re, se non in termini comprensibilmente generici, di continuità d’insediamen to 14) . In termini archeologici possiamo distinguere diversi generi di continuità. Esistono in primo luogo una continuità assoluta e una continuità relativa. La prima è duratura e insiste nel tempo in rapporto al sussistere di condizioni stabili e permanenti di insediamento (climatiche, ambientali, di impiego delle risorse naturali, di controllo della viabilità e del territorio etc.) 15) . La seconda forma

di continuità è relativa perchè non può contare su condizioni permanentemente stabili di vivibilità dell’ambiente. A sua volta questa continuità può essere per manentemente - è il caso di aree alpine molto alte e fredde, frequentabili nell’an tichità solamente d’estate e per fini esclusivamente ergologici (per es. certi comprensori della Valle Aurina) - oppure anche occasionalmente relativa (per esempio quando la possibilità di continuare in un insediamento stabile e perma nente è interdetto da bruschi

mutamenti climatici, o dal sopraggiungere di gravi turbative ambientali - un terremoto, un rovinoso incendio, un’alluvione - econo miche, o politiche) 16) . 14) Un lavoro d’insieme sugli insediamenti su rilievi dell’antica età del bronzo (Di Gennaro, Tecchiati c.d.s.) in Italia ha posto concretamente il problema della continuità d’insediamento di tali abitati rispetto ad epoche precedenti e successive. Tale problema è stato af frontato parlando di “continuità” in tutti quei casi in cui la documentazio

, anche brevi o brevissime (dieci-vent’anni, una generazione) che costituiscono importanti interruzioni nella storia di un determinato abitato e che non necessariamente si rifletto no nella sua documentazione materia le. La determinazione della continuità di insediamento di un abitato proto- storico attraverso i secoli può raggiun gersi più facilmente in quei casi in cui si conosca la relativa necropoli e solo quando si sia perfettamente certi che quella sia la sola necropoli di quell’in sediamento

, che appare permanentemen te insediata dal mesolitico ai giorni nostri (Bagolini 1980). 16) Un caso illuminante di continuità d’in sediamento occasionalmente relativa potrebbe essere offerto dall’alta Val Badia (cfr., supra, il par. 3) con l’in sediamento di Sotciastel. Tuttavia in questo abitato, dove pure mancano, come detto, i momenti formativi della cultura del Bronzo Finale di Luco - al meno nei settori da noi esplorati - sono stati individuati nel materiale delle unità stratigrafiche