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Editore: Selbstverl. des Hohen Deutschen Ritterordens

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und wenn sie dasselbe beim Evan gelium der hl. Messe zogen, so zeigten sie eben dadurch an, daß sie für den Glauben zu streiten und zu sterben bereit seien. Und das Kreuz auf ihrer Brust, was bekundete es anders, als den Glaubensmut und den Heldeneifer, der iu ihrem Herzen brannte? So zog nun auch unser neuer Ritter voll feurigen Mutes gegen die türkischen Glaubensfeinde iu das Feld, um sie zu bekämpfen und besiegen zu helfen Bei mehreren Gelegenheiten zeichnete er sich da durch wahrhaft ritterliche Thaten

auf dem Kriegsschauplatz verblieben, wenn ihm die göttliche Vorsehung nicht ein anderes Wir kungsfeld zugewiesen hätte. Am 22. Dezember 1661 starb nämlich zu Bozen der damalige Landkomtur der Ballei au der Etsch und im Gebirge, Nicolaus von Bintler zu Platsch und Heilsberg und es mußte nun ein Nachfolger für ihn gewählt werden. Die Wahl der versammelten Ritter fiel auf einen der jüngsten aus ihrer Mitte, auf Graf Thun. Der Hoch - und Deutschmeister Erzherzog Leopold Wilhelm, bestätigte dieselbe bei dem Großkapitel

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Categoria:

Storia , Religione, teologia

Anno:

1895

Landkomtur Johann Jakob Graf Thun (1640 - 1701), ein frommer Verehrer des heiligen Antonius von Padua : ein kleiner Beitrag zum 700jährigen Jubiläum der Geburt des großen Heiligen

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2. Der Pfeil ging durch sein Herz hinaus. (4. Reg. 9, 24.) v Johann Jakob des hl. Römischen Reichs Graf zu Thun, des Höchen Tentschen Ordens Ritter Eylet als Pilgram und stäter inbrünstiger Verehrer der Mutter Gottes durch göttliche Liebe angetrieben und gezogen gleich eiuem mit Liebes - Pfeil verwun detem Einhorn zu dem heiligen Lauretanischen Haus Maria in Italien, welchem von einem göttlichen und himmlischen Liebes - Engel zugerufen wird: Diese tiefe Liebes-Wund heil Maria zu der Stund

eine Leich. Z. Gebenedeyt bist du in dem heiligen Tempel deiner Herr lichkeit. Dan. 3, 53.) Johann Jakob des hl. Römischen Reichs Graf zu Thun, des Höchen Tentschen Ordens Ritter Erbauete zu Ehren des heiligen A ni mm von Padua ein kostbare, schöne, nene Capellen zu Siben - ! Aich mit dem Titul: dem heiligen Antonio vou Padua gewidmet, welche er ganz freygebig ausgezieret lind jedermann all dessen Grund diese Zuschrift vorstellete: Wer Wunder sucht und Zeichen will, zu Siben -Aich da sind man vil

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n. s. w. Itngedenkens. Bei deroselben Trauer-Besingnuß und Leichnambs- Bestätigung zum geweihten Erdreich den 9 ten Tag Monats Septembris 1701, zugegen ungemeiner Versammlung Hochansehn licher Personen und Volk-Menge auf offener Trauer-Canzel in löblichen deß Hohen Tentschen Ritter-Ordens eigenen Gottshaus der Land - LomMenäae Weggensteiu zu Bötzen, nicht ohne Zäher trieffendon Augen Hervorgebrochen. Voi: Johann Jacob Glier, ge sagten Hohen Teutschen Ritter Ordenspriestern und Capitulareu der Valley Etsch, der Heil

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langen das Hl. Sakrament der letzten Ölung gespendet. Ebenso bat er um die Ertheilung der Generalabsolution des hü Skapuliers vom Berge Carmel. Je näher es dann mit ihm zum Sterben kam, umso öfter er weckte der fromme Ritter und Ordensobere Acte inniger Reue und -53- -- -è-

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, wie seine Nase davon bestaubt war, oder gar verletzt. Es ist auffallend, daß die meisten Gebete unseres Ordensobern und zwar die längsten und größten zur Ehre Mariens bestimmt waren, der Jungfrau und Mutter. Der fromme Landkomtur, war eben ein ganz besonderer Verehrer der Himmelskönigin, als der ersten und obersten Schutzfrau des deutschen Ordens, oder, wie derselbe ursprünglich hieß, des deutschen Hauses und Hospitals unserer lieben Frau zu Jerusalem. Gar schön heißt es vom edlen Ritter : „All sein Trost

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. Überall wohin Deutschordensritter kamen, machten sie aus den heimatlichen Höhen und Hügeln heilige Calvarienberge; besonders aber errichteten sie in allen ihren Kirchen und Kapellen und in ihren Häusern Nach bildungen des Kreuzweges in Jernsalem. Diese Kreuzwege waren für die zurückgekehrten Ritter gleichsam ein Andenken, eine Erin nerung an das heilige Land und cm die heiligsten Orte dortselbst, diese Kreuzwege waren aber auch für deren Nachkommen eine stete Mahnung, gleich ihren Ahnen

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aber nach der vierten Seite hin eine prachtvolle Aussicht. Im Hintergrunde erhebt sich stolz auf einem isolierten Felsenkegel die trotzige Burgruine Greifenstein, gleich einem unnahbaren Adlerhorste. Aber auch in Siebeneich selbst scheint früher ein Schloß gestanden zu haben. Wer kennt nicht jenen wackeren Ritter von Siebeneich, der mutig das Leben einsetzte für seinen Kaiser und Herrn? Auch jetzt noch ist der Ansitz des Baron Seisfertitz beachtens-und bemerkenswert. In Siebeneich nun besitzt der deutsche Orden

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ü ! - 126 - -52 - —A- kanalamt wandte, erhielt ich einfach die Antwort; „das Todten- buch beginnt erst 1703 mit Pfarrer Gli er.' Glier ist immlich von Lengmoos nach Schlünders befördert worden. Auch von den Pa tres Kapuzinern in Schlünders konnte ich keine näheren Aufschlüsse erhalten. Landkomtur Graf Johann Jakob Thnn war bei seinem Tode V2 Jahre alt. Davon hatte er mehr als 44 im deutschen Ritter orden zugebracht und durch 39 Jahre war er Landkomtnr der Battei an der Etsch und im Gebirge

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Grafen Thun werden besonders folgende erwähnt: 1. seine innige Verehrung gegen die hl. Patrone des hohen deutschen Ritterordens, gegen den hl. Ritter und Blutzeugen Georgius und gegen die hl. Land- -N- 8

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seine Schuld eigentlich mir die Schuld anderer war. Dieser Akt allein schon zeigt uns, wie wahr haft gut der edle Ritter war, dachte und handelte. Es gibt jedoch noch viele andere Beweise der Liebe und Güte desselben zu berichten. ^ Der Leicheureduer sagt hierüber: „Wie friedlich uud friedlie- ^

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, am 17. April 1657 in der Dentsch- hauskirche zu Bozen die hl. Gelübde ab, empfieug da das Or- denskreuz und den Ordensmantel und wurde zugleich auf feierliche Weise zum Ritter geschlagen. Es war gerade die hl. Osterzeit, als dies geschah und darum möge hier ein Gedicht folgen, das ein Ordenspriester gemacht hat, als in der gleichen Zeit mehrere Brüder die feierliche Profeß ab legten. Es ist betitelt „das weiße Ordeuskleid' und enthält zu nächst einen Hinweis auf den weißen Sonntag. Mehrmals kehrt

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! ihre Stirile mit einem 1' zu bezeichnen. Darauf gab Gott anderen Engeln den Auftrag alle Bewohner der Stadt zn töten mit Ausnahme jener, die das Zeichen trügen; das '1' ist also das Kennzeichen des Lebens, zugleich aber ist es nichts an deres als ein Sinnbild des Kreuzes, mit dem die Mitglieder des deutschen Ordens gezeichnet, ja ausgezeichnet sind. Wenn ein umge schlagener Ritter dasselbe empfängt, dann spricht der Priester, der es ihm verleiht, folgende Worte: „kcce Oucem isram àmus tibi er si serves

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-<Z- ^ ^ unterlassen, gegebenen Falls darauf hinzuweisen. Im übrigen ich nicht, daß auch viele andere Deutschordensritter den ? hl. Antonius sehr verehrt habeu; ja, ein jeder dieser Ritter muß eigentlich ein Verehrer des hl. Antonius sein. Der hl. Antonius war ja ein Nachkomme jenes Gottfried von Bouillon, der den ersten Krenzzng leitete und nachdem er Jerusalem erobert hatte, die ?sfahne auf der Kuppel der Heiliggrab - Kirche aufpflanzte, nur die Eltern, sondern auch alle Ahnen unseres Hei

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- 23 Wirket so lange es Tag ist. ? ^s war ein schönes, heiliges Friedenswerk, das der edle Ritter jetzt vollführte. Vorerst machte er damit bei sich selbst den Anfang. Anstatt des Schwertes nahm er jetzt ein Gebet-vder Erbaunngsbuch oder den Rosenkranz zur Hand. Mit großer Andacht wohnte er tä- der hl. Messe bei. Ebenso besuchte er auch sonst noch fast Tag das hlst. Sacrament des Altars, nnd empfing ebenfalls weit öfters, als die Ordensregel es vorschreibt, die hl. Communnion

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