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Autore: Pernter, Michael [Red.] / hrsg. von der Gemeinde Truden. [Koordination: Michael Pernter]

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Commenti: Literaturangaben. - Beil. 2 u.d.T.: Cronaca di Trodena

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. Auch in der vertrauten Situation gelingt es dem Maler Bosisio, das Gefühl der Leere zu evozieren. Der Blick von seinem Atelier fällt auf den vertrauten Kirchenchor. Der Turm angedeutet, Dächer. Keine Fotografie, die Raum ent faltet. Ein Längsausschnitt nach draußen. Demgegenüber der Raum mit Stuhl, Tisch, eine Staffelei, Bilderrahmen. Kei ne Figur. Ein Raum mit Andeutungen, der seltsam entrückt wirkt. Gesichter, die menschliche Physiognomie, der Maler selbst. Das kurze Leben erlaubt dem Künstler nur wenige Bilder

. Unter ihnen gibt es das Bild eines Kindes mit fragen den Augen und Liebesersatzstücken: ein Kuscheltier, ein Schnuller. Der junge Maler und sein noch jüngeres Modell: Ausgeliefert an eine undurchschaubare Welt, in der man sich festhalten muss? Sehr expressiv wirken die frühen Werke - erst später be wegen sich die Farben in Grau-Braunzonen. Vielleicht wa ren dem Künstler die Farben später unwichtig - wir merken heute, dass das, was er in seinen knappen Ausschnitten sagen will, trotzdem Magie und Atem besitzt

. Einen Maler im Rückblick zu erhellen bedeutet bei Alex Bosisio, sich auf seine wenigen Bilder einzulassen, die wir oft gedanklich erst vollenden müssen, weil er Stimmungen nur angedeutet hat. Sie entführen den Betrachter in ein kon zentrierte Stille und bestechen durch die elementaren Formkonstellationen. Literatur: Alex Bosisio. Bilder, Pittura 1985-1991. Hg. von Robert Bosisio, mit Texten von Jochen Meister, o. O. [Truden] 2000.

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2005

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, wenn es um Qualitätskriterien geht. Ein Maler, der an sich und andere hohe Ansprüche stellt, sich an ästhetischen Fra gestellungen reibt und die Ästhetik der Orientierungslosig keit auch offen anprangert. So ist Bonell nicht der Künstler des Elfenbeinturms und vielschichtig gerade deswegen, weil seine Motive, nämlich die jahrelange Beschäftigung mit Stillleben, diese Katalogisierung ermöglichen würden. An seine Kunst setzt er hohe Qualitätskriterien, und gerade des wegen wird jede „Hobbysierung“ der Kunst von ihm ver dammt

. Er bekennt sich dazu, ein Maler im klassischen Sin ne zu sein, der nichts vom Experimentieren hält. Deshalb ist er auch nie einem enervierenden Wechsel der Kunstmoden verfallen. Gotthard Bonell, der Künstler des Menschen und der to ten und lebendigen Dinge. Gesichter sind seine Landschaf ten, der tote Gegenstand eine lebendige Haut. Er erschafft Menschen und Ersatzmenschen und diese werden von ihm wie von zwei eins gewordenen Brüdern geformt und ver formt, nämlich vom Maler und vom Zeichner. Literatur

, welche die Lein wand zum Blühen und die Farben manchmal zum Dampfen bringt. Ein Maler mit großem grafischem Geschick, der auch mit seinen schwarz-weißen Radierblättern beweist, dass er sein Handwerk beherrscht. Dieses stellt er auch mit großen Öffentlichkeitsarbeiten unter Beweis. In den letzten Jahrzehnten entstanden Glas fenster in der Johanneskapelle im Franziskanerkloster in

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eine Sitzstatue des hl. Fukanus, ein überaus derbes, wohl sekundär überarbeitetes Bildwerk mit unproportionierten Körpermaßen. Um 1800 muss es zu einem Neubau des Altars gekommen sein, da die sem das Altarblatt zuzurechnen ist, das der aus Varena ge bürtige Maler Antonio Fongo (1748-1820) 1801 schuf. Die ser hatte seine Ausbildung beim Fleimstaler Maler Cristofo- ro Unterberger in Rom erhalten. 4 Der Neubau des Hochal tars war wohl durch die 1797 dokumentierte Errichtung der Expositur bedingt. Die Figur

, dem seitlich dekorative Zier wangen angesetzt sind. Den Abschluss bildet am Marienaltar ein gesprengter Segmentgicbel. Das Auszugsbild mit dem segnenden Gottvater bietet die Möglichkeit eines stilistischen Rückschlusses auf den Maler der Altarblätter, der in der Nachfolge des Orazio Giovanelli zu sehen ist. Als Altarbauer ist Giovanni Battista Grober d. A. anzunehmen, der in Fleims seine Werkstatt hatte. Von ihm hat sich der 1632 fertig gestell te Hochaltar in der Kirche von Daiano erhalten. s Außer

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zweisäuligen Prospekt mit einem gesprengten Segmentgie bel. Die Monochromie verstärkt den Eindruck der Farbig keit des Altarblattes. In Neumarkt, wo Giovanelli für die Pfarrkirche zwei Altarblätter für den Vitusaltar und jenen der Geburt Christi lieferte, hatte sich wenige Jahre zuvor 1610 noch der Fleimstaler Maler Giovanni Bonelli angebo- ten, Altäre auf deutsche oder italienische Art zu liefern und nach Wunsch der Kirchenverwaltung Flügel- oder Säulen aufbauten zu fertigen.' 7 Die betonte

Flexibilität des Meisters spricht für eine lebendige Altarvorstellung. Giovanelli ist zweifelsohne einer der einflussreichsten Maler, der den frühbarocken Altarbau im Etschtal wesentlich mitgeprägt hat. Seit 1629 war er im Fleimstal ansässig, wo er in die Kir che von Casatta di Valfloriana das Altarblatt stellte." In Kurtatsch hatte Giovanelli das Altarblatt für einen vom Tischler Hans Wolf Modi geschaffenen Rahmen hergestellt. Nach der Aufhebung des Servitenklosters Maria Wei ßenstein

von Franziskanerheiligen in der Franziska nerkirche in Cavalese stehen dem Trudner Rosenkranzbild nahe. 23 Bislang ist es nicht in Zusammenhang mit Alberti ge sehen worden. Alberti gilt als der markanteste Maler, der im

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regierenden Mutter Giulia in innigster ge meinschaftlicher Verbundenheit. Die familiäre Idylle und Harmonie der Eltern und ihrer vier Kinder ist durch ein wunderbares Familienbild dokumentiert, das um 1840 ent stand und auch fotohistorisch bedeutsam ist: Es war ein Lichtbild in der Technik der nach seinem französischen Er finder, dem Maler Louis Jacques Mandc Daguerre benann ten Daguerreotypie, einer nur kurzfristig verwendeten frü hen Form der Fotografie. Auch mit der Wahl dieses Medi ums wollte Liebener

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1878 ca.-1910 ca.: obiger Christian Tavernar CD Elisabeth Unterhäuser 1910-1958: Katharina Tavernar T. d. v. CD Cesare Delvai von Varena 1958 erben Friedrich und Martina Delvai 1961 kauft Joseph Unterhäuser und 1971 Alois Wirsing. Christan Tavernar und Elisabeth Unterhäuser sind bei der Geburt der Tochter Katharina als Bauersleute in Mühlen eingetragen, an anderer Stelle als Gastwirte in Mühlen. Zu ihrer Zeit malte der Fleimser Maler Dantone die Tafel mit der Rosenkranzmuttergottes im Bildstock

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einen aufgeschlagenen Band mit dem Anfang des vom hl. Bonaventura von Bagnoregio ge texteten Responsoriums zum hl. Antonius Si qu(ae)ris mira- cula und einer Darstellung des Antonius neben seiner Gra besbasilika. Das Antoniusblatt ist dem aus Tesero gebürti gen Maler Francesco Furlanell (1651-1697) zuzuweisen. Die Trudner Antoniusdarstellung gehört somit zu den Spätwer ken des allzu früh verstorbenen Malers, der im Umfeld Al bertis groß geworden war. Elvio Mich stellt diesbezüglich Vergleiche zum Letzten Abendmahl

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di Fiemme verliehen, und es ist bezeichnend, dass die Serenissi- ma Republica di Venezia im Schriftverkehr mit der Talge meinde Fleims diese als Magnifica Sorella Comunitd di Fiemme anzusprechen pflegte. Hand in Hand mit der wirtschaftlichen Blüte ging auch ein reiches Kunstschaffen anher, besonders jenes der Maler schule des Fleimstales mit Giuseppe Alberti (1640-1716), aus Tesero gebürtig, dem Priestermaler Antonio Longo (1748-1820) aus Varena, Valentino Rovisi (1715-1783) aus Moena, Orazio Giovanelli

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von einer anderen Künstlerhand, die qualitativ nicht an den Hauptmeister he rankommt. Als ausführender Maler ist der Tiepoloschüler Valentino Rovisi (1715-1783) in Betracht zu ziehen. 24 Doch kann nicht an eine vollständige eigenhändige Ausführung gedacht werden, da sich Rovisi häufig der Mitarbeit seiner Tochter Vincenza bediente. Eine derartige Zusammenarbeit ist etwa für die 1775 entstandenen Kreuzwegstationen für die Pfarrkirche zu den Heiligen Bartholomäus und Andreas in Torcegno bekannt. Vincenza Rovisi hingegen

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Sellemonds (1896-1964), des amtierenden Pfarrers von Truden, war. Die Thematik wurde wohl vom ausfüh renden Maler bestimmt, der damit der Kirche eine eucharis- tische Note aufdrückte. Der Gnadenstuhl wird von zwei Engeln verehrt, die eucharistische Gaben in Eländen halten. Doch auch in den Kreuzwegstationen ging Seilemond neue Wege. Er lenkte den Blick des Betrachters auf die Details der Handlungen, ohne narrativ zu werden. Das Glasfenster mit der Darstellung des hl. Josef Freina- demetz schuf Gotthard

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einander, dass sie zwar von der Perspektive her hintereinan der hegen, nach genauerem Betrachten aber sich auf eine Ebene begeben, also nebeneinander gesehen werden kön nen.“ Architekturbilder, die der Vorstellung entstammen und nicht einem realen Raum entspringen. Dominierend bleibt die Farbe, welche die Raumflächen erzeugt. Bosisio bekennt sich klar dazu Maler zu sein. Seine Lei denschaft gilt der Farbe und ihren Möglichkeiten. Er ist kein innovativer Künstler und er malt keine Bilder

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in ihrer Ordnung zu sein scheinen, die aber im Zusammen spiel Spannung erzeugen. Bei längerer Betrachtung löst sich der Formalismus des ersten Eindrucks auf und schließt Un berechenbares nicht aus, gerade weil aus den Interieurs eine Zentralperspektive verbannt ist. Die Einsicht in die Unmöglichkeit der Malerei - so hat es Gerhard Richter einmal formuliert - habe er als Aufforde rung empfunden weiterzumalen. R. Bosisio - der Maler - stellt mit seinem Werk unter Beweis, dass diese Aussage

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