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Commenti: ALD-II: 1. Arbeitsbericht/1a relazione al lavoro (1999-2003) / Hans Goebl ..., 2004 Bauer, Roland: Dialekte - Dialektmerkmale - dialektale Spannungen : von "Cliquen", "Störenfrieden" und "Sündenböcken" im Netz des dolomitenladinischen Sprachatlasses ALD-I / Roland Bauer, 2004 Eichenhofer, Wolfgang: Bemerkungen zu diversen Etymologien im NVRST / Wolfgang Eichenhofer ; [1] Gsell, Otto: Probleme der zentralladinischen Toponomastik / Otto Gsell, 2004 Klump, Andre: ¬Das¬ Dolomitenladinische im wissenschaftlichen Kontext / Andre Klump, 2004 ¬De¬ Mauro, Tullio: Per l'educazione linguistica ladina / Tullio De Mauro, 2004 Mischì, Giovanni: Liturgie und Muttersprache : das Ladinische in der Kirche / Giovanni Mischì, 2004 Palfrader, Petra: "Gleich woar der Hoss net do, oba ma hot se nimmer mehr so verstonden unter sich ..." : Erfahrungen zur Zeit des italienischen Faschismus und der Option 1939 in St. Vigil anhand narrativer Interviews / Petra Palfrader, 2004 Plangg, Guntram: Romanische Namen in Obertilliach / Guntram A. Plangg, 2004 Tóth, Zsuzsanna: Grödner Holzschnitzereien in ungarischen Kirchen : ein Forschungsbericht / Zsuzsanna Tóth, 2004

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unter dem Faschismus aufwuchs und daher eine andere Einstellung zu den Italienern hatte als die ältere Gene ration. Zweitens war sie zum damaligen Zeitpunkt noch keine 10 Jahre alt war, wodurch sie die angespannte Situation nur durch die Erzählungen anderer, also peripher, miterlebt haben konnte. Im Sinne einer selektiven Wahrnehmung ent zog sich dieses angespannte Verhältnis zwischen Gehern und Dableibern ihrem Blickfeld. Dies ist auch ein Ansatz für die Erklärung der Wortwahl meiner In terviewpartnerin

, die sie im Zuge ihrer Evaluierung des Verhältnisses zwischen Gehern und Dableibern verwendet. Sie beschreibt dies mit den Verben “zum Schmunzeln, zum Kritisieren, net recht boshaft”. Kurz gesagt negiert bzw. verharmlost sie damit das Bestehen eines Spannungsfeldes in St. Vigil nach 1939. Diese Auslegung kommt der Beschreibung dieser Zeit aus der Sicht der Deutschoptanten nahe. Eine andere Lesart, die auch eine Bewertung beinhal tet, ist jene, dass meine Interviewpartnerin im Sinne des heutigen “friedlichen

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des vertrauten Ladinischen in den kirchlichen Bereich geschah nicht - wie damals gelegentlich in vorwurfsvoller Absicht geäußert wurde - aus rein kulturellem Interesse, sondern vielmehr aus pastoralen Überlegungen heraus. Kaum war das Vorhaben ins Rollen gekommen, wurden Vorbehalte laut, wonach die Genehmigung zur Abhaltung ladinischer Gottesdienste weder beim Dekan, noch beim Bischof, sondern einzig und allein 4 Die Erneuerung der Liturgie im Sinne des Konzils wurde im Gadertal mit dem 1966 auf Veranlassung

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und po larisierende Diskussion einzubringen. 3 Der Herausgeber W eiermair bietet in diesem großzügig ausgestatteten Band kei ne Künstlermonographie im klassischen Sinne. Zwar folgt er weitestgehend der Chronologie der Arbeiten, liefert jedoch wenig konkrete Details zum Lebenslauf des Künstlers oder zum Entstehungsumfeld der Werke. Daraus resultiert wohl auch der besondere Charakter der Publikation, die - wie bereits vorweggenom men - nicht nur eine Edition der Werke samt Skizzenmaterial bietet, sondern auch neue

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ein Etymon *prandiolum zumindest erwägenswert. Die Herleitung M astrelli A nzilottis aus brenz < *brenteu “Trog” missachtet die Sonorität der Affrikate von Bronzara, Bronzol und K ühebachers (1991 (I), 58) Erklärung von Branzoll aus einem mittelhochdeutschen Personennamen Branz + romanisch -ol ist ein Musterbeispiel für “gelehrte Volksetymologie” im Sinne V ennemanns. 31 RS, 71, 108, 138; V idesott 2000, 159 mit weiteren ParaMformen; P allabazzer 1989, 344; T arneller / D ellago 1984, Nr. 1865; DTA

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sie dennoch seine Beweggründe für die Wahl entscheidung an. In ihrer Werteskala scheint eine Wahlentscheidung aufgrund einstellungsspezifischer Motive “ehrbarer” - im Sinne von “untadeliger” bzw. “einwandfreier” - als aufgrund ökonomischer Motive zu sein. Diese Bewertung ist aus der Sicht der Erzählerin insofern verständlich, als ihre Familie die Gesin nungsfrage als Hauptkriterium für ihre Deutschoption angibt. Man darf allerdings in diesem Zusammenhang nicht vergessen, dass auch bei Deutschoptanten wirt

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. Meine Enquetiertätigkeit bei A-/ und A-/I: ein Vergleich Aufgrund meiner nunmehr langjährigen Praxis in der Feldforschung - ob für den A r B-I selber, für weitere Untersuchungen zum Neoladinitätsdiskurs im Comèlico, Cadore und im Agordino (cf. dazu G oebl 1997, passim) oder auch für eigene For schungen zu metalinguistischen Spracheinstellungen (im Sinne geolinguistischer “mental maps”) im Comèlico und nördlichen Veneto - ging ich an die Aufnah men für den AA-II in der Meinung heran, dass diese Tätigkeit wohl kaum

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-dialektale Besonderheiten Meine erste Enquete im Brescianischen führte mich in die südliche Val Camonica (fe-P. 30, Breno), wo ich zum ersten Mal für die 1. Person Plural Formen wie [an manga] (“mangiamo”) hörte, welche sich aus dem Element [an], - wohl aus lat. ünu und/oder hómo (cf. franz. on chante im Sinne von “nous chantons”) - und der jeweiligen Verbalform der 3. Person Singular zusammensetzen. Doch

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] wird sicher ein ‘Ladinisch aus dem La bor’ sein - aber sind nicht alle Hilfsmittel etwas Künstliches? Und ein solches Hilfsmittel braucht unsere dritte Landessprache dringend. Diese Einheitssprache wird die einzelnen Dialekte nicht einplanieren, sondern abstützen, ihren Fortbestand garantieren. Bester Be weis dafür ist wohl die deutsche Hochsprache, die übrigens auch nirgends in Reinform ge sprochen wird, in diesem Sinne also auch ‘künstlich’ genannt werden könnte. Eine ‘Über dachungssprache’ eben

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Schiefenwerten betreffen, in den Raum umgelegt, in der Peripherie des Untersuchungsnetzes liegende Dialekte, dialektale Kerngebiete, konservative Rückzugsgebiete, “minoritäre Sprachstände” oder “typo- logische Verhärtungen” 51 , die - so die übliche Interpretation dieses Kartentyps - gut gegen allfälligen Sprachausgleich oder gegen sprachliche Untermischung abge schirmt erscheinen. Auf unserer Schiefenkarte 52 sind dies die in roter Farbe signier ten Mitglieder der rätoromanischen Sprachfamilie (im Sinne

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wir weiter an, es stelle sich die berühmte “Sonntagsfra ge”, bei der die Bürger als potentielle Wähler (nach V aihinger 1922 im Sinne ei ner “Als ob-Perspektive”) gebeten werden, ihre virtuellen Einstellungen bekannt 57 So zwei einschlägige Aufsatztitel von H. G oebl 1994 und 1997a. Weitere, allesamt in so genannter City-Block-Technik und in schwarz-weiß realisierte Antipodenkarten finden sich in G oebl 1984 (I, 164-166), 1997b und 1998. Für Parallelbeispiele zu den hier vorgestellten, polygonisierten und färbigen

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haben. [und weiter] In den ladinischen Tälern, wo das Ladinische nicht Liturgiesprache war, wird diese Sprache nun immer stärker berücksichtigt. Ich finde, wir sollten den Mut haben, im Sinne der “actuosa participatio ” 15 die Kirchentore noch weiter zu öffnen. 15 Die neue Ordnung der Liturgie unter Papst Paul VI. hatte u.a. das Ziel der aktiven Teilnahme der Gläubigen an der hl. Messe. Von daher sind z.B. das laute Beten, die durch Laien vorgetragenen Fürbitten, Laien-Lektoren etc. zu verstehen. Das zentrale Anliegen dieser Reform

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, in dem ein altes Ritual ausgeführt wird, ist jenes Heilige wieder gegenwärtig, das schon unsere Urgroßväter in solchen Augenblicken verspürten. Es geht weiter. In diesem Sinne ist das Buch “Val Badia. Usanzes, cherdenzes y tradiziuns' von Lois T rebo eine Standortbestimmung für uns Gadertaler, es ist aber auch eine Fundgrube für all jene, denen auch heute noch Bräuche etwas bedeuten und die daher bestrebt sind, diese vor dem endgültigen Vergessen zu bewahren.

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(fe-P. 40 Iseo). An ^fe-P. 114, Florutz, erhielt ich aktive Unterstützung durch das in Palai an sässige Kulturinstitut “Bersntol-Lusérn KIB”. Allen Helfern sei an dieser Stelle nochmals ausdrücklich gedankt. 3.5.2.2. Allgemeine Probleme beim Ablauf der Exploration In sämtlichen von mir explorierten Ortschaften stieß meine Arbeit bisher auf großes Interesse und Entgegenkommen, so dass von Problemen (im Sinne von “Schwierigkeiten”) kaum die Rede sein kann. Eine allgemeine Hürde ist die zeit liche Verfügbarkeit

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mit lediglich etwa dreissigtausend Angehörigen bedarf der Sammlung aller Kräfte, wenn sie in der heutigen Zeit dem Konkurrenzdruck zweier Schriftsprachen vom Rang des Italienischen und des Deutschen auch nur annähernd gewachsen sein will. [...] Besonders unvorteilhaft musste die Lage erscheinen, wenn man das Ziel im Auge hatte, die Existenzbedingungen des Ladinischen zu verbessern, ihm neue Anwendungsbereiche zu erschliessen und ihm, in eben diesem Sinne, auch die Rolle einer Amtssprache zu übertragen

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