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Autore: Innerhofer, Walter [Red.] / [Herausgeber: Gemeinde Schenna. Koordinator: Walter Innerhofer]

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Prozessionen gehalten, sondern am Abend auch auf den Bergspitzen und auf mittleren Höhen Feuer abgebrannt. Da in deutschen Landen in früheren Jahr hunderten um diese Zeit von alters her Sonnwendfeuer (Sommersonnenwende am 21. Juni) angezündet wurden, hat man sie in katholischen Gebieten zu Sonnwend-Johan- nesfeuern umgedeutet, weil auch der Tag des hl. Johannes in diese Zeit (auf den 24. Juni) fällt. Im 19. Jahrhundert brachte man aber diesen Brauch der Sonnwendfeuer mit nationalistischen

Tendenzen in Zusammen hang, daher hat die Kirche die Verlegung des Feuerbrauches auf den Herz-Jesu-Sonn- tag befürwortet. Um den religiösen Inhalt dieses Brauches zu unterstreichen, wurden und werden seither christliche Feuer symbole wie Kreuz, Kreuz mit Herz, das Christusmonogramm ihs aus brennbarem Material auf den Bergen geformt und angezündet. Zu den eindruckvollsten Herz-Jesu-Feuern in Südtirol, die alljährlich von vielen Menschen im gesamten Burggrafenamt bewundert werden, gehören

jene auf allen Spitzen im Ifingergebiet. Sie werden von jungen Schennern entfacht, nachdem diese schon bei Tag mit großer Mühe brennbares Material auf die einzelnen Spitzen hinauf gebracht haben. Dabei ist seit langem genau geregelt, welche Vereine für die Feuer auf welchen Spitzen zuständig sind, damit am Abend dann eine ununterbrochene Lichter kette aufleuchtet. So haben örtliche Alpen vereinsmitglieder dafür zu sorgen, dass Herz-Jesu-Feuer auf dem Ifinger selbst und auf dem Scheiber entzündet

werden; für die Lauwandspitze sind die Schützen, auf dem König die Naturfreunde zuständig. Am Südwesthang des Königs formt die Bauern jugend stets ein brennendes Herz mit Kreuz, an der Graswand die Alpenvereins- jugend ein Kreuz. Aber auch auf halber Höhe flammen Herz-Jesu-Feuer auf, so beim Zmailer ein Herz mit aufgesetztem Kreuz, von der Bauernjugend gestaltet, und beim Rastl ein Kreuz. 25 Die Obertallner Jugend entzündet bei der Hirzerhütte und bei der einstigen Bergstation des Schiliftes unter dem Henig Feuersymbole

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

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2002

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Pagina 693 di 726

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Am 37 . Mai 7993 wurde in Tall ein neues Feuerwehrfahrzeug gesegnet: rechts im Bild der Kommandant der ff Tall Anton Cilg, links der Kommandant-Stellvertreter Karl Schmider und die Patin Hedwig Pichler Gilg Die Freiwillige Feuerwehr Tall Nach anfänglichen Schwierigkeiten in den fünfziger Jahren ist die Freiwillige Feuer wehr Tall 1963 von einigen, damals sehr jungen Männern von Tall gegründet wor den. Einer der Gründe war wohl auch der Brand beim Wascherhof im Jahre i960. Die Entwicklung

der Freiwilligen Feuer wehr Tall geht einher mit der der Fraktion Tall. Auch waren die Verantwortlichen der Feuerwehr sehr oft der Motor für den wirt schaftlichen Aufschwung. Das kamerad schaftliche Denken in der Feuerwehr half sehr mit, Streitigkeiten im Alltagsleben zu überwinden und trug viel dazu bei, den Gemeinschaftssinn zu stärken. Die Gründung nahmen 25 Männer vor. Die Ausrüstung war noch äußerst bescheiden. Einige junge Männer besuchten die Feuer wehrschule in Österreich, wodurch die Führung

. Die Mitgliederzahl der ff Tall ist in den 37 Jah ren ihres Bestehens auf 49 angestiegen. Zeitweise betrug sie sogar über 60. Durch tragische Unglücksfälle wurden junge Tallner aus dem Leben und somit auch aus der Feuer wehr gerissen. Es gab aber auch freiwillige Austritte. Die ff Tall versucht immer wieder junge Leute für den Feuerwehrdienst zu begeistern, was meistens auch gelingt. Von anfangs zwei bis drei Einsätzen im Jahr sind diese durch die Entwicklung des Fremdenverkehrs auf ca. zwölf bis 15 angestiegen

. Durch die fehlende Verbindungsstraße mit Untertall wurde dort zusätzlich eine kleine Halle für ein Einsatzfahrzeug und die Ausrüs tung der Gruppe Untertall errichtet. Mit der heutigen Ausrüstung und Ausbildung der Feuer wehrmänner ist die ff Tall zuversichtlich, auch in Zukunft den Nächsten in Not ausreichend helfen zu können.

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2002

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Pagina 688 di 726

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. 1976 Brand des Baumannstadels igj8 Am 26. und 27. August feierte die Feuer wehr Schenna ihr 100-jähriges Bestehen. Die Feierlichkeiten zu diesem Jubiläum begannen am Samstagnachmittag auf dem Dorfplatz. Es gab eine Schauübung mit alten und neuen Lösch- und Einsatzgeräten beim Moarstadel. Die alte Schlossspritze aus dem Jahre 1835, die Kemreuter-Spritze, die Tragspritze und eine Leiter kamen zum Einsatz. Die Übung wurde dann mit den neuesten Geräten been det. Im großem Festzelt fand anschließend

Wehren aus Meran Der Fahrzeugpark der Schenner Feuerwehr vor der Gerätehalle: Tanklöschfahrzeug, Rüstfahrzeug, Kleinlöschfahrzeug, Mannschaftswagen und Geländefahrzeuge und Umgebung löschten das Feuer. Am 9. November ig8o fand die Einweihung des neuen Gerätehauses statt. ig8i Am 23. November wurden 4 Lastwagen der Fa. Alois Pföstl in Brand gesetzt; am 20. Dezember brannte das Bürogebäude von Andreas Tscholl. Am 7 . November ig8zfand die Segnung des neuen Tanklösch fahrzeuges Mercedes

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die Osternachtfeier in Verdins um 20 Uhr statt und jene in Schenna am Ostersonntagmorgen um 5 Uhr früh. In Prenn findet sie am Kar samstag um 22 Uhr statt. Früher strömten in Schenna von allen Häu sern, auch von den entferntesten Höfen in Schennaberg und Verdins Menschen in Tracht zur abendlichen Auferstehungsfeier zur Pfarrkirche von Schenna. Vor der Kirche ging und geht die Feuer weihe der Auferstehungsfeier voran. Der alte Feuerbrauch hat durch das Entzünden der Osterkerze, mit der in die Kirche einge zogen

eine Henne). Der letzte Bauer, der in den i95oer-Jahren sogar zweimal dem taufenden Kooperator Josef Chronst einen Osterbock schuldete, war der Loth, Franz Klotzner, da die Söhne Stefan und Zeno zur Osterzeit geboren sind und nach damaligem Brauch wenige Tage nach der Geburt getauft wurden. Man hat zwar später diesen Brauch noch zu erhalten versucht, meist aber wurde die Naturalienspende mit Geld abgegolten, bis der Brauch endgültig verschwand. Nach der Feuer- und Wasserweihe folgt der Auferstehungs

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12b Junge Schenner 1938 beim Zurichten von Reisig für das Holepfannfeuer auf der Mitterplatt am Sonntagabend weithin sichtbare Feuer abgebrannt werden konnten. In Schenna gab es in den einzelnen Ortsteilen ganz bestimmte Stellen für die Holepfannfeuer: die Mitterplatt und später der Plunerpichl für das Unterdorf, beim Gärtner Kreuz und in der Wagnes (oberhalb des Kampfl-Kreu zes) sowie am Englpichl (= Goyen Knott) für das Oberdorf; am Locher Tanzpichl für St. Georgen, in den Thurner Äckern

große Feuer entzündet, und zwar mit einer Maneile (= Holzquerlatte für das Weinberggerüst), an deren Ende eine Strohgarbe gebunden wurde. Mit etwas Fantasie kann man darin auch eine hohle Pfanne sehen, weshalb in der Volksmeinung der Name Holepfann davon abgeleitet wurde. Andere wiederum dachten wohl an die tiefe Pfanne, in der an diesem Tag die Krapfen und Küchl gebacken wurden. Jedenfalls handelt es sich bei diesem welt lichen Brauch sicher um einen Feuerbrauch sehr alten Ursprungs mit Sonnen

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vor den Unbilden der Natur zu schützen, getreu den Losungswor ten der Gründer: Einer für alle-alle für einen. Die Feuerwehr, heute eine der bedeutsam sten und umfangreichsten Bürgerinitiativen, ausgerüstet mit modernstem technischen Gerät, fußt auf Wurzeln, die weit in die Ver gangenheit zurückreichen. Es gilt nicht nur dem Feuer zu wehren, Überschwemmun gen, Hochwasser und Muren sind in vielen Teilen unseres Landes oft noch größere Bedrohungen. Außerdem erfordern in neuester Zeit Hilfeleistungen bei Unfällen

einen immer größeren Zeit- und Einsatz aufwand der Feuerwehrleute. Gründungsprotokoll der Freiwilligen Feuerwehr Schenna Gründung der Freiwilligen Feuerwehr in Schenna im fahre 1878: Dem Feuer zum Trutz! Dem Nächsten zum Schutz. Im Laufe des für Staaten und Völker in seinen Ereignis sen so bedeutungsvollen 18. Jahrhunderts hat :«L0S5-5PRIT/£ Die Schloss-Spritze aus dem Jahre 7 835 wurde bei der Gründung der Freiwilligen Feuerwehr Schenna dieser übergeben - hier auf dem Dorfplatz mit den Wehrmännern Johann

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und dem erwähnten Boykott der faschistischen Gedenkmesse für die Äthiopien-Gefallenen im Oktober 1937 noch weitere, wobei die Spitze der Auseinandersetzungen im Sommer 1937 lag. Der erste ernste Zwischenfall ereignete sich anlässlich einer Sonnwendfeier am 20. Juni 1937. Podestä Braccesi berichtet darüber dem Präfekten: 48 Um das Anzünden der Feuer zu unterbinden bzw. um die Hauptverantwortlichen zu erfassen, habe er sich zusammen mit dem Kommandan ten der Carabinieristation von Schenna und vier weiteren

Personen (Carabinieri und Faschisten) zur Ifinger Hütte begeben. Von dort aus habe man das Angehen der Feuer auf der Ifingerspitze, wo sich rund 20 Personen aufhielten, beobachten müssen. „Witterung und schlechte Ausrüstung“, so Braccesi, hätten ein Erklimmen der Spitze untersagt. Während der Großteil der Feuermacher über Hafling die Ifinger Spitze erreicht und wieder verlassen hatte, sei gegen 8 Uhr abends eine Gruppe von 7 Personen über den Haupt kanal herunter gekommen. Daraufhin sei der Podestä

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Pagina 691 di 726

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. igyG wurde im Gerätebaus von Verdins ein Plattenboden verlegt und der Dachstuhl aufgehoben, außerdem wurden Atemschutz geräte angekauft. Am 13. Jänner igyg wurde ein Schwerverletzter nach einem Autounfall an der Unterverdinser- straße geborgen. Am 27. Jänner lgygfand eine Aussprache über den Ankauf eines zwei ten Fahrzeuges statt, igyg waren die Feuer wehren nach heftigen Wolkenbrüchen im Dauereinsatz, u.a. am 11., 18. und lg.Juni bei einem gewaltigen Erdrutsch im Gampel- tal

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Pagina 333 di 726

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. Und die beliebten Krapfen, die bis vor wenigen Jahrzehnten an diesem Tag auf keinem bäuerlichen Tisch fehlen durften, könnten auch auf ein festliches Faschingsende erst an diesem Tag hin deuten. In vielen Tiroler Gegenden hieß dieser erste Fasten sonntag früher letzte, alte oder große Fasnacht. Heute findet in Schenna am Vorabend des Holepfannsonntags der Ball der Musikkapelle mit Ehrungen statt. Der Name Holepfann dürfte laut dem Brixner Volkskundler Hans Fink vom gotischen heilafona = heilsames Feuer kommen

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. Geräuchert wurde im Burggrafenamt schon seit Anfang des 20. Jahrhunderts nur mehr am Dreikönigsabend, während sich anders wo in Tirol noch lange zumindest drei Rauchnächte an den Vigiltagen vor den großen Feiertagen Weihnachten, Neujahr und Dreikönig erhalten haben. Wie andere Rauch- und Feuerbräuche ging wohl auch dieser auf vorchristliche Zeit zurück, da man ja schon früh zur Zeit der Winterson nenwende (21. Dezember) gegen Kälte und Finsternis mit Feuer und Rauch vorgegan gen ist. Auch in Verdins

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Pagina 475 di 726

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, indem Bauern Neuland urbar mach ten. Die meisten heutigen Berghöfe liegen zwischen aus gedehnten Waldflächen, in welche die Bauern einst eine Schneise schlugen und somit wertvolles Neuland gewan nen. Oftmals wurde auch die Brandrodung angewandt. Höfenamen, die noch heute auf eine solche Erschließung hinweisen, wären beispielsweise Greiter (mittelhochdeutsch geriute = Rodung) oder Prünster (mittelhochdeutsch brunst = Brand, Verwüstung durch Feuer). Welche Rolle die Viehwirtschaft bei uns von alters her

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Pagina 322 di 726

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. 4a Speck wurde in der Thurner Küche noch in den ig^oer-Jahren nach alter Tradition geräuchert und die Thurner Bäuerin bereitete auf offenem Feuer das Mus in der Pfanne zu Vor Weihnachten Besonders arbeitsreich war früher auf den Bauernhöfen die Woche vor Weihnachten. Deshalb wird der für diese Woche auch in Schenna gebrauchte Ausdruck Werrwoche oft mit werken = arbeiten in Zusammenhang gebracht. Andere deuten die Bezeichnung mit Werg, dem Abfall bei der Flachsverarbeitung, da bis vor Weihnachten

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Weltkrieges auf recht erhalten werden, wenn auch viele Feuer wehrmänner zur deutschen Wehrmacht Die ff Schenna bei der Segnung des Tanklöschfahrzeuges und der Rüstjahrzeuges im Jahre 1982 auf dem Dofplatz einberufen wurden und mehrere nicht mehr heimkehrten. 1946 Brand des Innerknappen-Stadels 194p Bei der Florianifeier wurde die erste Motorspritze ein geweiht. Patin war Maria Unterthumer, Staferin. Am 28. August brannte der Lothn-Stadel ab. Die schöne Feuerwehrfahne, die im Jahr 1936 vom faschisti schen

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auf dem Hirzer auf, das im darauf folgenden Jahr vom Pfarrer Alois Raffl eingeweiht wurde. Die Katholische Jugend Tall organisiert im Laufe des Jahres mehrere Veranstaltungen und wirkt bei zahlreichen Aktivitäten der Dorfgemeinschaft mit: Jugendmessen, Wallfahrten, Ausflüge, Filmabende, Feste, Grillabende, Herz-Jesu-Feuer,... Man schrieb das Jahr 1968. An den Hoch schulen Mitteleuropas herrschten heftige ideologische Auseinandersetzungen. Sys temüberwindende Reformen sollten durch geführt

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und dort in Kalkgruben gelöscht. Das Kalkbrennen erforderte viel Holz und viel Geduld. Der Arbeitsvorgang dauerte mehrere Tage und Nächte lang, in denen das Feuer nie ausgehen durfte. Eine weitere gewerbliche Holznutzung betrifft den Laub waldbereich. Dabei ist zum einen das Weingartholz zu erwähnen, das die Weinbauern auf dem Lande Jahr für Jahr benötigten, und zum anderen das viele Wagnerholz, das die Rädermacher brauchten. Hierzu wurde vor allem Birken-, Nuss-, Buchen-, Akazien- und Eschenholz verwendet

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wird. Aber auch in diesem Jahr 1959 sind die Gedenkfeiern nicht spannungsfrei. Die ersten Sprengstoffanschläge hatten zu verschiedenen Einschränkungen geführt, so durften z. B. keine Tiroler Fahnen aus gehängt werden. Nach der Feuemacht im Juni 1961 wurde dann auch das Abbrennen der Herz-Jesu-Feuer für längere Zeit verboten. 1959 wurde in Meran auch wieder das Volks schauspiel Andreas-Hofer aufgeführt. Viele Schenner wirkten bei diesem Schauspiel mit. 7984 - ryyjahrfeier In diesem Jahr war man besonders bedacht, bleibende

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an Stangen gebunden und in der Selchkammer aufgehängt. Dort übernahm die Bäuerin dann das Selchen. In der Früh mußte Feuer gemacht werden, zu Mittag der Raum gut gelüftet (Zugluft). Diese tägliche Arbeit mußte zwei Monate und länger getan werden, bis der Speck seine Reife erreichte. Auf manchen Höfen wurden auch Rinder geschlachtet und Rindfleisch, mit Schweinernem vermischt, selbst verwurstet. Andere Rindfleischteile wurden durch Räuchern haltbar gemacht, um auch im Sommer bei schwerer Arbeit

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besondere Gedenk feiern abgehalten: So lesen wir in der damaligen Zeitung Der Burgräfler folgende Notizen: Herz Jesu Sonntag 180g. Am Ifinger und am Hirzer leuchteten Berg feuer in die Nacht. In Schenna, Verdins und Tall gab es eine gelungene Ortsbeleuchtung. (23.6.09) In unserem Ort wird am Sonntag die Landesfeier besonders festlich begangen werden. Für abends hat man einen Fackelzug geplant und eine prächtige Illumination des Mauso leums, welches in Lichterpracht und bengali scher Feuerbeleuchtung

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genug, um sich vor Regen und Wind zu schützen. Die Almhütte besteht aus einem Küchenraum, in dem bis vor kurzem noch auf offenem Feuer gekocht wurde, einer Stube und einem oder mehreren Schlaf räumen im Unterdach, in das eine einfache Holzstiege hinaufführt. Die Speisevorräte werden in einem kellerartigen Raum im hangseitig halb unter der Erde liegenden Gebäudeteil aufbewahrt. Dort wurde früher auch der Käse gelagert, wobei meist magerer Graukäse aus natürlich gesäuerter, abge rahmter Milch

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: An ein Feuer in Form eines Hakenkreuzes, das er selbst entzündet hat, und an eine ironische Inschrift unter einem Mussolini- spruch. „Sie haben schon Tage vorher alles beim Kämpft Kreuz hergerichtet gehabt-und mich haben sie dann angestellt, das Hakenkreuz anzuzünden. Das ist mit dem österreichischen Einmarsch zusammengetroffen. Nachdem es gebrannt hat, habe ich einen Abkürzungsweg nach Hause genommen und mir dadurch das gute Gewand zerrissen. Zu Hause habe ich mich gleich ins Bett gelegt

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