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Commenti: ALD-II: 6. Arbeitsbericht (2008 - 2009) / Hans Goebl ..., 2010 Bernardi, Rut: Jan Francësch Pezzei : (1765 - 1819): ein Buchensteiner als Autor der ersten gadertalischen Verse? / Rut Bernardi ; Paul Videsott, 2010 Eichenhofer, Wolfgang: Bemerkungen zu diversen Etymologien im NVRST / Wolfgang Eichenhofer ; 5 Etter, Barbla: Rumantsch Grischun als Sündenbock? : eine Analyse der rätoromanischen Standardsprache mit Blick auf ihre aktuelle Situation und die Entwicklung der letzten Jahre / Barbla Etter, 2010 Holtus, Günter: Bündnerromanische, dolomitenladinische und friaulische Forschungen 2004 - 2007/2008 / Günter Holtus ; Johannes Kramer, 2010 Kattenbusch, Dieter: Vivaldi Trentino-Südtirol / Dieter Kattenbusch ; Fabio Tosques, 2010 Ködel, Sven: ¬Die¬ napoleonische Sprachenerhebung in Tirol und Oberitalien in den Jahren 1809 und 1810 / Sven Ködel, 2010 Melchior, Luca: Sprachkompetenz und Sprachgebrauch friaulischer Einwanderer in Bayern : eine Untersuchung / Luca Melchior, 2010>

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riconoscersi. Dopo la Prefazione di Lorenzo P ellai , Presidente della Provincia autonoma di Trento, l’autore svolge, nell’Introduzione (11-17), una serie di osservazioni a proposito dello sviluppo di politiche di promozione in vari settori dell’uso sociale della lingua, richiamando fortemente, alla fine, il ruolo di stimolo e di indirizzo proprio degli organismi della Comunità Europea. A concrete azioni di politica linguistica, in differenti ambienti e condizioni, è dedicata la parte centrale del volume

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dati statistici: il romancio ha una sua roccaforte in località in cui è tuttora impie gato in diversi domini, ma nel complesso risulta una lingua sicuramente minac ciata nel suo territorio, e destinata ad impoverirsi sempre più sia per il numero e la distribuzione sociale dei parlanti sia nei domini d’uso. La stessa valutazione tendenzialmente positiva delle prospettive che l’introduzione della koinè scritta rumantsch grischun può avere per il futuro del romancio lascia emergere sacche

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per l’uno, Roma per l’altro; e ancora la preparazione culturale di stampo classi co, l’estetismo esasperato, la contestazione di un sistema sociale pagata a caro prezzo e di persona, l’idea della morte e la coerenza nel non aver voluto sembrare diversi da com’erano. In seguito don B ellina accumula delle differenze di fondo, a cominciare dal tormento ancora più esacerbato in Pasolini: per esempio nella religiosità, provocante nel poeta friulano, consolante nello scrittore irlandese. B ellina

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intervistati, nonché dall’esame di materiali opportunamente compiuto sul terreno. La base empirica dell’indagine è molteplice. Da un lato, la raccolta dei dati ha interessato come punti d’inchiesta 18 località del Cantone, in ciascuna delle quali sono state condotte un numero minimo di otto interviste semistandardizzate e sono stati fatti compilare almeno 40 questionari con parlanti di diversa età, fascia sociale e appartenenza linguistica; per un totale di circa 220 interviste complete (più altre

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stesse, si occupa poi Carlotta S trizzolo , L’Ufficio Scolastico Regionale e la promozione della lingua friulana (185-192). Chiude il volume il contributo di Francesca V uaran Lingua e cultura friulana nel contesto scolastico, formativo e sociale della Regione (193-204), dove si presentano le positive esperienze matura te nel contesto plurilingue di Gorizia (italiano, friulano, sloveno).

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in maniera un po’ semplificata “scuola ladina”, quando in realtà si tratta di scuola plurilingue con decisa prevalenza delle lingue di insegnamento italiana e tedesca, e cerca di rendere evidenti le ragioni profonde che portarono a questo esito, nonostante tutte le difficoltà ed ostilità di natura politico-sociale che dovettero essere superate nel corso di un lento processo di gestazione. Leggendo le pagine di V ittur , ispirate da un alto senso della storia e della cultura del popolo ladino, si ottiene

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dall’istituto negli ultimi anni, iniziative che riguardano soprattutto l’organizza zione di corsi di lingua per ladinofoni e non, con attenzione a temi e problemi relativi alla comunità ladina del Bellunese. L’impegnativo articolo di Serena M artini Lingua e cultura friulana nel contesto scolastico e sociale della regione. L’esperienza della Direzione Didattica di Tar visio (95-120), presenta un’esperienza positiva e concreta riguardante la scuola dell’infanzia e primaria del Tarvisiano, in Valcanale, dove

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Sprachkontakte: Romanisch und Bündnerromanisch, in: E rnst et al. 2006, op. cit., 1751-1758. P oppi , Cesare: La formazione sociale ladina: questioni aperte e nuove prospettive, in: “Mondo Ladino”, 29, 2005, 109-137. R apelli , Giovanni: Intorno all’etimo di fursfl, in: “Archivio per l’Alto Adige”, 97-98, 2003/2004, 441-447. R asom , Sabrina: Il ladino per studiare le lingue straniere. Un progetto didattico per il Liceo Scien tifico dell’Istituto Comprensivo Ladino di Fassa, settembre-novembre 2005

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basilari e prese di posizione critiche relative ad una serie di pubblicazioni in ladino, friulano, tedesco o italiano. Si tratta di titoli di ambito prevalentemente linguistico (etimologia, grammatica, plurilinguismo, in segnamento linguistico, politica linguistica), ma vengono recensite anche pub blicazioni a carattere letterario, politico-sociale, musicologico, storico-artistico e/o storico. In appendice al volume il lettore troverà alcune informazioni circa le ultime pubblicazioni dell’Istitut Ladin

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e dopoguerra (77-82)], oder fehlen ganz [etwa das Unterkapitel 3.1 I “seniei” forieri di sventura (171-172) im Beitrag von F orni ]. im Beitrag von S uani ist zur Exemplifikation des Dargestellten zum Teil anderes und sogar zusätzliches Beispielmaterial verwendet worden, wobei die oben für den Beitrag im Nuovo Atlante Ladino monierten Unkorrektheiten korrigiert erscheinen (cf. das Unterkapitel 4.1 I tratti tipici del ladino, 57-63). Der Beitrag von Cesare P oppi zur Formazione sociale fehlt im Übrigen ganz

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zu seiner Bedrohung, aber auch Veränderung und Bereicherung beitragen. Der von Cesare P oppi verfasste dritte Beitrag (Formazione sociale, 97-121) hat die Herausbildung der ladinischen Gesellschaft zum Gegenstand. Es sei schwie rig - so der Autor in der Einleitung - für die Ladiner eine einheitliche gesell schaftliche Organisation und Struktur ausfindig zu machen. Zu unterschiedlich sei ihr historischer Werdegang, ihr unmittelbares alpines Umfeld und ihre über die Jahrhunderte praktizierte Landwirtschaft

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