Handelsminister hielt eilte Phrasenreiche Rede, woraus folgende Schluss- ftelle als Beleg dienen kann: „Es wird der Tag kommen, da die Welt nur mehr die frucht bare Nebenbuhlerschaft im Frieden, die glor reichen Kämpfe der Arbeit kennen wird. O Arbeit, befreiende, heilige Arbeit, du wirkst ver edelnd, du wirkst tröstend! Auf deinem Wege verschwindet die Unwissenheit, fehlt das Böse. (!) Du erhebst die von der Knechtschaft der Nacht erlöste Menschheit stetig in die lichtvollen, strahlenden Gebiete, in denen
eines Tages die ideale, die vollkommene Eintracht des Rechtes und der Schönheit als Mächte herrschen werden.' Also nicht der auferstandene Gottessohn, sondern nur die „Arbeit' gilt dem Sociminister als Er löser der Menschheit. Präsident Loubet rühmte in feiner Er widerung die Arbeiten der Intelligenz und des Genies, welche diese Ausstellung geschaffen haben; er constatierte, dass alle Regierungen dem Gesetze des Solidaritätsgefühles huldigen. „Trotz der harten Kämpfe, welche die Völker gegen einander
ein wenig mehr Brüderlichkeit leuchten sehen wird über weniger Nöthen (?) aller Art, und dass wir vielleicht bald ein wichtiges Stadium in der langsamen Fortentwicklung der Arbeit zu ihrem Glücke und des Menschen zur Menschlichkeit (! ?) hin erreicht haben werden. — Die Religion hat im Programme dieser Herren, die heute an der Spche Frankreichs stehen, keinen Platz mehr, sie soll verdrängt werden durch „die glorreichen Kämpfe der Arbeit' und reine „Menschlichkeit'. So hat der Charsamstag in Paris
