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Commenti: Derungs-Brücker, Heidi: ¬Die¬ Bündner Romanen und die Irredenta-Bewegung / Heidi Derungs. - 1994 Gsell, Otto: Beiträge und Materialien zur Etymologie des Dolomitenladinischen (T - Z) / Otto Gsell. - 1994 Innerhofer, Herbert Theobald: ¬Il¬ prevosto di Novacella Leopoldo de Zanna : (1721 - 1787) / Herbert Theobald Innerhofer ; Giuseppe Richebuono. - 1994 Kattenbusch, Dieter: ¬Der¬ Ladinerverein in Innsbruck : (1905/1912 bis 1915) / Dieter Kattenbusch. - 1994 Rizzi, Giovanni: ¬Un¬ sito mesolitico a Passo Campolongo (Livinallongo del Col di Lana, Prov. di Belluno) / Giovanni Rizzi ; Umberto Tecchiati. - 1994 Schwindl, Rudolf: ¬Die¬ Eisenbergwerke und die Eisenhüttenwerke des Bischofs von Brixen in Buchenstein und im Gadertal / Rudolf Schwindl. - 1994 Stolzenburg, Andreas: ¬Die¬ Geburt Mariens und der Ungläubige Thomas in der Kirche Santa Maria delle Grazie in Monterone : zwei Gemälde Bernardin Picellers in Perugia / Andreas Stolzenburg. - 1994 Tecchiati, Umberto: Nuove ricerche sul popolamento preistorico e protostorico di Val Badia e Val Gardena / Umberto Tecchiati. - 1994 Tekavcic, Pavao: ¬Gli¬ idiomi retoromanzi nella enciclopedia Limbilor Romanice / Pavao Tekavcic. – 1994 Trapp, Eugen: ¬Der¬ Verlust der Illusion : Matthäus Günthers Deckenfresken in der Pfarrkirche von Badia/Abtei / Eugen Trapp. - 1994

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, 1903) Truciuzion di Gorg Fuggin Ghonde o varin ... Ghonde o varin ... Tai lens pomis palombis. Il nestri chav '1 e biel tanche mil rosis, cumo che in no al ximine sang d' Istat. Diu, no ti cognosevi jo, pierdut; ma cumo che il To flat al mov il gno, in me anchemo tu nasis, tantis voltis, come di mil rojucs un flum d'Avierte. O soi un omp che ti cognos; e un vare pe To vos '1 e il gno sium. E il cuarp di me '1 e un luc inmens ch' al frem e j ven ingirli, arnas di duch i soros dal To Istat. Cumo

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Ladinia : sföi culturâl dai Ladins dles Dolomites ; 16. 1992

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fermé ‘anhalten’ ist hingegen kaum Erbwort, sondern aus nordit. fermar übernommen, da sonst die stammtonigen Formen das Allomorph *frem- statt férm- erwarten ließen; vgl. die Adjektive frëm vs. fermo. fidé ‘(ver)trauen’, vor allem in der regionaltypischen Quasi-Präfigierung mit en < INDE 5) , kann wiederum sehr wohl Erbwort sein: die nach Kramer 1977, 132- 33 herangezogene Regel, wonach intervokalisches lat. -D- verstumme, läßt eben doch Ausnahmen wie odëi, inréde, coda zu. fi(u)resc ‘Wurmfarn

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zu können; wir wollen uns daher nicht zu einem Kampfverein or ganisieren, um in den Reihen nationaler Exaltados der einen Nation gegen die andere zu kämpfen. Wir wollen von der Lega nazionale nichts wissen, aber ebensowenig von den Alldeutschen. Wir Ladiner sind und bleiben gute Öster reicher. Odarün, s' i a resün! [‘Wir werden sehen, ob ich recht habe’].” Die Politik scheint aber doch einen langen Arm gehabt zu haben. Der am 7. 5. 1905 gegründete Tiroler Volksbund beanspruchte scheinbar die Vertretung der ladinischen

Belange für sich. Im “Tiroler Tagblatt” desselben Jahres, Nr. 131, S. 3, lesen wir u.a.: “Durch die Bildung des Tiroler Volksbundes ist die Gründung eines eigenen Ladinerbundes hinfällig geworden, dafür haben sich schon mehrere ladinische Volksbundgruppen gebildet und eine weitere Anzahl von solchen ist im Entstehen. So werden z.B. die geplanten Ortsgruppen des Ladinerbundes in Innsbruck, Bozen und Meran, sowie in den Dolomittälern im Laufe der nächsten Zeit sich als Volksbundgruppen konstituieren

”. Nicht alle am Ladinerverein interessierten Ladiner dürften mit dieser allzu deutlichen politischen Wende einverstanden gewesen sein - wie bereits oben zitierter Artikel in den “Neuen Tiroler Stimmen” nahelegt -, und so konstituierte sich, gleichsam unter dem Placet der heimischen Geistlichkeit (s. unten!) - nach einer vorbereitenden Versammlung am 25. Mai (bei der die zuvor von einem Anschuß erarbeitete^ Satzung angenommen wurde) - am 6. Juli 1912 der “Ladinerverein in Innsbruck” offiziell. Als “Gründer” werden angeführt

: Hochw. Anton Canins, Hochw. Josef Dasser, Hochw. Peter Mersa, Prälat Msgr. Dr. Anton Perathoner und Herr Josef Perathoner. An der Gründungsversammlung, der die Genehmigung der Satzung durch die k.k. Statthalterei am 21. Juni vorausgegangen war, nahmen 30 der in der Tiroler Landeshauptstadt lebenden Ladiner teil. Zum Obmann wurde der Postbeamte Jakob Colleselli gewählt. Zwei Mitglieder, die in der Gründungsphase ein hohes Maß an Arbeitszeit investiert hatten, verließen Innsbruck im Laufe des ersten

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, K.: “Die Waldordnung das Fürstentums Brixen vor 400 Jahren”. In: Der Schiern 1951/2. Wolfstrigl - Wolfskron. M.: Die Tiroler Erzbergbaue 1301 - 1665. Innsbruck 1903. Bildnachweis S. 9.14.15,27: Agricola G.. De Re Metallica. Basel 1556: S. 10: (a.b), 12 (a.b.c,). 18 (b), 37: Lässl L.: Schwazer Bergbuch. Schwaz 1556; S. 13: Suhling L.: Aufschließen, Gewinnen und Fördern. Reinbeck 1983; S. 18(a), 19: Mannesmann AG: Ferrum. Düsseldorf 1964; S. 35: Duttamel M z. Art du Charbonnier. Paris 1762; S. 11: Tiroler

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Währung - Naturalwerte Tiroler Münzen um 1500 Münze bzw. Umrechnungswerte Recheneinheiten Berner Vierer Kreuzer Sechser Pfundner Halbguldiner Guldiner Mark Berner Berner 1 1/4 1/20 1/120 1/240 1/600 1/1200 1/2400 Vierer 4 1 1/5 1/30 1/60 1/150 1/300 1/600 Kreuzer 20 5 1 1/6 1/12 1/30 1/60 1/120 Sechser 120 30 6 1 1/2 1/5 1/10 1/20 Pfundner (Pfund Berner) 240 60 12 2 1 1/2.5 1/5 1/10 Halbguldiner 600 150 30 5 2.5 1 1/2 1/4 Guldiner u. Goldgulden 1200 ZOO 60 10 5 2 1 1/2 Mark Berner 2400 600 120

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/ St.Martin in Thurn (BZ). 3) Bundesministerium für Unterricht und Kunst, Wien. 4) Istitut cultural ladin “Majon di Fascegn”, Vich/Vigo di Fassa (TN). 5) Amt der Tiroler Landesregierung, Innsbruck. All diesen Förderern sowie der Universität Salzburg als der die For schungsstelle des ALD I beherbergenden Einrichtung sei an dieser Stelle für die gewährte Unterstützung bestens gedankt. Die Verwendung der zur Verfügung gestellten Förderungsmittel erfolgte zur Gänze im Rahmen der seit mehreren Jahren

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1980 Heilfurth, G.: Bergbaukultur in Südtirol. Bozen 1984. Hellwig, G.: Lexikon der Maße und Gewichte. Gütersloh 1979. Henseling, K.O.: Bronse, Eisen, Stahl. Reinbeck b. Hamburg 1981. Isser, M. von: “Sage und Geschichte über die Entdeckung der Tiroler Bergwerke”. In: Der Sammler 1906, 1907/12. Kent, W.: Mecanical Engineers' Handbook. New York 1936. Kramer, H.: “Forstgeschichte des Enneberger Tales vom 16. bis zum 19. Jahrhundert”. In: Der Schiern 1933/3 u. 4. K.u.k. Generalstab

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Meister und unter ihnen speziell Raffael, wie bereits die Innsbrucker Zeichnungen Picellers nahelegten. Von dem Bild des Ungläubigen Thomas schickte der Künstler 1825 eine Replik an das Innsbrucker Ferdinandeum, das sich freundlich dafür bedankte und die vom Künstler ausgelegten Transportkosten übernahm. Der Tiroler His toriograph Josef von Lemmen schrieb 1830, daß Picellers Thomas-Bild “im Style der altdeutschen Schule” gehalten sei. 16) Daß es sich bei dem Gemälde keinesfalls um ein Werk der sog

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beispielsweise im Kopf den Wahlspruch “Nous son Ladins, restön ladins”. 1 2) Wilhelm Moroder-Lusenberg war nicht der einzige Ladiner, der seinerzeit in Innsbruck lebte. Die Ladiner in der Landeshauptstadt waren zumindest so zahlreich, daß es sich lohnte, mehrmals (1905, 1909, 1910) eine hektographierte Laschingszeitung, den Kokodek, herauszugeben. Sie hatten sich bereits 1905 in lockerer Lorm zur Uniun Ladina zusammengeschlossen. Hier die Ankündigung der Vereinsgründung in den “Neuen Tiroler Stimmen

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, wo doch nach seiner Mei nung die ex-Tiroler Ladiner “ormai in sostanza tirolesizzati” (46) sind?

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des Mittelalters. Gerade das Engadin weist ja mit den Varianten gent und jent (DRG 7, 996) genau die gesuchte Lautform auf, die einst sicher auch im oberen Tiroler Inntal wie im Churer Vinschgau kursierte. Daß bis in mittelhochdeutsche Zeit Kommunikationsgemeinschaft zwischen Churrätien und dem heutigen Tirol bestand, belegen z.B. die gemeinsamen Entlehnungen garate/gartiar, gratun/ grat(un), jalzan/gialzan/sgialzan aus ahd. oder mhd. geraten, kratto, seltsam, die man ja wohl nicht als drei zufällige

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, die Ideale und heiligsten Güter unseres Volkes treu zu schützen und zu bewachen. Es wäre eine Schmach für uns, wenn wir ohne Einsprache zu erheben, unsere alte schöne Sprache preisgeben würden. Wir sind und fühlen uns als Ladiner, als heimats- und landestreue Tiroler. Wir wollen als Ladiner anerkannt werden, wir wollen unsere Sitten und Gebräuche und unsere alte ehrwürdige Sprache, das beste Kennzeichen unseres Volkes, treu bewahren, denn mit der Sprache steht und fällt ein Volk. Unsere Stammbrüder

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und der Bildung eines 'ladinischen Bundes' vorarbeiten will. Eine Forderung müssen wir an den Ladiner-Verein stellen, daß er nämlich die Politik ausschließe, denn bei der gegenwärtigen politischen Zerrissenheit würde mit der Politik auch schon der Keim des Zwiespaltes in den Verein hineingetragen. Sollte sich die Politik vom Vereine nicht gänzlich auschließen lassen, so halte Die Politik scheint aber doch einen langen Arm gehabt zu haben. Der am c c- 7. 5. 1905 gegründete Tiroler Volksbund beanspruchte

scheinbar die Vertretung der ladinischen Belange für sich. Im "Tiroler Tagblatt" desselben Jahres, Nr. 131, S. 3, lesen wir u.a.: '"Durch die Bildung des Tiroler Volksbundes ist die Gründung eines eigenen Ladinerbundes hinfällig geworden, dafür haben sich schon mehrere ladinische Volksbundgruppen gebildet und eine weitere Anzahl von solchen ist im Entstehen. So werden z.B. die geplanten Ortsgruppen des Ladinerbundes in Innsbruck, Bozen und Meran, sowie in den Dolomittälern im Laufe der nächsten Zeit

sich als Volksbundgruppen konstituieren". Nicht alle am Ladinerverein interessierten Ladiner dürften mit dieser allzu deutlichen politischen Wende einverstanden gewesen sein - wie bereits oben zitierter Artikel in den "Neuen Tiroler Stimmen" nahelegt -, und so konstituierte sich, gleichsam unter dem Placet der heimischen Geistlichkeit (s. unten!) - nach einer vorbereitenden Versammlung am 25. Mai (bei der die zuvor von einem Auschuß erarbeitete 3 ' Satzung angenommen wurde) - am 6. Juli 1912 der "Ladinerverein

in Innsbruck" offiziell. Als "Gründer" werden angeführt: Hochw. Anton Canins, Hochw. Josef Dasser, Hochw. Peter Mersa, Prälat Msgr. Dr. Anton Perathoner und Herr Josef Perathoner. An der Gründungsversammlung, der die Genehmigung der Satzung durch die k.k. Statthalterei am 21. Juni vorausgegangen war, nahmen 30 der in der Tiroler Landeshauptstadt lebenden Ladiner teil. Zum Obmann wurde der Postbeamte Jakob Colleselli gewählt. Zwei Mitglieder, die in der Gründungsphase ein hohes Maß an Arbeitszeit investiert

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Pagina 231 di 264

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fermè 'anhalten' ist hingegen kaum Erbwort, sondern aus nordit. fermar übernommen, da sonst die stammtonigen Formen das Allomorph *frem- statt férm- erwarten ließen; vgl. die Adjektive fréni vs. fermo. 229 fidé '(ver)trauen', vor allem in der regionaltypischen Quasi-Präfigierung mit en < INDE 5) , kann wiederum sehr wohl Erbwort sein: die nach Kramer 1977, 132- 33 herangezogene Regel, wonach intervokalisches lat. -D- verstumme, läßt eben doch Ausnahmen wie odei, inréde, coda zu. werden. Ffresc

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I vièj telärs Ghonde o varìn ... Ghonde o varìn ... Tai lens pomis palombis. Il nestri chäv '1 è biel tanche mil rosis, cumò che in no al ximine sang d' Istät. Diu, no ti cognosevi jo, pierdüt; ma cumò che il To fiat al móv il sno, in me anchemò tu nasis, tantis voltis, come di mil rojucs un flum d'Avierte. O soi un omp che ti cognos; e un vare pe To vos '1 è il gno si um. E il cuarp di me '1 è un lüc inmens eh' al frem e j ven ingirli, arnäs di duch i soros dal To Istät. Cumò 1' Istät

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. Düsseldorf 1936. Vallazza, I.: Livinallongo. Memorie storiche e geografiche. Comune di Livinallongo del Col di Lana e Regole del Veneto 1984. Vittur, A.: Enneberg in Geschichte und Sage. Lana a.E. 1912. Wolff. K.F.: Südtirol. Bozen 1912. Wolfsgruber, K.: ''Die Waldordnung das Fürstentums Brixen vor 400 Jahren". In: Der Schiern 1951/2. Wolfstrigl - Wolfskron. M.: Die Tiroler Erzbergbaue 1301 - 1665. Innsbruck 1903. Bildnachweis Richebuono, B.: Kurzgefaßte Geschichte der Dolomitenladiner. Übersetzt

von Dorsch H., San Martin de Tor 1992. S. 9.14,15,27: Agricola G.. De Re Metallica. Basel 1556: S. 10: (a.b), 12 (a.b.c,). 18 (b), 37: Lassi L.: Schwazer Bergbuch. Schwaz 1556; S. 13: Suhling L.: Aufschließen, Gewinnen und Fördern. Reinbeck 1983; S. 18(a), 19: Mannesmann AG: Ferrum. Düsseldorf 1964; S. 35: Duttamel M.: Art du Charbonnier. Paris 1762; S. 11: Tiroler Landesausstellung 1990: Silber, Erz, und weißes Gold (Bergbau Tirol); S. 7: Kutzer H. J.: Über Anzeichen und Spuren prähistorischer

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, wo doch nach seiner Mei¬ nung die ex-Tiroler Ladiner "ormai in sostanza tirolesizzati" (46) sind? 215

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, die in verkleinerter Form fast unlesbar geworden wäre, schien uns ein Neudruck notwendig.) 95 Innsbruck, Datum des Poststempels. Ladiner! uns als Ladiner, als heimats- und landestreue Tiroler. Wir wollen als Ladiner anerkannt werden, wir wollen unsere Sitten und Gebräuche und unsere alte ehrwürdige Sprache, das beste Kennzeichen unseres Volkes, treu bewahren, denn mit der Sprache steht und fällt ein Volk. Unsere Stammbrüder in Graubünden haben schon seit Jahrhunderten das, was wir erst jetzt anstreben

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Lautform auf, die einst sicher auch im oberen Tiroler Inntal wie im Churer Vinschgau kursierte. Daß bis in mittelhochdeutsche Zeit Kommunikationsgemeinschaft zwischen Churrätien und dem heutigen Tirol bestand, belegen z.B. die gemeinsamen Entlehnungen garatè/gartiar, gratun/ grat(un), jalzan/gialzan/sgialzan aus ahd. oder mhd. geraten, kratto, seltsäni, die schen Formen des Typ volentiera seien erst aus dem Altfranzösischen entlehnt, man ja wohl nicht als drei zufällige Parallelübernahmen

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Vorträge. Als erfreulich darf der Umstand ver- 1.4. Finanzielle Aspekte 173 Auch im Jahr 1992 wurde das Projekt ALD I so wie in den Vorjahren von den folgenden Institutionen finanziell unterstützt: 1) Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung in Österreich (FWF), Wien. 2) Istitut ladin "Micurä de Rii", S.Martin de Tor / St.Martin in Thum (BZ). 3) Bundesministerium für Unterricht und Kunst, Wien. 4) Istitut cultural ladin "Majon di Fascegn", Vich/Vigo di Fassa (TN). 5) Amt der Tiroler

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