sich das I u b i- -läum deS St. Binzenz - Vereines allerdings etwas Anders mÄ, denn keine äußere Schaustellung, Sinnenreiz und Genuß kann dieses Jubiläum bieten, sondern nur Vereinigung zu gemeinsamem Gebet und Mittheilung erbaulicher Thatsachen im Dienste der christlichen Nächstenliebe. Der „Wein' der Liebe, das „Weib' welches der Schlange den Kopf zertrat, und der „Gesang' mit dem die Armen Gott preisen wegen der Wohlthaten des St. Vinzenz-Vereines, das sind die Factoren, die bei unserem Jubiläum zur Geltung kommen
e n .Al^undsätzen, zu s ch l e ch t e uVereinen. Diese letzteren sehen wir besonders in jenen socialen Berblndungeü,' wo iz>ur. .UnwHHung der Solida-^ ntät mcht der h. Geist, , sondern der Zeitgeist angerufen wo get^ken,„.''getmyt!- uÄ.^?gefHvirthschaßet,. wird.. -'Leichter'ist es aber zu verderben „als zu,-verbessern-. ..Die, vielfach en Bestrebungen - des unchristlichen Zeitgeistes drängm Hon von seW die Familie, ,der . sich der Vinzenz-Verein besonders annimmt, dem socialen; Abgrunde zu; penn
bei den armen Fami lien aus dem Auge zu verlieren, hat der Vinzenz- Verein eine ganz eminent sociale Bedeutung, denn auf diese Art wirkt er auf die Massen. Denn wie viele (nicht „fortbilduugs'!) sondern christliche Ar beiter-, Meister-, Gesellen-, Lehrling-, Mutter-Vereine hat nicht der Vinzenz-Verein aus der Taufe gehoben, und bei wie dicken katholifcheu Anstalten für Kinder wird nicht der Vinzenz-Verein, und er allein in der Entstehungsgeschichte genannt?! Jnsbesonders wird durch das währhaft großartige
Merk der Patronagen, deren sich die französischen Konferenzen mit einem ^ w und erb a r e n Eifer hingeben,' der Zufluß für die fociäWische Bewegung bedeutend' vermindert, da sich diese, wie alles Andere^ aus der Jugend rekrutirt. Wenn also der Vinzenz-Verein so ausgezeichnet der socialen Zukunft entgegentritt, so sollte seine Verbreitung bei uns Gegenstand ganz besonderer Obsorge sein. Männer, die wissen/ was auf dem Spiele steht, und die die Nächstenliebe nicht nach Gulden uitd Kreuzer taxrren
, die man hin und Wieder dm Armm Mt, Männer, WÄche eöennen, was die Verwaltung der AMengelder und Wohlthätlgkeks-Jnstiküe durch so viele Glaubens- gleichgiltige oder feindliche Elemente zu bedeuten hat, (!) diese sollten sich zi^^mHun, die großen. Lücken auszufüllen, welche öie Gesellschaft vom ^l. Vinzenz v. Paul in Oesterreich bildet. Gu VeWeich unserer Conferayen z. B. nur uut Frank reich ww> uns zur Demuth antreiben und aufmuntern zur Nachfolge.
