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Editore: Dr. und Verl. der Vereinsbuchdr.

Descrizione fisica: 151 S.

Commenti: Aus: Tiroler Stimmen ; 1862. - In Fraktur

Soggetto: g.Tirol ; s.Kirche ; s.Einheit

Segnatura: 696

ID interno: 182247

Anbetung erlitten habe. Dagegen kann ich nichts einwenden, denn ich habe ja selbst behauptet, daß der %. 7 des Toleranz patentes , welcher den Protestanten den Erwerb unbeweglicher Güter, die Zulassung zum Bürger- und Meisterrechte u. f. w. dispensändo gestattet, aufrecht erhalten worden ist. Die wei tere Bemerkung mêmes Gegners, daß die Legislation durch die von mir angeführten Präsidial- und Gubernialdekrete vom 2. Februar 1646 und 3. März 1848 keine Abänderung erleiden konnte, berührt

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Categoria:

Storia , Religione, teologia

Anno:

1862

¬Die¬ Glaubenseinheit in Tirol und der Gesetzvorschlag des Tiroler Landtages vom 17. April 1861

Pagina 108 di 155

Autore: Tinkhauser, Georg / von dem Standpunkt der Geschichte und des Rechtes beleuchtet und erörtert durch G. T.

Editore: Dr. und Verl. der Vereinsbuchdr.

Descrizione fisica: 151 S.

Commenti: Aus: Tiroler Stimmen ; 1862. - In Fraktur

Soggetto: g.Tirol ; s.Kirche ; s.Einheit

Segnatura: 696

ID interno: 182247

ist ihr ausgeprägt, wei l si e ei n Au SnahmS- gesetz^untz zwar nur für Tirol zum G egen stände hat. Seit 1884 hatte Hierlands das Toleranzpatent m'B «ehr volle und unbedingte Geltung; - die Bildung einer aka-

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Categoria:

Storia , Religione, teologia

Anno:

1862

¬Die¬ Glaubenseinheit in Tirol und der Gesetzvorschlag des Tiroler Landtages vom 17. April 1861

Pagina 89 di 155

Autore: Tinkhauser, Georg / von dem Standpunkt der Geschichte und des Rechtes beleuchtet und erörtert durch G. T.

Editore: Dr. und Verl. der Vereinsbuchdr.

Descrizione fisica: 151 S.

Commenti: Aus: Tiroler Stimmen ; 1862. - In Fraktur

Soggetto: g.Tirol ; s.Kirche ; s.Einheit

Segnatura: 696

ID interno: 182247

zu bleiben. Ja diese wurden durch- die Patente von 1851 sogar wieder hervorgerufen in dem Sinne .nämlich, daß der Wille des Gesetzgebers nicht mehr gebunden war, und daher die früher.beschränkenden Verord nungen,. welche sonst im Sinne der- Reichs Verfassung und der Grundrechte vom Jahre 1849 organischen Gesetzen hätten, wei chen muffen, nun ganz frei noch ferner konnte fortbestehen, oder auch schon außer Kraft gesetzte wieder in Wirksamkeit treten lassen. Die Sache verhalt sich nun bezüglich unserer

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Categoria:

Tecnologia, matematica, statistica

Anno:

1862

¬Das¬ Holz und seine Bewahrung vor Fäulnis durch künstliche Mittel, mit besonderem Augenmerk auf das Weingartholz : ein kurzer Leitfaden zum näheren Verständnisse der Holzimprägnirung für den denkenden Landwirth

Pagina 14 di 35

Autore: Tschuggmall, J. / von J. Tschuggmall

Luogo: Bozen

Editore: Wohlgemuth

Descrizione fisica: 32 S.

, und desto mehr mit Pflanzengrün gefüllt — jemehr aber dem Kerne 311, desto fester sind sie. Um das Mark sehen wir auch, aber viel deutlicher, sich Ringe bilden, die dem Umfange zu immer wei ter werden, weil der zweite den ersten und den zweiten der dritte ' 11. s. w. einschließet; auch das Gewebe dieser ist härter und dichter als das zwischen ihnen liegende Holzfasergewebe und wird ihr Ab stand von einander nach Außen immer breiter. Diese Ringe haben den Namen Jahresringe, und zwar deßwegen

Commenti: fa

Soggetto: s.Holzschutz

Segnatura: 2.809

ID interno: 189351

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Autore: Meßmer, Alois ; Mitterrutzner, Johann Chrysostomus [Hrsg.] / von Alois Meßmer. Hrsg. von J. C. Mitterrutzner

Pagina 91 di 199

dieser Fluch «Ihm sich realisirte? Dieß geschah durch das Kreuz. Paulus deutet dieses an durch den eingeschalteten Satz. ..Denn geschrieben steht: Verflucht jeder, der am Holze hangt.' Deuter. 21, 23. nach I,XX. An dieser Stelle ist von denjenigen die Rede, die nach der Steinigung zur tiefsten Schande noch an's Kreuz gehängt wurden und die noch vor Abend abgenommen werden mußten, damit sie das Land nicht verunreinigten; als Grund ist nun eben jener Fluch angeführt. So hatte das Ge setz

selbst den Fluch auf das Kreuz gelegt, und der Tod am Kreuze war mithin diejenige Todesart, die den Fluch des Ge sekes ausdrückte. Da nun Christus denselben für die Juden übernahm, nahm Er ihn von den Schuldigen hinweg und kaufte sie in dieser Weise davon los. — Das Verhältnis; dieser jüdischen Erlösung zu.der gestimmten Menschheit kann durch folgende Satze^ deutlich werden. Die ganze-Menschheit war der Sünde und dem allgemeinen Fluch der Sünde, dem zeitlichen und ewigen Tode verfallen. Im Gesehe hörte

durch seinen unendlichen Gehorsam. Er nahm auch den allgemeinen Sündenfluch auf sich und büßte ihn durch seinen G eh orsa m bi s zu m Tode. Er nahm aber den all gemeinen Fluch in der geschärften Form des Geschfluches auf sich und büßte ihn durch seinen Gehorsam bis Zum Tod qm Kreuze. Weil gerade das Kreuz den dem Juden ver haßtesten Fluch ausdrückte, blieb dem ungläubigen Juden auch forthin der Gekreuzigte ein Aergeruiß, während ein gekreuzigter Erlöser — das Bild der Schwäche und Verwerfung — dem

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Autore: Meßmer, Alois ; Mitterrutzner, Johann Chrysostomus [Hrsg.] / von Alois Meßmer. Hrsg. von J. C. Mitterrutzner

Pagina 192 di 199

mit Christi Kreuzestod geschah, ist er der Welt gekreuzigt Das Kreuz und einzig das Kreuz ist ihm also Alles. V. IS. Er begründet nun seine Begeisterung für das Kreuz aus dem Wesen der Rechtfertigung, geht mithin vom Persönlichen auf nochmalige Einscharsung seines Sachbeweises über. „Denn in Christo Jesu gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit.' In Christo Jesu heißt: in derjenigen Le- benssphäre, die von Christus ausgeht. Seinen Charakter tragt und in die man durch Vereinigung mit Ihm eintritt

Libri

Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Autore: Meßmer, Alois ; Mitterrutzner, Johann Chrysostomus [Hrsg.] / von Alois Meßmer. Hrsg. von J. C. Mitterrutzner

Pagina 190 di 199

qvotquoì — sie alle. Die wahre Absicht, die sich unier dieser Scheinheiligst verbirgt, ist einzig: „daß sie durch das Kreuz Christi nicht verfolgt werden'. Die einfachste Erklärung ist wohl diese, darunter die gewöhnliche Verfolgung durch die Juden zu verstehen, welche Diejenigen traf, die das Kreu z Christi bekannten und verkündeten d. h. Christum den Ge kreuzigten als Erlöser, der sa den Juden ein Acrgerniß war» Verbreiteten sie aber die Beschneidung als eigentliches Mittel der Gerechtigkeit

, so war natürlich jenes Aergerniß umgangen und die Verfolgung abgewendet (ganz wie 5. N). Bei dieser Erklärung muß man nur >,ei',i<:o« istrumenwliter nehmen — um des Kreuzeswillen. Andere nehmens gar zu wörtlich — durch das Kreuz, d. h. um den Beschwerden, welche die Reli gion des Kreuzes mit sich dringt, zu entgehen. Aber wer wird die Leiden des ChnstenLhnms ein Verfolgtwerden durchs Kreuz nennen! Windischmann hat gar den doppelten Sinn der äußern Verfolgung und dieser innern schmerzlichen Wiederge burt

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Categoria:

Storia

Anno:

1862

Studien eines Tirolers

Pagina 287 di 433

Autore: Streiter, Joseph / von J. Streiter

Luogo: Leipzig

Editore: Veit

Descrizione fisica: VIII, 423 S.

Commenti: In Fraktur. - Abt. 1-2 zsgeb. in einem Bd.

Soggetto: g.Tirol ; z.Geschichte 1848-1861

Segnatura: II 102.235 ; II 65.509

ID interno: 150582

24. August und der Himmel im kornblauen Feierkleid, warf auch ich mich auf ein Roß und ritt zur Kirchmeß nach Oberbozen. Denken Sie sich einen Bergkegel, dessen Rücken in wei terer Ausdehnung zu einer Hochalpe aufsteigt, rechts im Thal an Weinhügeln vorüber die Eisack mit dem weißen Schaum der Alpenbäche, im Hintergrunde, etwa 8000 Fuß über der Meeresfläche, der Schlern, der wallsischartige, wie ihn Le- wald nennt, weil er versteinerte Riesenbrunnen aus seinen Nüstern treibt, links die fahle

Talfer mit dein Runggelstà und anderen Schloßrninen, wo zwischen Mondschein und Hahnenruf eine Welt von Sagen dämmert, südlich eine wei tere Thalebene im dunkeln Grün des Weinlandes, am Fuße des Berges die Stadt, und weiterhin rechts und links Dör fer, Weiler und Gehöfte, ein Bild der Gegenwart im hellen Gegensatz Zu jencu Trümmern der Vergangenheit. Je höher mau im anderthalbstundenlaugeu Ritt hinanklimmt, je dichter in der Runde die grauen Bergspitzen aufsteigen, desto sehn süchtiger eilt der Blick

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Autore: Meßmer, Alois ; Mitterrutzner, Johann Chrysostomus [Hrsg.] / von Alois Meßmer. Hrsg. von J. C. Mitterrutzner

Pagina 191 di 199

abzählen). Die Schilderung zeichnet die falsche pharisäische Proselyteumacherei besonders scharf. V 14. Dagegen spricht er nun seine eigene Gesinnung aus, die das gerade Gcgentheil der eben gezeichneten und da rum wahrhaft apostolisch ist. Fleischliche Ruhmsucht und Scheue vor dem Kreuze waren die Hauptzüge davon. Seine Gesinnung steht nun in zweifachem Gegensatze dazu: Scheue vor allem W e l i r u h m und begeisterte Liebe zum Kreuz. Die Nuhmesscheu spricht er sehr energisch aus: „Ferne sei

bedeutet es im Munde des Apo stels auch die sreimütbige Predigt des Kreuzes, die sich ungeachtet des Widerspruches der Welt nicht einschüchtern läßt, sondern ihre Ehre darin setzt, nichts zu wissen und zu verkünden, als Chri stum, et Inmo erueikxum. Er sagt nun noch näher, was für einen Werth und was für eine Bedeutung das Kreuz für ihn habe, „wodurch die Welt mir gekreuzigt ist und ich der Welt.' 6/öS kann sich auf Christus oder auf crux beziehen — die Vulgata bezieht es auf Christus

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Autore: Meßmer, Alois ; Mitterrutzner, Johann Chrysostomus [Hrsg.] / von Alois Meßmer. Hrsg. von J. C. Mitterrutzner

Pagina 193 di 199

daß durch die Kraft des heil. Geistes das blos natürliche Da sein des Menschen aufgehoben, hingegen ein durch und durch übernatürliches Leben und Streben gegründet wird. Wie diese neue Creatur sich äußert, hat er oben (5, 10) deutlich gesagt („üües per ànriìàm Operons',) oder: I. 19 '. à- sm'vttti0 msnllgtoi'ìim Dei. Er will also sagen: deßhalb sei alles Aeußerliche (die ^loriglio in esrne) ihm ferne, und das Kreuz sei Alles, weil im Christenthum alles Aeußerliche nichts gelte

, sondern nur diejemge Umschaffung zur Innerlichkeit, die das Kreuz gibt. V. 16. Nun erwähnt er den Segensreichthnm, der in diesem Glanben liege — er kleidet ihn in einen Segenswunsch. „Und Alle, die nach dieser Regel wandeln werden — Friede und Erbarmen über sie.' Diese Regel ist die oben ausge sprochene Ueberzeugung von der Allemgiltigkeit der christlichen Innerlichkeit. Sich von dieser Regel in seinem ganzen Thun und Lassen leiten und bestimmen laßen, heißt darnach wandeln. Denen also steht das Heil Christi

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Leben der heiligen Dienstmagd Nothburga von Rottenburg

Pagina 98 di 224

Autore: Schöpf, Johann Peter / aus Anlaß ihrer Heiligsprechung beschrieben von einem Seelsorger der Diözese Brixen

hat er es mit seinem liebsten Sohne gehalten. Die Verherrlichung seines Vaters, die Jesus einzig mit Wort und That anstrebte, hat ihm den Haß und die Verfolgung der Juden zugezogen und das Kreuz bereitet, an dem er gestorben ist. Was er im Dienste Gottes und Zum Heile der Menschen that, ward ihm zum Kreuzesholz, und was ihm geschah, sollte auch seinen Dienern zu Theil werden. Nsthburga .erkannte die Hand Gottes, die ihr das Kreuz zimmerte und auflud, die das Krenzesholz schuf aus ihrer Liebesgabe^nm es ihr aufzulegen

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Leben der heiligen Dienstmagd Nothburga von Rottenburg

Pagina 99 di 224

Autore: Schöpf, Johann Peter / aus Anlaß ihrer Heiligsprechung beschrieben von einem Seelsorger der Diözese Brixen

das Holz des Kreuzes der Armuth, deine Nachlässigkeit jenes des Kreuzes schlechter Kinder, deine UnmMgkeit das Holz zum Kreuze der Krankheit u. s. w., so sind solche Kreuze allerdings aus minderm Stoffe gezimmert, jedoch gut und gutgemeint. Macht dir aber Gott aus deinen guten Werken ein Kreuz zusammen, wirst'du um deiner Frömmigkeit willen verspot tet, macht die Treue und der Eifer in deinem Beruft, die gewissenhaste Erfüllung deiner Standespflichten dir Feinde, hast du zu leiden

, weil du zur Sünde nicht mithelfen willst u. s. w., dann ist dein Kreuz aus kostbarem Holze gezim mert, dann ist es der Materie nach dem Kreuze.Jesu ähn lich, dann freue dich, es zu tragen. Von solchem Kreuze sagt der Heiland: „Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen, und wenn sie euch ausschließen, schmähen und euern Namen als bös verwerfen um des Menschensohnes willen: freuet euch^ an jenem Tage und frohlocket; denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel.' Lucas 6, 22. Wäre unsere Heilige kurzsichtig

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Leben der heiligen Dienstmagd Nothburga von Rottenburg

Pagina 94 di 224

Autore: Schöpf, Johann Peter / aus Anlaß ihrer Heiligsprechung beschrieben von einem Seelsorger der Diözese Brixen

Er sah Elisabeths Bestürzung, wollte sie liebkosend wieder beruhigen, hielt aber plötzlich inne, denn über ihrem Haupte «schien ihm ein leuchtendes Bild in Gestalt eines Kruzifixes. Da sagte er zu ihr: „Geh nur ruhig deines Weges/' stieg in tiefem Nachdenken zur Wartburg empor und nahm eine jener Wunderbaren Rosen mit, die er sein ganzes Leben be wahrte. An der Stelle aber, wo dieses geschehen, neben einem alten Baume, ließ er eine Säule mit einem Kreuz errichten, iun. das Andenken an das Kreuz

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Leben der heiligen Dienstmagd Nothburga von Rottenburg

Pagina 70 di 224

Autore: Schöpf, Johann Peter / aus Anlaß ihrer Heiligsprechung beschrieben von einem Seelsorger der Diözese Brixen

, und nachdem jeder An wesende ihm sein Almosen gereicht, führte- ihn die Geistlich keit, das Kreuz voran, die ganze Gemeinde hinter ihm her, nach der einsamen, ihm zur Wohnung angewiesenen Hütte. Auf das Dach dieser Hütte legte - der Priester Erde vom Kirch hofe und sagte dabei: „Stirb der Welt und lebe für Gott wieder auf!' Hierauf richtete er eine Trostrede an ihn, schilderte ihm die Freuden des Paradieses, und seine Ge meinschaft mit der Kirche, die für ihn, den Abgeschiedenen, nun noch Mehr, als vorher

betete; pflanzte ein > Hölzerms Kreuz vor die Thüre der Hütte, hing einen Almosenkasten daran und Jeder - entfernte sich. Nur zum Osterfeste dursten die Aussatzigen ihr Grab verlassen, wie Christus das seinige verlassen hatte, einige Tage lang Dörfer und Städte besu chen und an der allgemeinen Freude Theil nehmen. So behandelte die Kirche die Aussätzigen und die Glau-

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Leben der heiligen Dienstmagd Nothburga von Rottenburg

Pagina 97 di 224

Autore: Schöpf, Johann Peter / aus Anlaß ihrer Heiligsprechung beschrieben von einem Seelsorger der Diözese Brixen

Person wirst du. fortgejagt und dem Gerede böser Zungen preisgegeben!' — Wie lebendig mochte ihr all ihr Fleiß, M ihre Treue vor Augen schweben und daneben der schwarze Undank, womit ihr jetzt vergolten wurde. Aber Nothbmga bekampste standhast diese Versuchungen zu Zorn und Un- muth, und beugte ihre.Schulter sanftmüthig und demüthig unter das Kreuz. Es hat aber Alles, was da mit Nothbmga geschehen, das Begegniß mit ihrem Herrn, die Berückung seiner Sinne und was daraus gefolgt, noch einen weit

das Kreuz gezimmert, und ein Werk in seinem Dienste, die vornehmste Tugend unserer Heiligen, ihre große Liebe, als Holz dazu genommen. — So macht es Gott mit seinen Dienern, so prüft und läutert-er sie. Die Tugend, die Ausübung guter Werke hat ihr Anzie hendes für den Menschen und ist gar häufig nicht shM

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Leben der heiligen Dienstmagd Nothburga von Rottenburg

Pagina 73 di 224

Autore: Schöpf, Johann Peter / aus Anlaß ihrer Heiligsprechung beschrieben von einem Seelsorger der Diözese Brixen

. Dem leidenden Erlöser ahnlich kann aber der Christ aus doppelie Weise, einmal dadurch, daß er selbst leidet, selbst Kreuz und Leiden tragt, lind sodann dadurch, dich er in sein Leiden eingeht, mit dem Leidenden mitleidet und ihm sein Kreuz tragen hilft. Nun ist aber der leidende Erlöser in eigener Person nicht mehr au^ Erden,.-jedoch er ist da in der leidenden Menschheit. Er ist hungrig, durstig,

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Anno:

1862

Schilderungen aus Centralafrika oder Land und Leute im oberen Nilgebiete am weißen Flusse

Pagina 11 di 208

Autore: Kaufmann, Anton / von A. Kaufmann

Descrizione fisica: 206 S. : Kt.

Anfangs November ihr Ende erreichen. Daher wird auch die Zeit der Aussaat bestimmt, welche so ziem lich mit Deutschland übereinstimmt, denn bei den Karl hat sie im April, bei- den Kyéc um hl. Kreuz und bei den Tuie im Monat Mai statt, welcher Mo nat bei den Binkà-Stammen der Monat der Aufwei chung heißt. Die größten Regen fallen bald in der ersten Hälfte der Regenzeit in April und Mai, oder in August und September. Natürlich richtet sich nach den Regen auch der Wasserstand des Flußes

; dieser steigt doch oft plötzlich und fällt dann wieder, ohne daß man. eine Regenwolke gesehen. In 6ondokoro fangt er schon gegen Ende Februar 'an zu steigen, und erreicht entweder im Mai oder August je nach den Hauptregen seinen höchsten Stand. In Qtmdo« koro, wo der Fluß sehr breit ist und ziemlich schnellen Lauf hat, war der Unterschied vom höchsten Stande bis zum niedrigsten vom Angust des Jahres. 1657 bis August 1858 bloß fünf Schuh und vier Zoll. In hl. Kreuz hingegen, wo der Fluß nicht so breit

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Anno:

1862

Schilderungen aus Centralafrika oder Land und Leute im oberen Nilgebiete am weißen Flusse

Pagina 10 di 208

Autore: Kaufmann, Anton / von A. Kaufmann

Descrizione fisica: 206 S. : Kt.

und zwar je näher zum Aequator desto früher. In.. Gondokoro fallen die ersten Regen -durchschnitt lich Ende Februar und bei Hl. Kreuz gegen Ende März und dieselben enden in GonUvkorv Anfangs December, während sie-in Hl. Kreuz gewöhnlich schon

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Categoria:

Storia , Religione, teologia

Anno:

1862

¬Das¬ Concordat und seine Gegner

Pagina 109 di 114

Autore: Jäger, Albert / [Albert Jäger]

Descrizione fisica: 112 S.

Editore: Vereinsbuchdr.

Commenti: Aus: Tiroler Stimmen

Soggetto: g.Österreich ; s.Konkordat

Segnatura: II 105.231 ; I 64.713

ID interno: 272558

, der im Oktober in Wien aufhielt, der Jntriguen gegen den stimtionellen Umschwitng in Oesterreich und der Agitation Gunsten deS Konkordates. Dem Kardina!-ErMschof von uscher schrieb sie dieselbe Schuld zu; am 6. November über- sie -an Jnvekàen gegen Rom WeS,, was sie in dieser Be- ung bisher geleistet Halle, um Oesterreich zu beweism, Wei ll Lohn und Dank des päpstlichen Stuhles ihm das Kon- mt ein getragen. D'e Mißhellung des PrimaS von Ungarn ^ der Reuieruilg^teilütztk sie, um dieser geistreich zuzurufen

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1862

Leben der heiligen Dienstmagd Nothburga von Rottenburg

Pagina 43 di 224

Autore: Schöpf, Johann Peter / aus Anlaß ihrer Heiligsprechung beschrieben von einem Seelsorger der Diözese Brixen

sondertes, für sich bestehendes Gebäude, das vorzugsweise die Kemenate genannt wurde, war das. Weiberhaus -- der Frouwen Heimliche. So wie es der altern, strengern Sitte zu Folge den Frauen nicht gestattet war, frei und nach Willkühr im Palas zu verkehren, so hatte dagegen ein Fremder, — so gastfreundlich er im Palas aufgenommen war — nicht die Erlaubnis ohne besondere Einladung und Gestattung das Wei ber Haus zu betreten. Die Kemenate in diesem weitern Sinn, wo das ganze Weiberhaus darunter

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Categoria:

Storia

Anno:

1862

Studien eines Tirolers

Pagina 358 di 433

Autore: Streiter, Joseph / von J. Streiter

Luogo: Leipzig

Editore: Veit

Descrizione fisica: VIII, 423 S.