehört der

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in der Sage durchaus menschenfeindlich, auch er ist eine gigantische Ur kraft, die sich gegen das Eindringen der Kultur, Sitte und Religion an kämpfend sträubt. Ohne Wassergeist zu sein, hatte der Blutschink den noch seine Wohnung in der Tiefe eines finstern See's, welcher in einer schaurigen Gegend des Paznaunthales lag, das in das Stanzer Thal aus mündet, durch welches die Straße von Innsbruck durch Vorarlberg nach der Schweiz führt. Dieser kleine See lag unterhalb des malerischen Trüm

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des rechten Etschufcrs ganz nahe über Burgeis thront, bewogen, die Wichteln zu bannen, mindestens aus dieser Gegend, weit weg sind sie aber dennoch nicht gewichen; sie zogen sich in das Langtausererthal und nach dem Schnalserthale in das höhere Gebirge zurück. 21 . Das Holl-Zwergl. Außerhalb Gvtzens, da wo der Weg nach Innsbruck führt, leitet ein Weg durch eine Schlucht, die Stunde lang ist, hinab in das Innthal. Diese Schlucht wird die Höll genannt, soviel wie Hehl, Hohle. Nahe dem Pfade steht am untern

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Welten ist vermuthlich Ursache, daß in der Stadtpfarre Innsbrucks seit vielen Jahren keine Weihe nach dem Gottesdienste stattfindet, nur in der Vorstadtpfarre St. Nikolaus findet ste jährlich noch statt. Auch auf dem Lande bei Innsbruck geschieht in den meisten Dörfern die Weihe am kleinen Frauentag, obgleich im Rituale „die Kräuterweihc' auf den großen Festtag Mariä Himmelfahrt gesetzt ist. Man bringt besonders wohlriechende aromatische Kräuter zur Weihe und verbindet damit eine fromme

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