trieben 1 ) — erneut an die Regierung um eine Verlegung des Marktes „wegen, der Mostreife' 2 ). Die Regierung glaubte, daß hier das Interesse des ganzen Landes gegen das der Bozner stünde, und lehnte das Ansuchen ab, versprach aber, Sorge zu tragen, daß die Bozner ihren Most trotzdem vertreiben könnten 3 ). Im Jahre 1598 ersuchten dann die deutschen Kaufleute um Festlegung aller drei Märkte auf einen bp.at imrri tp .Tii Tag, damit in regelmäßigem Wechsel alle 4 Monate Markt wäre 4 ). Erfolg

haben sie nicht gehabt. Neben diesen drei ordentlichen bestand noch der Corporis- Christi-Markt, der als Konkurrenz gegen die alten Meraner Pfingstmärkte entstan den sein soll 5 ). . Die Berufung des Marktes, d. h. seine öffentliche Ankündigung und die Bekannt gabe der Marktvorschriften besorgte der Landrichter als Stellvertreter des Gerichts- herrn 6 ). Im Jahre 1558 aber ordnete die Regierung, nachdem darüber ein Streit mit der Stadt ausgebrochen war 7 ), „aus Gnade' an, der Landrichter möge am Schlüsse

seiner Berufung noch gebieten, daß jeder den Satzungen und Ordnungen des Rates zu Bozen bei Strafvermeiduiig gehorsam sein solle 8 ). Die Marktberufung selbst hat aber stets der Landrichter ausgeübt 9 ). Der Markt begann sogleich nach der öffentlichen Berufung mit dem Geläute der großen Glocken der Pfarrkirche und endigte ebenfalls mit dem Läuten dieser Glocken. Während dieser Zeit konnte — im Gegensatz zu den Wochenmärkten — jedermann frei kaufen und verkaufen 10 ). Wohl suchten die einheimischen Kaufleute

1579, 248); - vgl. Huter 12/13. a ) M 1584, 319. 3 ) EB 1584, 97 ; nach dem Privileg der Erzherzogin Claudia 1635 wurde er dann auf den ersten Wochentag nach Maria Geburt verlegt (Bückling 13). 4 ) Es sei „nicht nur ihnen, sondern dem ganzen Land zu Nutz und Vorteil da die Güter in Ruhe auf die anderen, Frankfurter und Nürnberger Messe, Leipziger, Hamburger und Linzer Markt geliefert werden könnte' (M 1598, 15B9). s h Bückling 12 — 1573, beschwerte sich die Stadt Meran über seine Abhaltung, wurde

lange Zeit hindurch, daß die Waren in entsprechender Güte hergestellt auf den Markt kamen, dann konnten sie bis auf 'Widerruf die Waren im Laden selbst zeichnen. Für diese Arbeit erhielten sie eine kleine Entlohnung. Fremde Arbeiter konnten wohl ihre Waren auf den Jahr- und Wochenmärkten feilbieten, mußten aber zu Beginn des Marktes ihre ausgestellten Waren mit dem Wappen der Stadt Innsbruck punzieren lassen 229 . Fand sich irgend eine Fälschung, so war dies gleich der Regierung anzuzeigen

kaufen, sondern fährt „auf den Markt', das heißt nach Feldkirchen. Hier im Glantale gab es noch weit herauf in das 19. Jahrhundert, ja zum Teil bis auf unsere Tage, eine Fassung des Kärntner Pas sionsspieles, die entwicklungsgeschichtlich eine eigene Familie bildet. In St. Nikolai, Glanhofen, Glanegg, Höfling, Kadöll und mehreren anderen Orten des Tales fanden immer wieder Aufführungen statt und zahlreiche Handschriften, die von hier aus einerseits bis Moos burg, anderseits über das Krappfeld

sodaß der Landrichter ausdrücklich Befehl erhielt, dies abzustellen 1 ). An den Markt tagen trugen sich trotz des ausdrücklichen Verbotes in der Marktberufung regelmäßig Rauf- und Haderhändel zu 2 ). Da oftmals junge Leute aus Mutwillen des nachts lärmend die Straßen durchzogen und friedlichen Bewohnern zu den Fenstern hinein- schossen 3 ), wurde das Umherziehen bewaffneter Maskenbanden verboten 4 ) und im Jahre 1597 dem Rate der Stadt die Einstellung der Maskerade und Mummereien überhaupt

und italie nische Händler sich zum Austausch ihrer Güter trafen®). Wie wichtig diese Märkte aber auch für den Wohlstand des Landes waren, geht aus zahlreichen Entschließungen und Gutachten der Innsbrucker Regierungsbehör den hervor. Bozen wurde als „das beste Kleinod des Landes 55 bezeichnet, „da man in diesem Lande kein anderes Gewerbe oder Hantierung finde, als die Transita und den Bozner Markt' 7 ). Die Bozner Märkte galten als „das vornehmste Hauptstück, dadurch Gewerbe und Hantierung im Lande