¬Das¬ Fegefeuer zum dritten und letztenmal.- (Spiegel-Kalender ; 4. 1859)
— ÄT — fie zurücktreibt und zurückhält und bewirkt, daß ein schmaler Steig am Rande hin vom Feuer frei ist. Uns kommt dies in so ferne zu Gute, daß wir auf dem selben hinwallen können, was wir auch sogleich thun wollen — im Feuer selbst möchten wir nicht bestehen. Dieser Sturmwind, welcher den reinigenden, göttli chen Liebesflammen hier Widerpart hält, ist ein Sinnbild der stürmischen Leiden schaft der Unlauterkeit, von welcher die hier Büßenden im Leben herumgetrieben worden sind. Er blast
nicht bloß hier, er bläst auch droben in der Welt, und auch dort mit aller Gewalt dem Feuer der göttlichen Liebe entgegen, und so ist er diesen Seelen hieher gefolgt, nicht zu ihrer Freude, sondern zu ihrer Pein, zur fortwährenden bittern Erinnerung an ihre Ausschweifungen. Hätten sie noch den alten Sinn und Willen, mit welchem sie stüher der unreinen Leidenschaft ge> stöhnt haben, dieser Sturmwind thàt' ihnen Gelegenheit verschaffen, ihrer Pein zu entfliehn und sie würden selbe ohne Zaudem denützen
sie werden, desto mehr ver liert das Feuer hier auch seine atzende und schmerzvolle Wirkung und vertauscht diese immer mehr mit eine/ belebenden und beseligenden. Unablässig, wie du hörst, flehen.sie zum göttlichen Geist, der in Gestalt feuriger Zungen am Psingstfeste über die Apostel gekommen ist, der in Feuergestalt auch hier seine Wirksamkeit offenbart, daß er komme, um sie rein zu machen und helle, den Friedlosen Ruhe zu bringen, Balsam für die Wunden ihrer Seele, daß er rein mache, was unrein
