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mit einer Säule angestützt, auf der Girlanden hängen. Außer den Tanzenden noch Zechende. Draußen sieht man Böller schießen. Das Bild, gezeichnet und lithographiert von Kuwasseg (siehe .1. W a s 11 e r. Steirisches Künstlerlexikon, Graz 1883, S. 80 L), gedruckt und verlegt von J. F. Kaiser in Graz, dürfte nach der Natur entworfen, die Tanzlaube jedoch, sofern es sich um eine Bauernhochzeit handelt, ideali siert, überhöht sein; denn sie wäre im Verhältnis zur Größe der Tanzenden 6—7 m hoch. So hohe ..Lab’n

“, d. h. die ehemals offenen Mittelteile mancher steirischer Wohnhäuser, gab und gibt es wohl nicht. Bekannter sind nicht gedeckte Tanzböden auf steirischen Ahnen, so z. B. auf der Stubalm beim „Alten Almhaus“, westlich von Graz, gegen die Pack zu gelegen. Dort wird allsommerlich beim „Klaramarkt“, wenn tausende steirische und Lavantaler Bauern zum Viehhandel Zusammenkommen, viel getanzt. Das sind Tanzdielen, wie sie auch in Tirol, selbst auf Nordtiroler Almen für den Joggestog (Jakobstag; vgl. z. B. Jak. Plaz

. Altmulters ..Tanz auf der Alm“, um 1809 entstanden, den Vorläufer zu Erz. Defreggers Bild „Ball auf der Alm“ 1872) und in der Schweiz nachweisbar sind. Außer dieser Lithographie besitzt das Steirische Volkskundemuseum in Graz noch ein sehr schönes Aquarell Kuwassegs, das gleichfalls eine „Bauernhochzeit in Obersteiermark“ darstellt. Die ganze Halle ist wie auf der Lithographie mit Holz gedeckt und zwischen zwei Blockwänden nach Art der „Lab'n“ eingerichtet.-Die große tragende Holzsäule

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Storia culturale, folclore, musica, teatro

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1949

Tiroler Fasnacht : innerhalb der alpenländischen Winter- und Vorfrühlingsgebräuche.- (Österreichische Volkskultur ; 5)

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noch C. Michael, Das Blochziehcn in Steiermark, ein deutscher Osterbrauch, Gartenlaube 1881, S. 300 f.; H. M. Grimm, Ein sinniger Volksbrauch, Oststeir. Zeitung 1886, V. 16; O. La watsch, Das Blochziehen in St. Veil ob Graz, Blätter für Heimatkunde 3, S. 47 f. ; V. v. Ger am b, Das Blochziehen, Südmarkkalender 1923 (Graz), S. 74 ff.; derselbe, Deutsche Faschingsbräuche, Siidmark (Graz) 1923, S, 16 ff.; K. Halsunbrenner, Ein Bloclizieb’n in Groß- Petersdorf, Burgenländische Heimatblätter 1, S. 99 ff.; Bloch

und heidnischen Gebräuche nach den Zeugnissen der Synode von Liftinae, Jahresbericht Gymn. Znaim 1903/04, S. 1 ff.; weit. Lit. b. Mich. B u c h b e r g e r,. Lexikon für Theologie und Kirche 3 (1931), Sp. 807. ö ) V. v. Geramb, Deutsches Brauchtum in Österreich, Graz 1924, S. 18—21, 23—26; J. Norden, Der Brauch des Umpflügens in Rußland (Wolgagehiet), Illustrierte Zeitung 92 (Leipzig 1889), S. 615. fl ) J. V. Z i n g e r 1 e, Sitten, Bräuche und Meinungen d. Tiroler Volkes 2. a., Innsbruck 1871, S. 150

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. Heimatblätter 4 (1926), S. 122. Dieser Brauch gehört dem noch unter den Buhen des obersten Xnntals und ■ötztals üblichen des „Bluiat“, der mit den Imster Sacknern geschildert wird. B ) H. Gua rinoni, Die Grewel der Verwüstung, 1, S. 1257. e ) Ad. Spanier, in: W. Pessler, Handbuch der Deutschen Volkskunde, 2, S. 147; vgl. L. v. H ö r ni a n n, Tirol. Volksleben, S. 240; derselbe, Tiroler Bauernjahr, S. 31; G. Gräber, Volksleben in Kärnten, Graz 1934, S. 191 ; Z i n g e r 1 e, Sitten 2. A., S. 199

; V. v.Gerarab, Deutsches Brauchtum in Österreich, Graz 1924, S. 108; M. Andree-Evsn, Volkskundliches aus dem bayr.-Österr. Alpengebiet, Braunschweig 1910, S, 1821'.; Tirol. Heimat- 410 Zu Seite 71— 7 $

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, Alpenheim 3 (1898) S, 57 f.; P. Rosegger, Heimgarten 22 (Graz 1898), S. 377. 4 ) Das Höttinger Vogelfänger-Lied, hg. v. K. Fisch naie r, Innsbruck 1895; Kohl-Reiter, Echte Tiroler Lieder I (1912), S. 54 f. s ) H. Neugebauer, Vogelfang und Vogelschutz in Tirol, Tirol. Heimatblätter 9 (1930), S. 378 ff.; J. Faistcnberger, Einiges über den Vogelfang in Hall, ebenda 10 (1931), S. 94 ff.; Kurt Walde u. Hugo Neu geb a u e r, Tiroler Vogelbuch, Innsbruck 1936; Rud. G c h 1 i e ß e r, Die Vogelhändler von Imst

. Heimatblätter 22 (1947), S. 112 f. und 23 (1948), S. 84 f. 2 ) Franz Kranewilter, Aus meinem Leben, in: Gesammelte Werke, Graz 1933. — A. D ö rrer, Der Tiroler Tragödienbildschnitzer Franz K rane witter, Roseggers Heimgarten 51 (1927), S. 201 ff.; Job. Wiek, Der Tiroler Dramatiker Franz Kranewilter, Diss. Wien 1937. — Wie über dem Leben und Schaffen liegt auch noch über dem literarischen Nachlaß Kranewitters ■ein hartes Geschick. Er hatte etliche Monate vor seinem Tode in Nassereith 1937 vor Zeugen

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77 ) H. Mose r, Deutsches Volksschauspiel zu Kiefersfelden, ein Beitrag zur Kulturgeschichte Altbayerns, Oberbayr. Archiv 60 (1928), S. 117—208, 7S ) Kärntner Landesregierungsarchiv, Kreisamt Klagenfurt, Fasz. 4, “'Malt 1 (Mitteilung des Prof. Dr. Oskar Moser in Klagenfurt), 7S ) Mitteilung des Kustos am Steir. Volkskundemuseum ,Dr. Leop. K r e t z e n b a c h e r in Graz. J. v. Z a h n, Steir, Miscellen, Graz 1899, S. 398. 81 h K. Ritter, Das „Tcnntreppeln“, Das deutsche Volkslied 38 (1936

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„Und a liabs, a feins Paarl kniat vorn bau Olloar, Deine zwoa olln Eltern. Und wias d'nochai* goar Alsa Gweichta zerst calma dein Scgn hosl gehn, Woar's da seligste Lohn für a ehrenreichs Lehn. Oba nocha is angangg ban Haus auf da Weicl: Woar a Saal hoch aufzimmert, so frölili und weil, In tannengrean Grassach und a Toll drin deckt, Noch heut sogg mci Voda, wias’n selm hat gschmeckl... (Roch. Kohlbach, Bergbauernbucli, Graz 1938, S. 352). Diese Primizlauben sind noch heute in der Steiermark

üblich und deuten auf einen ähnlich alten Zusammenhang mit der ländlichen Gemein - schaftskultur hin, wie er aus deu tirolischeu Belegen vielfach hervor- 1 ritt. — Zum Nachfolgenden vgl. Jos. v. Zahn, Spiclstätten, in: Wiener Zeitung 1894, Nr. 258, aufgenommen in seine: Styriaca N. F., Graz 1890, m a) a Paul Dirndl in Droxl, d. i. „va Koanisch aussar in Diassrcith“. Vom Bichlei* Joch 1911. Bs b) Gaßlreim aus dem Aussecrland im Steirischen Volksliedarchiv, Mappe 63 Nr. 37, eingesendet von Konrad

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f; derselbe, Alpen-Volk, Kapitel über Spinnstube. «») Ed. Schröder, Braullauf und Tanz, Zeitschrift f. dt. Altertum 61 (1924), S. 32; derselbe, Spiel und Spielmann, ebenda, 74 (1937), S. 45/46; K. Vollmann, Spiel in Ortsnamen, Zeitscbr. f. dt. Altertum 61 (1924), S. 82 ff. und A. f. d. A. 45 (1926), S. 152; Jos. v: Zahn, Spielstätten, Wiener Zeitung 1894, Nr. 158 und Styriaca N. F., Graz 1896, S. 70 ff.; F. Adama va n Scheitern a, Die deutsche Volkskunst, Leipzig 1938, S. 43 ff.: E. Fehrle, Der Hahn

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), S. 79; 6 (1928), S. 38; Lienzer Zeitung 1910, IV., 23 u. 30. B ) Bozner Bürgerspiele I, S. 121 u. 387. s ) G. Gräber, Volksleben in Kärnten, Graz 1934, S. 266 ff.; R. Wal zer, Kulturbiidcr, S. 39 ff.; I. G. F r a z e r, Der Goldene Zweig, Leipzig 1928, S. 184 ff. ; Friedr. Frhr. v. Bibra, Georgiritt und Lan’geloh in Oberfranken, 1936, S. 355 ff.; Schlcrn-Schriflen 53, S. 257; Bächtold-Stäubli 3 Sp. 647 11'.; Die Redensart „einem den Görgen singen“ deutet J. Bolle als ab sichtliche Entstellung

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H, Moser, Zur Geschichte der Winter- und Sommer-Kampfspiele, Bayr. Heimatschutz 29 (1933), S. 33t'f,; derselbe, Deutsches Volkstum im Volksschauspiel, Berlin 1938, S. 69 ff.; R. Gräber, Volksleben in Kärnten, Graz 1934, S. 324 ff,; Phil. Schmidt, Volkskundl. Plaudereien, Bonn 1941, S. 18 ff. u. Abb. 10. 21 ) 0. Stolz, Anschauung und Kenntnis des Hochgebirges, Zeitschr. d. D. u. ö. Alpenvereins 58 (1927), S. 33 f. — Aus Täufers kam im 19. Jahr hundert noch manche Fasnacht ein Riese nach Bruneck

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durch einen Zimmer meister aus Bruck a. d. Mur durchführen ließ. Der schriftliche Vertrag ist bei J. v. Zahn, Steirische Miscelien zur Orts- und Culturgeschichte der Steier mark (Graz 1899, S. 398), abgedruckt. Der Vertrag spricht ausdrücklich von einem Comödienhaus aus Holz, 5 Klafter lang und angemessener Höhe zum Preise von 180 fl., eine ausgesprochene Adelsgründung. Leop. Kretzenbacher ist keine Spieltenne oder Tanzhaus einer steirischen Volksgemeinde ähnlich den tirolischen bekanntgeworden. Im Alamannischen

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, Die Gemacht, Tirol. Heimatbll. 15 (1937), S. 382 ff.; Bächtold-Stäubli 3, Sp. 634 f. 42) vgl. außer Andiee-Eysn noch K. Adrian, Salzburger Volks spiele, Aufzüge und Tänze, Salzburg 1908, bes. S. 48 ff.; derselbe, Von Salzburger Sitt’ und Brauch, Wien 1924, S. 71 ff.; H. Wetter, Heischc- hrauch und Dreikönigsumzug im deutschen Raum, Wiesbaden 1933. 4a B Vgl. auch G. Gräber, Volksleben in Kärnten, Graz 1934, S. 205 ff. 44 j II. Sander, Volksleben in Vorarlberg, in: Üsterr.-Ungar. Monarchie in Wort und Bild

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bei St. Radegund ob Graz. Die Spielstätte auf dem Ring ob Hartberg gehört den ältesten und denkwürdigsten Siedlungen an. Die Höfe Spielmannslehen und Spielmannsöd liegen bei Waidhofen an der Ybbs. Ein Spielhof besteht bei Straleck ob Birkfeld in Steiermark, ein anderer bei Ternberg in Oberösterreich, drei weitere in Bayern. Das Ried Spielgaden nächst Murau, das Wirtshaus mit Mühle Spiellaube bei Schwarzenbach an der Pielach und die Höfe Spiellauben bei Frankenstein und Plankenstein in Steiermark erhielten

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. 6 (1932), S. 28 ff.; H. Kunnert über die Burschenschaft in: Das Burgenland, Deut sche Grenze im Südosten, hg. v. H, Retzlaff und H. Kunnert; J. F a i s t, Die Bursch, ein Capitei über Faschingsbelustigungen aus dem Volke des steiri schen Unterlandes, Heinigarten 19 (Graz 1895), S. 461 ff. D. A. Morandi ni, Folklore di Valcamonica, Brenta 1927, p, 63. 44b ) Ed. C a s a 1, La Zinghencsta, Studi Bellunesi, Belluno 1896, p. 85. 44 c) Ludw. Bar. v. Ransonnet, Alte Sitten und Sagen im Salz kammergut

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