Suggerimenti per la ricerca avanzata

Commenti: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Studi italo-tedeschi : collana di monografie dell’Accademia di Studi Italo-Tedeschi = Monographische Reihe der Akademie Deutsch-Italienischer Studien = Deutsch-italienische Studien ; 19

“speranze fallaci” per muovere le forze morali e spingerle all’azione (p, 164). Gli accenti di Hintze ricordano quelli di Weber a conclusioni del saggio II lavoro politico come professione. Cfr. Weber, M., II lavoro intellettuale come professione. Due saggi, nota introduttiva di D, Cantimori, Torino 1960. 9 Cfr. Hintze, O., Troeltsch e i problemi dello storicismo, cit. p. 163. Anche Marianne Weber sottolinea il valore epocale del Tramonto: “l’opera di Oswald Spengler ... stava attirando l’interesse del

mondo intero”. Cfr. Weber, M., Max Weber. Una biografia, cit. p. 767. Su Spengler “guru” opposto a Weber scienziato cfr. l’introduzione di Roth, G., ivi, p. 41 e sgg. 10 “Visione del mondo (Weltanschauung) e struttura categoriale (Kategorialstruktur) sono certamente unite alla radice, ma una differenziazione tra le due mi sembra che sia comunque auspicabile e anche realizzabile” (cfr. Hintze, O., Troeltsch e i problemi dello storicismo, cit. p. 166). 11 Cfr. Chabod, F., Uno storico tedesco

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Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 324 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

lavorava sul tema del eonservatorismo l’ebreo-ungherese Karl Mannheim il quale nel 1924 pubblica l’articolo intitolato Historismus e subito dopo nel 1925 presenta per l’abilitazione un testo dal titolo Altkonservatismus. Ein Beitrag zur Soziologie des Wissens, esaminato tra gli altri da Alfred Weber. Cfr. Mannheim, K., Conservatorismo. Nascita e sviluppo delpensiero conservatore, con pref. di G. Bedeschi, Roma-Bari 1989. Per una ricostruzione scientifica dei motivi conservatori in Spengler cfr. Conte

, D., Catene di civiltà. Studi su Spengler, Napoli 1994; e ID,, Albe e tramonti d’Europa. Ernst Jiinger e Oswald Spengler, Roma 2009. 26 Su Lamprecht cfr. Cacciatore, G., Storia della cultura e “crisi” dello storicismo, in: Lamprecht, K., ora in ID, La lancia di Odino. Teorie e metodi della scienza storica tra Ottocento e Novecento, pref. di G. Salasso, Milano 1994, pp. 55-85. 27 La religiosità pagana lega Spengler a George come indica lo stesso Troeltsch. Sull’opposizione di Max Weber a tale religiosità

e alle “forme di dominio personale e di servizio personale” con essa Ímplicate Cfr. Weber, M., Max Weber. Una biografia, cit, p. 538-39. SuH’opposizione tra tipo faustiano e Don Giovanni cfr. Kirkegaard, S., Gli stadi erotici immediati ovvero il musicale erotico (1845), in: ID. Enten-Eller. Un frammento di vita, a cura di A. Cortese, Milano 2000, pp. 105-212. 28 Cfr. Troeltsch, E., S. Agostino. II cristianesimo antico e il Medioevo, a cura di F. Tessitore, Napoli 1970. Spengler “aveva individuato nella

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Filosofia, psicologia

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2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 325 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

, pref. di A. G. Gargani, Roma 1989. Su Dilthey e il problema delle generazioni cfr. Mannheim, K., II problema delle generazioni, in: ID, Sociologia della conoscenza, a cura di P. Kecskemeti, Bari 1974, pp. 323-375. Mannheim si rifà al saggio di Dilthey, W., Lo studio delle scienze umane, sociali epolitiche (1875), trad. it. a cura di G. Cacciatore, Napoli 1975. 41 Cfr. Hintze, O., Troeltsch e i problemi dello storicismo, cit. p. 197. Le due direzioni si ripropongono con Weber e George. In esse gioca

un ruolo, come osservó subito Mannheim, il panteismo ritenuto da Weber “illusione di persone che non sono del tutto all’altezza del vivere il presente”. Cfr. Weber, M,, Max Weber. Una biografia, cit. pp. 538, 542-43. 42 Cfr. Troeltsch, E., “Historische Zeitschrift”, n. 128, cit. p. 321; ID, Lo storicismo ed i suoiproblemi, cit. II, p. 418; Mannheim, K., IIproblema delle generazioni, cit. pp. 352, 364, 370 e passim. A questo contesto sarebbe interessante forse risalire per un’analisi del “pensiero

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Filosofia, psicologia

Anno:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 323 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

dell’etica dell’intenzione e della responsabilità. Ad illuminare il vissuto di tali connessioni puó contribuire il dissidio “pratico” che oppose nel 1915 Troeltsch a Weber, a causa della regolamentazione delle visite ai prigionieri francesi, I due sfiorarono una completa rottura. Cfr. Weber, M., Max Weber. Una biografia, cit. p. 606. Sui rapporti tra Troeltsch e Weber cfr. pp. 306, 359, 445 e passim. La duplicità menzionata va ricondotta al problema della morale nella storia con cui si chiude il lavoro

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Storia culturale, folclore, musica, teatro , Pedagogia, insegnamento

Anno:

2004

¬L'¬ educazione nel nuovo millennio in prospettiva europea: la complessità, i valori, la conoscenza scientifica : atti del XXVI Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 11 - 13 ottobre 2002

Pagina 322 di 452

Autore: Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien (26 : 2002 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / Accademia di Studi Italo-Tedeschi, Merano. Con la collab. del Centro Studi Interculturali dell'Università di Verona. [Sotto la direzione di Roberto Cotteri]

Commenti: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Meran 1997, pp.253-270. Trappe, Paul, “Le systéme - un point de vue sous Eangle des seiences appliquées”, in: Proceedings of the International Symposia, Technical University of Piraeus, Piraeus 1996. Weber, Max, Zur Geschichte der Handelsgesellschaften im Mittelalter, Nach südeu- ropàischen Quellen, 1889 (auch in: MWG). Weber, Max , “Vorbemerkung zu den Gesammelten Aufsâtzen zur Religionssozio- logie”, in: Max Weber, Soziologie - Weltgeschichtliche

Analysen - Politik, Mit einer Einleitung von Eduard Baumgarten, Herausgegeben und erlâutert von Johannes Win- ckelmann (Kröners Taschenausgabe Band 229), Stuttgart 1956 (auch in: MWG). Weber, Max , Wirtschaft und Gesellschaft, Grundriss der Verstehenden Soziologie, herausgegeben von Johannes Winckelmann, 2 Bde., Köln - Berlin 1964 (auch in: MWG). Wehler, Hans-Ulrich, “Die Zukunft Max Weber hat erst begonnen, Gewinnt seine Herrschaftssoziologie eine neue Aktualitât bei der Zàhmung und Enteignung

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Categoria:

Storia culturale, folclore, musica, teatro , Pedagogia, insegnamento

Anno:

2004

Pagina 318 di 452

Commenti: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

fungen von katastrophalen Fehlverhalten von Mâchtigen in Wirtschaft und der Politik. Dazu hier wenigstens ein Versuch: Regulierungsdefizite (traditionelle, systemspezifische, neu entstehende) haben rechtsfreie Ràume und fiir die soziale Kontrolle unerreichbare Domânen offenbar unerkannt entstehen lassen, auf denen sich einzelne, gewiss zu viele, Wirtschaftssubjekte haben “bedienen” können - Max Weber hàtte wohl gesagt: “in einem prâkapitalistischen Gewinnstreben”. Das hàtte

aber “mit abendlândischem Kapitalismus gar nichts zu tun”. Dieser zeichne sich aus durch “Bàndigung” solchen Strebens. Es ist gewiss gut, Weber mit seinem entscheidenden Hinweis zu zitieren: “’Erwerbstrieb’, ,Streben nach Gewinn’, nach Geldgewinn, nach möglichst hohem Geldgewinn hat an sich mit Kapitalismus gar nichts zu schaffen. Dieses Streben fand und findet sich bei Kellnern, Àrzten, Kutschern, Kiinstlern, Kokotten, besteehlichen Beamten, Sol- daten, Râubern, Kreuzfahrern, Spielhöllenbesuchern, Bettlern: (Weber

dicendo. Die von Weber charakterisierte Art des irrationalen Erwerbstriebs ist nicht ein kulturspezifisches Phânomen; es ist “global”, ubiqitâr, kommt also überall vor, oder es muss mit ihm zumindest “überall” gerechnet werden. Es muss somit rund um die Welt “gebàndigt”, “tem- periert’’ werden. Weber sieht die Charakteristiken des “abendlândischen Kapitalismus” vor allem in: • Der “Nutzung friedlicher Erwerbschancen”, • in einem rational, rechnerisch organisierten Betrieb, • bei “(formell) freier

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Filosofia, psicologia

Anno:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 280 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Feyerabend, quando afferma di ammirare il medico-chimico-astrologo Paracelso (XV-XVI secolo) “perché sapeva che la conoscenza senza cuore è una cosa vuota” (Dialogo sul metodo), riecheggia la prima epistola lettera ai Corinzi dell’apostolo Paolo. II quadro che si delinea è quello di un razionalismo “temperato”, depurato dalle componenti di perentorietà e di arroganza che spesso gli sono state proprie. Perfino nelle tesi del Max Weber sostenitore della “Wertfreiheit” (“libertà o indipendenza dai valori

”) si colgono, ed anzi sono esplicitati, elementi di “moralismo” che possono essere ragionevolmente contrapposti alle pretese, pur legittime, della scientificità efficientistica, “calcolante” e rigorosa. Non può essere trascurato ció che Weber afferma a proposito del rapporto tra razionalità e valori parlando di una “razionalità calcolante”, ovvero dell’esercizio di una ragione “burocratica”, altamente efficiente ma “egoistica“, “priva di scrupoli” e scarsamente sensibile ai principi della razionalità

“materiale”, termine con cui Weber designa ció che conceme i valori in senso etico (solidarietà, altruismo, fratemità, carità) distinguendola dalla razionalità “logico- formale” (organizzativo-burocratica). Trattando di razionalità formale e di razionalità materiale, quella che ha posto, appunto, per la fratellanza e la carità, Weber afferma che non esiste un modo seientifico di conciliare opposti impegni dei valori e, che, di conseguenza, non c’é un modo scientifico di contemperare definizioni

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Filosofia, psicologia

Anno:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 321 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

recente pensiero conservatore cfr Berezin, M., Illiberal politics in neoliberal times. Culture, security andpopulism in the new Europe, Cambridge 2009. 2 Cfr. Troeltsch, E., Lo storicismo e i suoi problemi, cit p, 280 n. Per il giudizio di Weber sul “dilettantismo” di Spengler che “aveva compresso i risultati della ricerca storica nelle proprie costruzioni speculative” cfr. Weber, M., Max Weber. Una biografia, Bologna 1995, p. 747. Sul tema della “scienza” cfr. le osservazioni e i richiami

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Storia culturale, folclore, musica, teatro , Sociologia

Anno:

2005

¬La¬ cultura europea: metodo e creatività : atti del 27. Convegno Internazionale di Studi Italo-Tedeschi, Merano, 8-10 ottobre 2004

Pagina 293 di 420

Autore: Cotteri, Roberto [Red.] ; Internationale Tagung Deutsch-Italienischer Studien (27 : 2004 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / Accademia di Studi Italo-Tedeschi, Merano. Con la collab. del Centro Studi Interculturali dell'Università di Verona. [Sotto la direzione di Roberto Cotteri] [ed. sotto la dir. di Roberto Cotteri ...]

Descrizione fisica: XXI, 393 S. : Ill.

Commenti: Parallelsacht.: ¬Die¬ europäische Kultur: Methode und Kreativität Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Kultur ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

Segnatura: II Z 759/27(2004)

ID interno: 611993

a pensarla ancor oggi, mentre la professione diviene in ogni campo ció che Max Weber ha magistralmente chiarito parlando dell’“etica protestante” e dello “spirito del capitalismo”. La professione non è solo la chiamata (Beruf, Calling) che riguarda il sin- golo nella sua collocazione sociale per un rapporto come quello che Weber ha denominato “ascetismo intramondano”; è qualcosa che po- trebbe essere identificato con lo spirito di servizio in una società che diviene sempre piu industriale nei suoi vari

aspetti e quindi anche in quello scolastico. Si ha qui la peculiare connessione di principi e di valori con cui ci si confronta ancor oggi quando si tratta di professiona- lità educativa. Weber parla di una ascesi professionale volendo riferirsi alla duplice ispirazione della “chiamata”: da un lato quella piu diretta- mente connessa al misticismo e alle sue derivazioni pietistiche, la chia- mata come “vocazione” ed effetto di una illuminazione interna; dall’al- 269

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Filosofia, psicologia

Anno:

2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Pagina 114 di 648

Autore: Cotteri, Roberto [Red.] ; Kant, Immanuel [Gefeierte Pers.] ; Internationales Symposium Deutsch-Italienischer Studien (25 : 2004 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto la dir. di Roberto Cotteri]

Commenti: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Soggetto: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

1 attività formativa può prendere le mosse da prospettive sempre nuove e puó scindere l’esperienza a partire da infiniti punti di vista, ognuno dei quali, peró, dovendo produrre da sé l’istanza complessiva di cui difetta, pretende coerentemente di esercitare la propria sovranità su tut- ta la realtà empirica che può raggiungere. Da ció derivano, secondo Kahler, altre due caratteristiche peculiari della scienza modema messe in risalto da Weber (il quale, ancora una volta, non fa che portare fino

alle estreme conseguenze la lezione kantiana). La prima consiste nell’inarrestabile tendenza alla specializzazione cui la ricerca scientifi- ca è soggetta. La seconda consiste nel fatto che la scienza moderna costituisce una componente di primaria importanza nel processo di “razionalizzazione” (o di “disincantamento”) del mondo occidentale, processo il quale - a detta di Weber stesso - si sostanzia nel “sapere” o nella fede che, se soltanto si volesse, si potrebbe in ogni momento venire a conoscenza delle

condizioni di vita alle quali si sottostà, cioé che non sono li in gioco, in linea di principio, delle forze misteriose e imprevedibili, ma che si puó invece — in linea di principio - dominare tutte le cose mediante un calcolo razionale ,m . II confronto con l’antica sapienza ellenica consente dunque a Kahler di sviluppare adeguatamente la propria tesi secondo cui la scienza ra- zionale moderna, specie quale si configura nel percorso che da Kant conduce a Weber, non è un vero sapere, perché è priva

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Storia culturale, folclore, musica, teatro , Pedagogia, insegnamento

Anno:

2004

Pagina 45 di 452

Commenti: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

scorso, grazie alle analisi fondate di filosofi e teorici della storia. Decisivo ci appare il contributo di Max Weber, che legando il fatto storico ad una rete di “condizioni”, lo ha definitivamente liberato dalla pretesa di quello “scire per causas”, che se da un alto è rassicurante per chi vuole “conoscere” il fatto, dall’altro ne fa disperdere la complessità e quindi la ricchezza condannandoci all’incomprensione. Vedere MAX WEBER, Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre, 4. Auflage, J.C.B. Mohr

(Paul Siebeck), Tíibingen 1973; tr, it., II metodo delle scienze storico-socia- li, Einaudi, Torino 1953; e, sempre di MAX WEBER, Dieprotestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, in Gesammelte Aufsâtze zur Religionssoziologie, J.C.B. Mohr, Tübingen 1922; tr.it., L’etica protestante e lo spirito del capitalismo, Sansoni, Firenze 1965. 8) Cfr. JAN BEDUARIE, Introduzione a L’Europa e la filosofia, Marsilio, Venezia 1999, in particolare p. 15 e ss.; vedere pure K. HELD, La fenomenologia del

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Filosofia, psicologia

Anno:

2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Pagina 122 di 648

Commenti: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Soggetto: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

sgg.; tr. it. La crisi nella scienza, in Id., La crisi della scienza, a cura di E. Massimilla, Soveria Mannelli (Catanzaro), 1997, pp. 37-51, in part. pp. 42 sgg. 70) BdW, p. 16; tr. it. cit, pp. 75-76. 71) Ibidem; tr. it. cit, p. 76. 72) Ibidem. 73) Ibidem; tr. it. cit, p. 75. 74) M. Weber, Wissenschaft als Beruf (conferenza tenuta il 7 novembre 1917 e pub- blicata nel 1919), in Id., Gesamtausgabe, vol. XVII, a cura di W. J. Mommsen e W Schluchter in collaborazione con B. Morgenbrod, Tiibingen

, 1992, pp. 49- 111, p. 85; tr. it. La scienza comeprofessione, in Id. La scienza comeprofessione. Lapolitica come professione, a cura di Pietro Rossi e F. Tuccari, Torino, 2001, pp. 1-40, p. 15. 75) BdW, p. 17; tr. it. cit., p. 76. 76) Ibidem; tr. it. cit, p. 77. 77) Ibidem. 78) M. Weber, Wissenschaft als Beruf cit, pp. 86-87; tr. it. eit, p. 17. 79) BdW, p. 54; tr. it. cit, p. 119. 80) BdW, p. 59; tr. it. cit, p. 125. 81) BdW, p. 69; tr. it. cit., p. 136. 82) BdW, p. 60; tr. it. cit, p. 126. Kahler

di Friedrich Gundolf nonché di George stesso (cfr. E. Massimilla, Intorno a Weber, cit, p. 53, nota 119). 83) E. von Kahler, Die Krisis in der Wissenschaft, cit., p. 120; tr. it. cit., p. 43. 84) BdW, p. 54; tr. it. cit., p. 119. 85) BdW, p. 9; tr. it. cit, pp. 67-68. 86) BdW, p. 31; tr. it. cit, p. 93. 96

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Filosofia, psicologia

Anno:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 326 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

. 65 Cfr. Hintze, O., Troeltsch e iproblemi dello storicismo, cit. p. 202; GA II, p. 357. 66 Cfr. Schelling, F.W.J., Lezioni sul metodo dello studio accademico, a cura di F. Palchetti e con prefazione di C. Cesa, Firenze 1989; e Cesa, C., La filosofia politica di Schelling, Bari 1969. Per la citazione cfr. la prefazione alle Lezioni. 67 Su scienza del reale in Weber cfr. la relazione di F.H. Tennbruck in Losito, M. / Schiera, P. (cur.), Max Weber e le scienze sociali del suo tempo, Bologna 1988

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Storia culturale, folclore, musica, teatro , Pedagogia, insegnamento

Anno:

2004

Pagina 324 di 452

Commenti: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

la realtà. Ha ragione Richard Grathoff a parlare della “semplicità dei sistemi e della molteplicità del mondo della vita”. Sulla molteplicità si erano orientati Durkheim, Simmel e Toennis, piú tardi anche Max Weber, Norbert Elias, Theodor Geiger. Nel campo delle scienze sociali, tali autori conoscono oggi una rinascita e una nuova applicazione, per esempio nel “dibattito sulla globalizzazione”, i cui principali topoi sono: società aperta, stato di diritto, costituzione di dominio, potere

in tal senso; deficit regolativi hanno fatto si che potessero aprirsi, evidentemente senza che nessuno se ne accorgesse, spazi che si collocano al di fuori del diritto e domini non raggiungibili dal controllo sociale, spazi e domini nei quali singoli, ma certamente troppi, soggetti economici si sono potuti “servi- re” a piacimento - Max Weber avrebbe probabilmente detto: “sotto la spinta di una ricerca del profitto pre-capitalistica”. Tale ricerca, tuttavia, 300

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Anno:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 314 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Hintze, vengono trattati per cosi dire come la spina dorsale dei destini dei popoli, che sostengono e tengono insieme tutti gli altri settori della vita culturale”. A questa storia in “grande stile”, con un forte carattere “epico”, è legato il pragmatismo in quanto principio che si collega con lo storicismo, cosi come accade con Ranke, Droysen, Weber, ma non si risolve in esso. II principio della storia pragmatico ha a che fare con un rapporto politica - morale debole che richiede di stabilire

, infinito, ricade nel fínito, nel relativo, nella natura. HÍntze ricorda, come Weber, che per il valore la sostanza non basta, è necessario il finito, la lotta, 1’eroismo, il carisma... La ragione e leforme dello sviluppo. Con Hintze, il problema della scienza tedesca si delinea come problema della composizione del valore e del rapporto in esso tra 278

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Filosofia, psicologia

Anno:

2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Pagina 170 di 648

Commenti: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Soggetto: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

. p.164. Sull’espressione “mondo della vita” cfr le osservazioni di A. Rigobello, Visioneprospettica e Discorso al limite in D* Ferraro e G, Gigliotti. (a cura di) La geografia dei saperi: scritti in memoria di Dino Pastine Firenze, Le lettere, 2000 pp.457-468. 26) P. Manganaro, L’antropologia di Kant, cit. p. 25. A questa interpretazione dell’Erlebnis accenna Weber nel saggio La scienza come professione (Torino Edizione di Comuni- tà 2001). Sembra che Heidegger tenga presente la posizione di Weber

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Filosofia, psicologia

Anno:

2004

Immanuel Kant (1724 - 1804) nel 200° anniversario della morte = Immanuel Kant (1724 - 1804) zur 200. Wiederkehr des Todestages.- (Studi italo-tedeschi ; 25 )

Pagina 108 di 648

Commenti: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Soggetto: p.Kant, Immanuel ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

a compimento (...) della formazione organica, nient’altro che il suo estrarre e infine detenere la propria particolare legge vitale, la qual cosa comprende già in sé il prendere coscienza delle leggi vitali di tutte le potenze viventi circostanti e sovrastanti” 51 . Se questo è il paradigma del vero sapere, allora è evidente che la scienza razionale moderna nella sua configurazione ultima - la scienza che Max Weber rappresenta e che Kahler, alla maniera del George-Kreis, denomina “vecchia scienza” - non

è un vero sapere. Mancando di ogni ancoraggio a una concreta formazione organica, essa mette capo sol- tanto ad astrazioni concettuali sempre nuove che “pretendono di posse- dere un’esistenza in sé e per sé, un’esistenza universalmente valida (...) e collocata al di fuori dello spazio e del tempo” 52 . Ma da questa pretesa consegue soltanto ciò che Weber stesso riconosce, e cioé che la scienza razionale moderna risulta da un lato strutturalmente incompiuta e dal- 82

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Pedagogia, insegnamento

Anno:

2007

Quale Università per l'Europa? : XXVI. Internationales Symposium Deutsch-Italienischer Studien ; governance, rapporti con il territorio, costituzione dei profili = Governance, regionale Ausrichtung, Profilbildung = ¬Eine¬ Universität für Europa :.- (Studi italo-tedeschi ; 26 )

Pagina 306 di 608

Autore: De Gennaro, Ivo [Red.] ; Internationales Symposium Deutsch-Italienischer Studien (26 : 2004 : Meran) ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]

Descrizione fisica: XXIX, 571 S. : graph. Darst.

Commenti: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Hochschulreform ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

Segnatura: II 341.269

ID interno: 611986

Dunque la Sua osservazione era giusta, ma bisogna anche chiedersi perché le cose stanno cosi. Semplicemente, siamo in debito verso que- sti paesi, anche da un punto di vista morale. PROF. DR. ALBERTO GRANESE Vorrei chiedere al prof. Weber come si pone, in prospettiva, in Ger- mania, e nelle situazioni che conosce, il problema della formazione, del reclutamento, delTaggiornamento e delle funzioni del personale tecnico-amministrativo, del personale deli’organizzazione, che è parte importante

dell’organizzazione e del- I ’amministrazione? PROF. DR. WOLFGANG WEBER La ringrazio della domanda, tuttavia non posso dire di essermi fat- to un’idea della questione nel suo insieme. Posso soltanto fare alcune osservazioni su quel che succede in Germania, esaminando da vicino alcune situazioni. Non esiste alcun tipo di formazione specifica per il personale amministrativo delle università. Esiste invece una serie di offerte nel campo defl’educazione permanente, esiste ]’“osservazione 274

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Pedagogia, insegnamento

Anno:

2007

Pagina 296 di 608

Descrizione fisica: XXIX, 571 S. : graph. Darst.

Commenti: Beitr. teilw. ital., teilw. dt. ; Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Hochschulreform ; f.Kongress ; g.Meran <2004>

Segnatura: II 341.269

ID interno: 611986

Interventl sulla relazione PROF, DR. DIETMAR HOYNINGEN-HUENE Caro collega Weber, Lei si è molto impegnato nelFambito delle linee guida per Fassicurazione della qualità. In base alla Sua esperien- za come membro della Conferenza dei Rettori, potrebbe dirci come si colloca la Germania attualmente all’interno dell’ENQUA? PROF. DR. WOLFGANG WEBER Attualmente sono in corso colloqui, o si sono svolti colloqui, tra EN- QUA, l’associazione universitaria europea EUA, e l’organizzazione degli studenti

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Categoria:

Storia culturale, folclore, musica, teatro , Pedagogia, insegnamento

Anno:

2004

Pagina 309 di 452

Commenti: Parallelsacht.: ¬Die¬ Erziehung im dritten Jahrtausend im Blick auf Europa: Komplexität, Werte, Wissenschaft Beitr. teilw. ital., teilw. dt. Literaturangaben

Soggetto: g.Europa ; s.Erziehung ; f.Kongress ; g.Meran <2002>

zur Steigerung der Komplexitât bis zur Orientierungslosigkeit fur den Betrachter in angeblich “neuer Unübersichtlichkeit” (J. Habermas), zu anomischen Situationen bei den Betroffenen. Einhelligkeit der Meinun- gen entsteht leicht und wohl vor allem im Vordergriindigen, Trivialen. Transparenz (Durchsehaubarkeit) und Legitimation fiir wirtschaftliehes und soziales Handeln - entstehen allerdings durch Rationalitàt (Max Weber) und eine daraus entwickelte Denkrichtung, die vor Jahrzehnten schon

der Systeme und die Vielfalt der Lebenswelt”. An der Vielfalt hatten sich Durkheim, Simmel, Toennies orientiert, spàter fortführend Max Weber, Norbert Elias, Theodor Geiger. In den Sozialwissenschaften erleben diese heute eine Renaissance und Nutzanwendung, zum Beispiel in der “Globalisierungsdebatte”. Dabei geht es um zentrale Topoi, die in 285

Libri

Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

2010

Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri

Pagina 422 di 540

Autore: Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]