der deutsch- freiheitlichen Studentenschast die Anschauung ver treten, daß die Stärke der Vertreter beider Richtun gen im künftigen Parlament nicht nach dem Wahl ergebnis, sondern nach dem Paritätsprinzip durch zuführen sei mid daß außerdem den T h e o l o g e n, die sich in Klöstern, Konvikton usw. befin den. kein Wahlrecht gebühre Die Eingabe wendet sich gegen diesen Rückfall in langst vergan gene Zeiten. Was dann, wenn eine Gruppe von 5ommilitionen eine dritte Liste ausstelle? Schärsfle Kampfstellung

fordert der 2. Punkt heraus. Die Theologen werden nicht berücksichtigt, weil sie ihrPri- vatleben in einer Weise einrichten, die den Deutsch- fie-.yeitlu-hen nicht paßt. Dagegen wer^c die kath.- dentsche Sludentschast mit allen Mitteln kämpfen. In einer zweiten Unterredung wurde zwar die s-vrdcrung des Pm'itätsverhältnisscs lullen gci»! - fen, aber der s'^!9sciz!uß der Tl^^lo-'.!. uiei^-rbin gefordert. Auf diese Weise h-wen sich al le'Unterhandiuiwen zerschlage». Es s-ehe das An suchen der Ä:insl

Staatsgewaltigen? Höchstens ein schwarzer Rückschrittler! Statt mit dem 55? Ka techismus macht man es lieber mit „80R1 Z-> i!si- cherheitsagenten'. Man wird aber auch mit d esen schon nächstens zu wenig haben. Oder will rian endlich in unserem deutschen Gebiete die Cara' >ie- ri, die durch die Bank kein Wort deutsch verstehen und daher nicht amtieren können, vielleicht ooch durch deutsch verstehende und sprechende Gc scir- inen ersetz«? So was wär? allerdings vernünftig. Ob man aber das hoffen