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Soggetto: g.Deutschland ; s.Politisches System ; g.Europa ; z.Geschichte

Schrifttum IL Das abendländische Hegemonialsystem des hohen Mittelalters Fedof Schneider, Mittelalter bis zur Mitte des 13, Jahrhunderts. Wien 1929. (Hand buch föf den deutseben Geschiehtslehrer 3.) Karl Hampe» Das Hochmittelalter, Geschichte des Abendlandes von 900 bis 1250. Berlin 1932. Alexander Cartellieri, Die WcltstcUung des Deutschen Reiches 911 bis 1017, München 1932. Friedrich Schneider, Neuere Anschauungen der deutschen Historiker zur Beurteilung der deutschen Kai serpolitik

im deutschen Mittelalter. (Archiv für öffentliches Recht, N. F, 27.) Hermann Heimpel, Deutschlands Mittelalter —■ Deutschlands Schicksal. Zwei Reden. Freiburg 1933. Walther Kienast, Die deutschen Fürsten im Dienste der Westmächte bis zum Tode Philipps des Schönen von Frankreich. Band 1 und 2,1. Utrecht und München 1924 und 1931. Rudolf Kötzschke und Wolfgang Ebett, Geschichte der ostdeutschen Kolonisation. Leipzig 1932. III. Die Völker- und Staatenwelt des späteren Mittelalters Bernhard Schmeidler

, Das spätere Mittelalter von der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts bis zur Reformation. Wien 1937. (Handbuch für den deutschen Geschiehtslehrer 4,1.) W. T. Waugh, A History of Europe from 1378 to 1494. London 1932. Walther Kienast, Die Anfänge dea europäischen Staatensystems im späteren Mittelalter. (Historische Zeitschrift 153, 1936.) G. Zeller, Les Relations internationales au temps de la Renaissance. (Revue bimensale des cours et conférences, Année 37, 1936 Sér. i—2.) Fritz Kern, Die Anfange

Auflage 1939. Kleo Pleyer, Die Reichweite der deutschen Reformation. (Historische Zeitschrift 153, 1936.) Walter Platzhoff, Geschichte des europäischen Staatensystems 1559 bis 1660. München 1928. (Handbuch der mittelalterlichen und neueren Geschichte, Abteilung 2.)

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1941

Deutschland und die europäische Ordnung.- (Weltpolitische Bücherei)

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Bedeutung für die künftige Gestaltung des kleindeutschen und schließlich großdeutschen Reiches nicht bestritten werden kann, scheiterten an den innerdeutschen Gegenkräften selbst, die im damaligen Entwicklungsstadium unüberwindlich waren. Aber die Widerstände des übelwollenden Auslands, das die nationale Einigung des gesamten deutschen Volkes in der Mitte Europas als unerträglich ansah, spielten keine geringere Rolle und hätten in jedem Falle gegen das Zu standekommen des großdeutschen Reiches

seines österreichischen Kaiser- staats und als Haupt des wiedererstandenen Deutschen Bundes gleichsam der letzte Repräsentant des mittelalterlichen Kaisertums, Auf dem Schlacht feld von Königgrätz zerrissen endgültig die Bande, die das deutsche Volk jahrhundertelang zusammengehalten hatten. Das kleindeutsche Reich, das im gemeinschaftlichen Kampf von Nord und Süd gegen den französischen Erbfeind erstand, bildete zwar fortan das Schwergewicht der deutschen Entwicklung, aber der österreichische Kaiserstaat ging

mit den abgetrennten deutschen Außengliedern seine eigenen Wege, im Gefolge der Niederlage von 1866 sogar in der Form eines dualistischen Österreich-Ungarn, dem die deutsche Führung mehr und mehr verlorenging. Demgemäß kam der Sinn für die Raumeinheit Mitteleuropas eine Zeitlang völlig abhanden. Auch dem inneren Wesen nach trug das neue Reich den Stempel seiner Entstehungszeit auf der Stirn. Wohl verrichtete Bismarck persönlich sein Werk ohne Anlehnung an die Ideale der Französischen Revolution und in

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1941

Deutschland und die europäische Ordnung.- (Weltpolitische Bücherei)

Pagina 65 di 219

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Die reichische Periode in Mitteleuropa der Vertreibung der Türken aus Ungarn und Slawonien mit. Die Erkennt nis, daß es sich bei alledem um eine gemeinsame Sache des deutschen Volkes handelte, drängte in der Zeit der Gefahr die partikularistischen Neigungen zurück, und die Welt konnte ein erstes Mal erkennen, wessen die deutsehe Nation fähig war, wenn sie nur einigermaßen geschlossen zusammenstand. Aber die Kraft der alten Kaiserkrone war nicht mehr stark genug, um die große Konzeption

mit ihren weitblickenden Ordnungsgedanken fest zuhalten und zur Fortgestaltung der Nachwelt zu übergeben. Der Lebens wille der deutschen Territorialgewalten erwies sich als unüberwindlich, und mit dem Aufstieg des brandenburgisch-preußischen Staates im pro testantischen Norddeutschland erwuchs neben Österreich eine zweite deutsche Großmacht. Neben dieser stand noch ein reichsständisches drittes Deutschland, das sich dem Machtgedanken und damit dem obersten Gesetz des Völkerlebens immer mehr entfremdete, soviel

aufbauende Kulturarbeit auch in den Territorien des aufge klärte n Kleinfürstentums geleistet wurde. Zwar blieb der Kaiser Primus inter pares, und als Träger einer Jahrhunderte alten Tradition konnte er weiter gin« hegemoniale Macht ausüben, die noch über die Auflösung des Reiches nachwirkte. Aber gleichzeitig trat die Reichsgesinnung auch beim österreichischen Herrscherhaus zurück, und an ihrer Stelle gewann der eigene Staatsgedanke allmählich wieder die Führung. Von einer Einheit, die den deutschen

. Von Wien und Graz her erhielten die Beziehungen, die der deutsche Humanismus und die deutsche Reformation zu den Madjaren, Slowenen und Kroaten aufgenommen hatten, eine we sentliche Vertiefung, und als gar unter Maria Theresia und Josef IL die Schwabenzüge neue deutsche Siedler in die eroberten Gebiete des Bmats und der Batschka leiteten, erfuhr der deutsche Kultureinfluß eine neue Stärkung, die der Stellung des deutschen Volkstums in Mitteleuropa S Htm, DwIKMi»! 65

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Deutschland und die europäische Ordnung.- (Weltpolitische Bücherei)

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war in jeder Hinsicht das alleinige Werk des deutschen Volkes. Allerdings verstand es das Papsttum, die kirchliche Organisation der polnischen Ge Mete der deutschen Kirche m entreißen, und es verschaffte damit dem polnischen Volk die Möglichkeit, gegenüber den germanisierenden Ein flüssen, denen die Slawen zwischen Elbe und Oder erlagen, si A als nationale Sonderheit zu behaupten. So stark war die Stellung des deutschen Kaiser tums in diesem Ostraum, daß noch vor dem Beginn der kulturellen Er schließungsarbeit

Polen wie Böhmen und Ungarn in aller Form seine Lehoshoheit anerkannten, obschon sich das AbhängigkeitiverMltnis immer lockerte, sobald die kaiserliche Macht nach innen oder außen eine Minde rung erfuhr.. Weniger wirksam wurde die Obcrlehnsherrlichkeit des Kaisers nach dem Norden. Nur Dänemark konnte sich dem hcgemonialen An spruch des deutschen Herrschers zeitwellig nicht entziehen, aber die eigent lichen skandinavischen Gebiete behaupteten ihre volle Selbständigkeit, wie sie denn auch erst später

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Deutschland und die europäische Ordnung.- (Weltpolitische Bücherei)

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Dit Völker- und Stàatmmlt its spateren Mittelalters mußten, so bedeuteten die Änderungen doch für Deutschland den Ver lust wertvollsten Terrains, Eine fast noch ernstere: Sprache redete die Entwicklung Ina Gebiet der Moldau. Hier machte sich Böhmen, dessen König ein Kurfürst des Reiches war 'und dessen Kriegshorden im Zeichen Hus' die deutschen Lande heimsuchten, ohne daß diese sich ihrer erwehren konnten, eine Zeitlang völlig selbständig, und sein nationaler Herrscher Georg von Podiebrad

, sondern mehr noch den völligen Verfall der politischen Verhältnisse im Reich. Von irgendeinem Machtwort aus dem Schöße des deutschen Volkes konnte keine Rede sein. Vielmehr war die Lage dahin verändert, daß fortan Ostpreußen, Schlesien und die Ostmark .wie HaJMnseta, la dea slawischen Raum hineinragten, während sich umgekehrt das polnische und das tschechische Gebiet als Buchten in den deutschen Raum einschoben und ein erster kleinstaatlicher Nationa lismus die Einheit des mitteleuropäischen Raumes

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Deutschland und die europäische Ordnung.- (Weltpolitische Bücherei)

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Das neue Europa Auf unserem Gang durch die europäische Entwicklung sind -wir einer A n z ahl von Versuchen begegnet, die Leitung der Geschicke Europas in einem Volk, einem Staat oder einer Persönlichkeit zusammenzufassen. Wir haben das Weltherrschertum Karls des Großen, das Führertum der mittel alterlichen deutschen Kaiser, die Vormacht- und Herrschaftsbestrebungen Frankreichs unter Ludwig XIV. und Napoleon I., das Schiedsrichtertum Englands, das Ordnungsstreben der Heiligen Allianz

und des europäischen Konzerts wie schließlich das politische System Bismarcks kennengelernt. Ihnen gegenüber stellt die Führung, die Deutschland heute für Europa in Anspruch nimmt, etwas durchaus Neues dar. Sie kommt der organisatorisch leitenden Stellung des deutschen Kaisertums im Mittelalter am nächsten; wie diese ist sie nicht einfach mit Macht und Herrschaft gleichzusetzen. Aber sie unterscheidet sich von ihr grundlegend dadurch, daß damals christliche Einheitsideen eine wesentliche Rolle spielten

ausging. Wesen und Sinn der deutschen Führung in Europa tritt uns anschaulich in der verschiedenen Art entgegen, wie Deutschland den großdeutschen Raum geordnet hat. Während es möglich war, dem tschechischen Volk seine eigene Regierung zu belassen, und dieses nach dem Zollanschluß an das Reich großen wirtschaftlichen Möglichkeiten entgegensieht, bedurfte es Polen gegenüber völlig anderer Ordnungsprinzipien. Hier galt es, Sicherheiten dagegen zu schaffen, daß das deutsche Volk noch einmal vom Osten her

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Deutschland und die europäische Ordnung.- (Weltpolitische Bücherei)

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und einheitlichen deutschen Königtums, Es tat dies zunächst in unbekümmertem Ausspielen seiner ursprünglichen Kraft, ohne gedankenrieferen Anspruch* Im Geist der Zeit übernahm et aber damit zugleich die selbstverständliche Aufgabe, die in Unordnung geratene Christenheit wieder zusammenzuschließen, um so mehr, als 'die kirchliche Führung sich ihrem oberhirtlichen Amt völlig entfremdet hatte. Allein durch die erneute Aufrichtung einer kaiserlichen Universalgewalt über den Völkern wax das möglich

. Das übernationale Ideal und der christliche Gerneinschaftsgedanke drängten in Übereinstimmung mit der karolingischai Überlieferung zur Erneuerung des abendlindisehen Kaiser tums, und die Erwerbung der römischen Kaiserkrone bedeutete für die deutschen Herrscher nichts anderes als die symbolische und feierliche Be stätigung der von ihnen errungenen Vormachtstellung des deutschen König tums. Die großen weltgeschichtlichen Leistungen, durch die das deutsche Volk sich unvergeßliche Verdienste um die germanisch

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Reformation und Gegenreformation der österreichischen Linder aus der habsburgischen Erbmasse änderte daran ebensowenig wie die Wiederherstellung eines rein deutschen Kaiser tums, Allerdings bedeutete es nicht wenig fir die zukünftige Gestaltung des Reiches und Mitteleuropas, daß Österreich in diesen Jahrzehnten sich als Territorialstaat Im Donauraum erweitem und befestigen konnte. Mit der Erwerbung der böhmischen und der ungarischen Krone nach dem Tode König Ludwigs II. in der Schlacht

von Mohacz (i 5 26) durch den deutschen Habsburger wurde zu der neuen Großmacht Österreich der Grund gelegt, und zumal die Einfügung Böhmens, das zeitweilig ihren Mittelpunkt bildete, übte tiefe Wirkungen aus. Mit großem geschichtlichem Verdienst Welt Österreich für Europa wie für Deutschland die Wacht gegen die Türken, doch geschah das noch mehrere Generationen hindurch rein defensiv. Es wies (1J19) den Feind der Christenheit bei Wien zurück, duldete aber sein Verbleiben auf ungarischem

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finden würde. Aber die Epoche der universalen Versuche war nodi nicht abgeschlossen. Die staatlichen und religiösen Gegensätze drängten, leidenschaftlich auf gepeitscht, auf eine neue Auseinandersetzung und entluden sich in der furchtbaren Katastrophe des Dreißigjährigen Krieges, währenddessen das Kernland Europas infolge der Zerrissenheit des deutschen Volkes und der Machtlosigkeit des Reichs das Schlachtfeld Europas war. Ursprünglich eine rein innerdeutsche Auseinandersetzung

V. bedeutet hätte. Es lebte damals auf dem Boden des alten Reiches die Idee einer Ordnung neu auf, die über den konfessionellen Spaltungen einen deutschen Zusammenschluß unter dem Kaisertum von der Adria bis zur Ost- und Nordsee erstrebte und das vereinheitlichte deutsche Volk wieder als den Führer des christlichen Abendlandes sah. Wallenstein war ihr staatsmännischer Vorkämpfer, während der Kaiser selbst sich mehr von katholischen Motiven leiten ließ, und 1629/1630 war das Ziel beinahe erreicht.

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Deutsche Zersplitterung und Hausmacht polii ih Westen und Osten günstige Gelegenheiten in Fülle boten. Im Gegenteil. Die ewige Spannung, die zwischen den eigennützigen Reichsständen und den gewählten Trägern der Krone bestand machte alle Versuche einer Machtanhlufung auf kaiserliches Grundlage verdachtig. Auch die Haus- niachtpolidk der Kaiser aus dem habsburgischcn und luxemburgischen Haus« ist innerhalb des deutschen Umkreises in spätmittelalterlicher Zeit territorialstaatliche Formen

des Reiches hinaus in große europäische Zusammenhänge, ohne daß freilich damit andere als rein dynastische Erwerbs- und Machtziele verbunden waren. Ein einziges Mal zeigte sich * innerhalb des hier betrachteten Zeitraums ein vom Ordnungsgedanken getragener Ansatz, durch die Zusammenballung einer über große Teile des deutschen Lebensraumes sich erstreckenden Macht den staatlichen Hillen Deuts chlands zu vereinheitlichen und die Führung in Europa zurückzugewinnen. Das war, als Kaiser Karl

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Habsburg in Europa gehabt hatte, wurde, der eigentliche Sieger des großen dreißig jährigen Ringens inmitten der ermatteten Völkerwelt des Kontinents, zum Träger ein« leidemchaftlichen Eroberangs- und Herrschaftswillens, und tatsachlich schien Ludwig XIV. noch einmal die Machtstellung Kaiser Karls V. zu erreichen. Ja, als Nachfolger der Karolinger griff er sogar nach dem Kaisertum» das er durch die Habsburger an der Spitze des auseinander- * fallenden Deutschen Reiches nicht mehr würdig verkörpert fand

. Die Haltung der seit dein Westfälischen Frieden völlig souveränen deutschen Kleinstaaten bereitete seinen Vorstößen nach Mitteleuropa den Boden, und die Unterwürfigkeit, mit der sich eine ihrer nationalen Überlieferung ent fremdete Oberschicht französischen Lebensstil und Geschmack zu eigen machte, tat das nicht weniger. Aber ein konstruktiver Gedanke wohnte der überallhingreifendea Ausdehnung nicht inne, und die Hegemonie, die der Sonnenkönig an der Spitze seiner westeuropäischen Flankenmacht

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. Aber gerade die Kraftanspannung, zu der sich der Kaiser als österreichischer Herrscher wie als Träger der deutschen Krone genötigt sah, seme Kräfte in Bewegung, die Mitteleuropa mit neuem geschichtlichem Leben erfüllten und es aus der Abwehr eines universalen Vorstoßes Westeuropas zu aufbauender europäischer Arbeit im Sinne einer Zusammenfassung des Donrocaumes und einer hegemonialen Stellung in der Mitte des Kontinents emportrugen» Was Österreich in den Jahrzehnten um 1700 erstrebte und zuwege brachte

, das von dei Nord- und Ostsee, von den Ardennen und don Wasgenwald bis zur Adria und zum Balkan reichte, das übernational und deutsch zugleich war und dessen Haupt und Spitze der römische Kaiser aus dem Hause Habsburg bildete. Eine Welle von Reichs gesinnung Wam diesen Bestrebungen entgegen, und tatsächlich kämpften Truppen aller deutschen Stämme nicht nur am Rhein gegen die militärische Macht Ludwigs XIV., sondern wirkten auch an der Befreiung Wiens und

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wenigstens die Stellung des deutschen Volkstums im mitteleuropäischen Raum und zumal im östlichen Kolonial gebiet einigermaßen gewahrt. Sonst aber war das deutsche Volk das alleinige Opfer des furchtbaren Ringens und bezahlte es mit einem großen Teil seiner kulturellen und seelischen Kraft. Seit der französischen Intervention, die die konfessionellen Lager durch einander warf, traten die religiösen Gegensätze mehr und mehr zurück, und hohle Machtgier, der sich soldatische Entartung zugesellte, behauptete

das Feld. Daß der Krieg sich trotz der im Grunde längst schon feststehenden Entscheidung nodi jahrelang hinzog, war nicht nur eine Folge des kaiser lichen Starr sinns , der auch über das Friedensbedürfnis des in furchtbarer Ohnmacht daniederliegenden deutschen Volkes hinwegging, sondern vor allem eine Folge des absoluten Mangels an jeglichem Ordnungsgedanken. Deutlich zeigte sich, daß das regellose Nebeneinander souveräner Staaten, die kein anderes Prinzip anerkannten als den Eigennutz, die Völker

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Die Völker- mad StsMmwelt its späteren Mittelalters wieder auf. Es blieb io Deutschland bei einem lockeren Nebeneinander ohne eine überragende Autorität, das In der Goldenen Bulle (1356) seinen rechtlichen Niederschlag fand, und et war eine Versündigung in der deutschen Zukunft, der sich die Kaiser wie die Reichsstinde schuldig ma cht en, daß sie sich nicht scheuten, bei der Verfolgung ihrer Ziele Ver bindungen mit dem Ausland einzugehen. Von einem Volk, das trotz kraftvollen Lebens und hohen

sich die Hoffnungen auf eine Erneuerung des kirch lichen Lebens, Noch bestand auch bis tief in das fünfzehnte Jahrhundert die Auffassung einer weit fiber 1 das eigentliche deutsche Siedlung!^ und Sprachgebiet hinausreichenden deutschen Nation, so daß auf den großen Kirchcnversammlungen die Dänen, Schweden, Polen und Ungarn als ihr zugehörig angesehen wurden, und Enea Silvio Pkcolomini, der spätere Papst Pius IL, konnte es aussprechen, sie umfasse „schier die halbe Christenheit', Ab« 1 derselbe Mann stellte

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Romanisch-germanisches Staatensystem unter dem Ostgoten könig Theoderich. ■732 Abwehr sieg Karl Martells über die Araber. 750—800 Bildung des fränkischen Großreichs unter Pippin und Karl dem Großen. 800 Karls des Großen Kaiserkrönung in Rom. 843 Teilungsvertrag von Verdun. 870 Teilungs vertrag von Mersen. 919 Übertragung des deutschen Königtums an den Sachsehherzog Heinrich. um 95 0—1000 Entstehung polnischer,mahrisch-böhmischer und ungarischer Staatswesen. 95 5 Ottos des Großen Sieg auf dem Lechfcld

übet die Ungarn. — Errichtung der deutschen Südostmark. 962 Kaiserkrönung Ottos des Großen in Rom 1000—1100 Staatenbildung in Skandinavien. 1032 Erwerbung der burgundischen Krone durch Kaiser Konrad II. 1054 Trennung der römischen und griechischen Kirche. 1066 Eroberung Englands durch die Normannen. 1073 Beginn des Kampfes zwischen Kaisertum und Papsttum. 1096 Beginn der Kreuzzugsbewegung. ti22 Beendigung des Investiturstreits durch das Wormser Kon kordat.

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Hauptdaten zur europäischen Geschichte iijóff. Eroberung und Kolonisation der ostelbischen Gebiete durch die Deutschen. 118 6 Erwerbung der normannischen Krone durch die Hohenstaufen, 1214 Sieg Philipp Augusts von Frankreich bei Bouvines. 1241 Deutsch-polnische Abwehr der Mongolen bei Liegnitz. 1254 Ende des hohenstaufischen Kaisertums. 1254—1273 Deutsches Interregnum. 1273 Beginn der habsburgischen Herrschaft. 1278 Rudolfs von Habsburg Sieg auf dem Marchfeld. 1339—145° Hundertjähriger Kampf

Entdeckung Amerikas. 1495 Liga des Kaisers, Spaniens» des Papstes, Mailands, Venedigs und Englands gegen Frankreich zur Verhinderung der In besitznahme Italiens. 1520—1556 Kaiser Karls V. europäischer Einigungsversuch. 15 26 Ungarische Niederlage in der Schlacht von Mohacz und Erwerbung der böhmischen und ungarischen Krone durch die deutschen Habsburger, 1519 Deutscher Abwehrsieg bei Wien über die Türken. 1535 Erstes französisch-türkisches Bündnis, 1 j 5 5 Augsburger Religionsfrieden. 1559 Herstellung

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deshalb sein ständiges Eintreten für eine Neuordnung Europas durch Kongresse allseitigem Mißtrauen, Noch konnte der Kaiser dem italienischen Volk zur nationalen Einigung verhelfen, wenn Cavour sie ihm auch zuletzt mehr abtrotzte und obendrein noch mit der Abtretung Nizzas und Savoyens bezahlen mußte. Dem deutschen Eini gungswerk galt von Anfang an sein Widerspruch und schließlich sein offener Kampf. In diesem blieb die von nationalem Schwung getragene Realpolitik Bismarcks Sieger über die schillernde

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verlor damit in der Meinung der westeuropäischen Völker seine Wcltstellung als Garant der abendländischen Kultur, und es prägte sich ***** pi»ra »f Ab pfi^landb eg r i ff , der von dem hochstehenden franzosischen Rittertum verkörpert wurde. Er herrschte in der Kreuzzugs bewegung durchaas vor» und die Taten der abendländischen Kreuzfahrer Weßen mit hohem Anspruch, aber auch mit geschichtlichem Recht „Gesta Dei per Francos'. Soweit die Deutschen daran beteiligt waren, spielten sie vorwiegend

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Die Anfänge eines St antensy stems mittelalterlichen deutschen Kaisertums im Sinne einer abendländischen Organisation anknüpfte, und mit Überzeugung gründete es sich auf dem christlich-katholischen Einheitsgedanken. Im Madrider Friedeostraktat von 15 26 bezeichnete er sich als An „Haupt der weltlichen Fürsten der Christen heit', und in dieser Egenschaft wollte er einen Kreuzzug gegen die Un gläubigen antreten. Dieser Gedanke war es, der das spanische Volk für den Universalismus des Kaisers

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, die — im Grunde zu Unrecht — als Hoch burg des kaiserlichen Imperialismus angesehen wurde, hatte seitdem die Stellung eines Axioms in der französischen Politik inne. Zum Überwiegen einer starken Mitte sollte das Zusammenwirken der Flankenmachte ein Gegengewicht bilden; in späteren Jahrhunderten waren an Stelle der Türkei Polen und Rußland die östlichen Partner. Dasselbe Frankreich verstand es jedoch auch, die kaiserliche Machtstellung in Mitteleuropa selbst zu treffen, indem es den deutschen Partikularismus

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