ist. Schreiber dieser Zeilen traf-dieser Tage einen Hochschullehrer, der ihm vergnügt erzählte, daß er sich jetzt recht wohl fühle. — denn seit mehreren Monaten lese er keine Zeitung mehr. Allerdings eine grobe Annehmlichkeit! Sogar die Steüer- fragen machten ihnr kein Herzzerbrechen mehr, denn er wußte ja Nichts von diesen schmeMchen Fragen. Das Eintreffen >des^ Steuerzettels wird demnach bei ihm un gefähr die gleichen Gefühle erzeugen, wie ein unvermutet auf seinen Schädel niednsausender Dachziegel
kann, was m Indien: eigentlich vorgehl, weil die Steuerplär;« der Re gierung eine Voraussicht in weitere Zukunft kaum zu lassen, weil endlich keine Zeitung für einige Wochen im Voraus alle 'Schwankungen der Valuta totsicher angeben kann. Es find jene Leute, die nicht verstehen können, daß die Presse nur ein Spiegelbild des Drän gens und Gärens der Gegenwart ist. daß deswegen die Linien dieses Bildes ebenso schwankend sein müssen wie die unstete Gegenwatt mit ihren sich überstürzenden Ereignissen. Wenn jemand
vcrbrci- ^n. UMnM hat «me Wochenschrift, -von der man sonst Bessert gewohnt ist, nämlich. die Schweizerische ^ Kirchen- ZeitUng (16. Dchencker 1920), Orientbriefe eines unge- nÄwten Herrin peröffentlicht, der xaif die Messe sehr Wecht M sprechen ist.. Nach -berslWwnpn anderen Gedan kenlosigkeiten sagt er: Ern Seminar-Regens schärfte seh nen Theologen «als Grundsatz lein: Möglichst wenig Zei- Mngon lesen, und möglichst -flüchtig! Es,' ist bedauerlich, daß dre ,Redaktion der Schweizerische-n Kirchen
-ZeitUng eine derartige irreführende Entgleisung «nicht' unterdrückte.. Bekanntlich denkt darüber der tzrößte Teil des! katholischen Metpä ganz anders. Die katholischen' Geistlichen sind nW npr die tteuesten Förderer der katholischen Messe, sondern Mch ihre aufmerksamsten Leser. Aber trotzdem ist Väf nützlich, die -töttchte Bemerkung des schweizerischen Orientreffenden hier -als' abschreckenden Falk zu verzeich nen, weil gegenwärtig ähnliche müde und wettftemde Sfim- rnzrngen nicht gjanz ohne Gefahr
