und existieren werden, wenn sie auch nicht in irgendeiner organisatorischen Form öffentlich in dem Maß aktiv am kulturellen staatlichen Leben beteiligt sind, wie es im Allgemeininteresse wünschens wert erscheinen möge. Der Verfasser sagt weiter: „Was nun im besonderen die Frage „Klasse und Stand" betrifft, so ist, ganz im Sinne der Quadragesimo anno uno der Rerum novarum folgendes festzuhalten: Die gesellschaftlichen Klassen — und zwar nicht nur die der „Proletarier", sondern, was man meist schamhaft ver
, noch auch einfachhin durch die Errichtung von brussständischen Körperschaften die Augen verbinden darf, mit der vielmehr eine wirklichkeitsnahe und zielklare Sozial politik sich noch durch mehr als eine Generation wird av- rnühen müssen." Nach einer Darstellung der Gründe, warum die Ar beiterfrage, wie sie gemeiniglich genannt wird. — tatsächlich handelt es sich um die restlose Anerkennung des Menschen tums Nichtbegüterter —, im Sinne der sozialen Gemeinschaft gelöst werden sollte, und der Betonung des Eigenlebens