. In der Schanghais „Ch na Weekly Review' hebt Dr. Wu hervor, der erste Grund satz möge als der Grundsatz des Volksnationa lismus bezeichnet werde»,, und er erklärt: „Diese Lehre strebt nach Freiheit und Unab» chängtgkeit der chinesischen Nation. Sie war eine Macht, d e beim Sturz der Mandschvherr- schaft mitwirkte. Jetzt sucht sie die Befreiung Chinas von ausländischer politischer und wir?, schaftlicher Beherrschung. Während er die fricc>- liebende Natur unseres Volkes hervorhebt, ruft Dr. Sun
des Eigentums. Dr. Suns Lehre aber will nach ihm das Volkswohl Im allgemeinen haben und das der landwirtschaft lichen und der Arbeiterbevölkerung im besonde ren, wie es heute in den Gesetzen Deutschlands und Englands angestrebt wird. Daneben zeigt Dr. Suns Lehre zwei wichtige charakteristische Ziige: Erstens soll es verhindert werden, daß einige wenige Spekulanten oder Landhaie Grund und Boden Monopolisten. Um d!es zu verhindern, sollten LandbesiM gesetzlich gezwungen sein, der Regierung Wr Wert
sie wie verklärt von dem Heldentum de«' Leid-ms und Martnriums, wie gehoben und getragen von einer wahrhaft religiösen Weihe. Schon längst war sie überzeugt, daß der Grund, weshalb man ihren Tod suche, ke>n anderer sei als ihre Treue gegen die katholische Religion, daß man sie aus dem Wege räumen wolle wegen der Gefahr, die dem englischen Protestantismus von der katholischen Thron erbin drohe. Sie betrachtete deshalb ihren ge waltsamen Tod als e'ne Art Martyrium. Vor Burghley und Bromleq
