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Soggetto: g.Tirol ; s.Heiliger ; z.Geschichte g.Tirol ; s.Berühmte Persönlichkeit ; z.Geschichte

4G — / ■ ■ »Aus der Mitteder Mchüler wird" er , der Lehrer, ' . — ■ ' gerissen, ' ' ■ - »Weil er sich weigerte fest, Götzen zu beugen sein Knie. ' „Wer' ist der Mann ? so fragt der heidnische Per- , ' , niger wüthend; „Wer ist so kühn, der sich sträubt gegen des Kaisers Befehl? „Und zur Antwort vernimmt, er: der Mann ist-ein • - Lehrer der Jugend, „Er unterrichtet die Schaar: Zeichenschrift leh ret er sie. „Gut! erwiedert der Richter; in Fesseln mit ihm auf der Stelle! „In der Zöglinge Hand

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Storia , Religione, teologia

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1843/45

Heiliger Tyroler-Ehrenglanz, oder Lebensgeschichten heiliger, seliger, gottseliger, frommer und ausgezeichneter Tyroler

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Autore: Falger, Josef Anton / ges. und neu bearb. zur Erbauung und Belehrung für Jedermann. [Josef Anton Falger]

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Von dem theuren Gemalt. Willig beginnt-er sogleich: „Fremdling!" spricht er, nicht eitle Fabel., noch Mahrchen erblickst du »Hier an diesem Gemalt:—Wahrheitverschlie ßet das Bild; „Ja, es enthalt den Beweis von dem unüberwind lichen Glauben, „Wie er vor Zeiten geblüht, wie es in Büchern auch steht. „Vorgesetzt war der Manu der Jugend des Mark tes als Lehrer, ; "Uttb in zahlreichem Kreis saß er, der Meister, voran. „Er besaß die Kunst, in kurze Zeichen zu fassen , ' „Jegliches Wort

, und er schrieb schnell, so wie Mancher wohl spricht. „Ernst und Strenge, wohl auch mit ssnsterem, Blicke begleitet, „Hatten das Völkchen scheu, aber auch gram ihm gemacht. „Immer verhaßt erscheinet der lernenden Jugend der Lehrer, „Nimmer erwünscht ist die Zucht Kindern, dre's nimmer verstehen. „Um dieselbige Zeit — da brach ein'.fsMtbares Wetter ' ..... 7 „Wilder Verfolgung herein über das chriMche _____ Volk, g) ß) die Verfolgung ist hier mit Umständen beschere-

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Gottes Hand auS der Gewalt seiner Feinde, be schloß E, nach Rom zu reisen zum Da terger .Gläu bigen, auf welcher Reise er-nach Forum Kornelii, b.-i. Imola, ' kam. Wunderbar sind die Wege der göttlichen Vor sehung. Gäben verliert seinen Hirten': Imola er halt einen ' Lehrer. Aus den Händen wilder Heiden wird der Gottesmann befreiet, um unter den Hän den undankbarer Kinder zu sterben. Er flieht nach Italien, seiner Heimath zu : und er findet die wahre Heimath, die Stadt des lebendigen Gottes

. — Wahrhaft wunderbar sind die Wege, auf denen Gott die Seinigen führt!— Des Menschen ist, sich führen zu lassen," wohin Gott'will, wie Gott will. ,4» Der h. Cassian als-Lehrer der. Kinder zu Imola. . ■ Mi CaffianuS, von Süden durch die Hei den vertrieben, nach Imola gekommen war, /sah er, wie auch da das Volk dem Götzendienste stöhnte.' Er seufzte im Herzen, und faßte, geleitet durch Gottes Geist, den Entschluß, auch in dieser-Stadt den wahren Glauben anzupfianzen

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er in den jungen Herzen den Glauben an Christus àzuyAan^en. Solche Tassiane sollten alle Lehrer, alle VL- ker und Mütter seyn. Ihnen obliegt es, die Kin der in den nothwendigen Kenntnissen, vorzüglich über in deill Heitswahrhekten des Christenthums ^ohl zu unterrichten. Es ist unstreitig ein schöner 'Berus, Kinder zu guten Menschen und Christen zu bilden, — ein schöner, ein verdienstlicher/ aber auch ein schwerer Beruf! — Viele Lehrer, Erzieher und Eltern sind mehr bemüht und bekümmert

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6 . GaffLans GeaLmal^und Veeehrung. Nach dem Tode des heiligen Blutzeugen beer digten ihn die Christen zu Imola, und schlossen in in sein Verzeichniß der Bischöfe von Gäben unv Briren (1748) aufgenommen. Gründe dafür waren: a) größere Wahrscheinlichkeit von eiiu'M Btsthume in Sädon um diese, als in frü Zeiten; -b) Julian's Verfolgung der christli Lehrer; c) alte Ueberliefemng der Kirchen I ^ und Gäben. 1 ' Zur Parthei derjenigen, welche der zweiten Meinung beipstichten. gehören Rader, Brunnet

ist nicht hinlänglich erwiesen- Also . unter K. D i o k le t i a n , um's Jahr...303 'öder 304 (viel NWhrsche.inlicher, als schon Hütet . Vaterian um'ssMhr 258 ) möchte, ftrtzMW, ‘ Cassian wegestEekachkLtnch des Götzendienstes nicht wegen seichM Charakters eines Lehrer . blutigen Kar^AMestanden haben. - 0 ' ' ' B rll te ti n g stellte No sch auf in JWIufHen M^EMAnnalen. ^ Cr war'' nämlich Der ' à^ àuthmaßHng^-- 'daß ' 'Z'd v in und C-a ssi a ü, SU WH - MO /Nus ^D em Kirchenrath zu Aq" WWWMàNMUHf'dsn Kirchen unftrs

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— 4.3 — ""Die du, o grausamer. Mann l'- früher versag test so oft; ""Unser Vergnügen ist jetzt punktieren und Linien . ziehen, ""Dein gefesselter Arm schwinget- die Ruthe nicht mehr. ""Jetzt, ja —kannst nach Belieben durch blicken die Reihen der Zeichnung, ""Und, wenn etwa die Hand irrefuhr, bessern den Fehl. ""Zeige den Meister anjetzt l und strafen den Schul- ■ digen magst du, ""Welcher als Schüler von dir dich nicht be zeichnet mit Fleiß."" . "So verhöhnten die Buben den Lehrer

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„Hub bewaffnet um ihnstellt sich mit Griffeln die Schaar» " „Ungehindert -ergießt nun jeder verwegene Knabe „Wider, den Lehrer den Grimm, den er tut Her zen gefaßt. „Einige werfen Steine auf ibn, oder schlagen zu Trümmern „Ihre Tafeln von Holz prellend an seinem Gesicht; „Weithin vernimmt man die Streiche, und blutig erblickt man die Wangen, - "Blutig gefärbt und gekrümmt fliegen die Blät ter von Wachs. „Andere schwingen alsdann ihre Stachel und ei serne Griffel, „Welche doppelt geschärft

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, Friede, Heiligkeit und Seligkeit ist; wo wir Gott und seine Vollkommen heiten nicht bloß aus-seinen Werken, sondern auch aus seinem geoffenbarten -nntrüglichen .Wortes-, kennen; ^ wo wir den, Eingebürnell- deK Mhtz ters, in Menschengestalt zu uns.gekvykNm^.Sn un-, serm Lehrer, Führer und Vorbild haben; WH uns \

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ein im Frieden Jesu Christi. — David und Abraham fühlten dm unbeschreibliche Wehmuth und Trauer: sie hatten ihren Vater und Lehrer verloren. Doch tröstend und erfreuend- war ihnen der Gedanke, daß sie nun einen Heiligen und Für- bitter im Himmel hätten.

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Rede war - bündig, .seine Stimme Eich, seine - Ermahnung liebreich, sein Ha»- Herzensgüte und edlen Anstand ansge- *)—Zum Andenken seines Wirkens sind ^ den Landern, wo er geprediget hat, unter sei- , ^ ^amen manche Kirchen eingeweiht. Er k sich binen ausgebreiteten Ruf erworben, und . a ^ ert Zeiten hat die Christenheit in ihm einen Menschenfreund und würdigen Lehrer ge- Wohl manche'Jahre mußte Valentin in chatten seinem Kirchenamte vorgestanden seyn, um - ^ knien so bleibenden Namen

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'falls sein gewesener Lehrer, ;,P. Iohann Chry- ^^ sostomus'^ Mo ser'^ aus^ Der ' Gesellschaft Jesu, ein ausgezeichneter Mann, angeführt werden. Die ser ward ein sm als von der sorg faltigen Mutter un- I fers Adam zur Klosterpforte gebethen und von ihr gefragt: was doch ihr Sohn — Adam Schm id in der Schule erlerne? ob er sich wohl verhalte? u. f. w. ^Der-Pater Professor ^gab ihr darauf fol genden^ Bescheid: "Mein Mütterchen! Euer Solm j "verhaltet sich auf eine solche Weise

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■ und dieser heißt: Glaube cm Jesus Christus als .unfern ^Herrn Md Gott, und unfern Lehrer .Hurch 'Mit Mund seiner Kirche; Hoffnung auf ihn als unfern Erlöser und, Seligmacher; ^ Liebe zn ihm durch Beobachtung seiner Gebothc; — N a ch so l g e Jesu in Demuth und Saitztmuth , in Geduld ^ und Selbstverläugnung; — oder kürzer: Gleichför migkeit unsers Willens mit dem göttli che. n . G o t t ä hn l i ch k e i t — L i e b e. Der ä u ß e- /ren, irdischen Wege aber, auf denen Gott

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am 3. Dezember um das Jahr 450. *) — Zum Lobe dieses Heiligen schrieb der -hl. Gregor von Tours, der gegen Ende des 6ten Jahrhunderts blühte , wie folgt: „Casstan der Märtyrer von Ita lien, der berühmte Lehrer der Jugend, ward im „Sturme der Verfolgung durch richterlichen Aus- „spruch seinen eigenen Schülern überantwortet, „die, mach'dem Blute ihres Lehrers dürstend, ihre „Schreibtafeln an seinem Haupte zerschmetterten/ „ihn mit ihren spitzigen und schneidigen Griffeln „zerfleischten, und so ' zum würdigen

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brachten ihn deswegen nach Oft ge ii, um da die nöthigen Wissenschaften Zu er-- lernen. Durch seinen ausharrenden Fleiß hatte er sich da nicht nur den Vorrang unter seinen Mit schülern, sondem-auch durch seine echte Frömmig keit die Zuneigung und .Liebe aller seiner - Lehrer erworben. - Als er 20 Jahre alt war, ging er nach R o #/ mb wurde von dem heiligm Franz Borg Las jll' die Gesellschaft Jesu ausgenommen. Sein Witgk- fahrte im Prüfungsjahre war der heilige Stau is la ns Kostka. -- Schon die ersten

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mach ihrer Willführ peinigen, und mit ihren Griffeln zu todt stechen sollten. Man 'stellte'Heu ehrwürdigen Bekenner enMci-" det mitten unter einen Haufen von etwa 200 Kin- , dem, angebunden an eine marmorne Säule. *) . Die undankbaren Schülerdie schon lange wider ihren Lehrer, der sie in guter Zucht gehalten, ei nen heimlichen Haß getragen, ffelen wüthend über ihn her.. Sie peinigten Den zum Tode, von dem sie so manches Wort des Lebens empfangen b<* r * : len. Die Einen schlugen

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leichtere Einfüh rung desselben in ünsem. Gebirgen. — Aber auch noch durch ein anderes Mittel wußte Gott in den besagten Ländern • seine Lehre zu verbreitenund dadurch'die Menschen sich näher zu ziehen. Christ liche Lehrer kamen, von- Gottes Geiste getrieben, von katholischen Gegenden'her, um den'Samen des Evangeliums auszustreuen. Diese Männer opferten mit Freude alle Güter des Lebens, scheu ten .nicht Verfolgungen, Marter und Tod, um die Heiden von der Nacht und den Gräueln 'des' Hei- Venthums

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