Immerwährender katholischer Hauskalender : ein vollständiges Hausbuch für katholische Familien
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Autore:
Rothmüller, Nikolaus / von Nikolaus Rotmüller und J. C. Mitterrutzner
Luogo:
Innsbruck
Editore:
Wagner
Descrizione fisica:
762, 550 S.. - 2., umgearb. Aufl., 2. Abdruck
Lingua:
Deutsch
Commenti:
Enth.: 1. Geschichte unserer heil. Religion. Anhang: Kurze Beschreibung des heil. Landes und der Stadt Rom. 2. Das katholische Kirchenjahr. Anhang: Katechismus, oder kurzgefaßte katholische Glaubens- und Sittenlehre. - In Fraktur;
Soggetto:
s.Katholizismus ; z.Geschichte ; <br />s.Dogmatik ; s.Katholische Kirche
Segnatura:
III 93.315
ID interno:
182195
Schritte entfernt steht eine andere alte, vom Papste Pius V. aus ihrer Verfallenheit wieder hergestellte Kirche, welche den Namen St. Maria Aventina führt. Bèi einer Er neuerung derselben fand man unter dem Fußboden ein sehr altes Gefäß mit einer Inschrift, worin sich die Reliquien der heil. Abundins und Sabinus be fanden. Am südwestlichen Theile des Aventin liegt das Kirchlein der heiligen Prisca. Genau an diesem Platze stand einst das Haus des Aquila und seiner Frau Prisca, welche der heil. Paulus
. Geheimnisse diente. III. Der Coelius. Dem Palatin gegenüber steht auf dem dritte» Hügel Roms — auf dem Coelius — die schöne Kirche des heil. Gregor mit einem geräumigen Kloster, das Camaldulenser bewohnen. Kirche und Kloster sind auf dem nämlichen Platze erbaut, wo einstens das väterliche Hans des großen Papstes Gregor I. (siehe die Legende am 12. März) stand. Haus-Kalender. I. Band. ibung RomS. 729 Mit Recht-nennt man dieses Klöster eine Pflanz schule von Heiligen und großen Männern. Drei zehn Heilige
ihn zum abschreckenden Beispiele nach dem Tode nicht in der Kirche, son dern auf einem gemeinen Platze des Klostergartens sammt seinein Gelde verscharren, doch befahl er einem Ordensbruder, durch 30 Tage für deu Ver storbenen das heil. Meßopfer zu verrichten. Und nach 30 Tagen, sagt die Legende, erschien der Todte diesem Priester heiter und verklärt, und sagte ihm, daß er nun aus dem Fegfeuer erlöset sei. Von daher schreibt sich der herrschende Gebrauch, für die Seelen eines Verstorbenen den sogenannten Dreißig sten
