Flagge hißten. Mit dem Eintritte Dr. Schöpfers und Schrasfls in die christlichsoziale Partei Wiens erhielt die in eine christlichsoziale Tiroler Partei umgewandelte „scharfe Tonart' mächtigen Rückhalt. Mit Be geisterung begrüßte der größere Teil des Niedern, besonders des jungen Klerus diesen Schritt. Deutsch und demokratisch aller Wege, war die Parole. Mit dem stetigen Wachsen der christlichsozialen Tirolerpartei wuchs auch der Kampf. Emen gewaltigen Aufschwung, ja fast eine andere Richtung

und sozialer Ziele politische Mittel angewendet werden muffen, ist wohl keines Beweises bedürftig. Dies alles erkannten die Konservativen wie die Christlichsozialen, und doch trat gerade in der Stellungnahme beider Parteien ein nicht nur Äienzl. Mit den Worten Zallmgers möge der Erfolg der jungen christlichsozialen Tiroler Partei eingeleitet werden: »Mroler Adler, warum bist du so rot? Von Franz v. Zollinger. ,Daà AeMrv« stirbt «ich» und ergibt fiel nicht I Das ist der Vorzug deS Zentrums vor der Garde

.' Wìndt Horst. Der Wahlsieg der Christlichsozialen und Bauernbündler in den Landgememden Dentschtirols am 14. Mai war nicht so sehr ein ,Sieg der christlichsozialen Idee', die von konservativer Seite schon vor dem parlamentarischen Bestände der christlichsozialen Partei im Abgeordnetenbause hochgehalten wurde, jener christlichsozialen Idee, die, den Grundwahrheiten des Christentums entsprechend, Konservativen wie Christlichsozialen eigen und im Tiroler christlichsozialen Programm enthalten

ist; der Wahlsieg am 14. Mai war ein Sieg der Wiener Reichspartei über das Tiroler christlich soziale Programm, ein Sieg des zentraWischen Gedankens über tirolische Eigenart, in seinen Konsequenzen, eine Gefährdung unserer Landesrechte, ein Rückschritt vom aus gesprochen katholischen Programm zur Hristlich-dentschen Gesittung', ein Sieg der Schlagworte, vielfach ein Resultat der Verhetzung und Entfesselung des Klassenbasses, ein Ergebnis der Verwirrung, die besonders durch das Verhalten sogar solcher Kreise

Daran knüpft sich eine Frage von eminent praktischer Bedeutung: „Werden die Tiroler Christlichsozialen mit den Wiener Christlichsozialen vereint bleiben, oder werden sich die Wege scheiden?' Der Kampf der Vergangenheit galt bei den Wiener Christlichsozialen dem Liberalismus in semitischer Erscheinung; der Kampf der Zukunft wird der Sozialdemokratie gelten. Er war und wird sein ein Kampf Ilm konservative Prinzipien, bei denen die katholische Weltanschauung sich vorläufig noch nicht zur Klarheit

emporgerungen hat. Der Kampf der Christlichsozialen Tirols war und wird sein ein Kamps gegen das konservative Prinzip, gegen ein Prinzip, welches in Wien.angestrebt wird und angestrebt werden muß. Eine Erfahrung ist, daß politische Parteien, welche Radikalismus und Demagogie betreiben und so die den Wogen gesetzten Dämme brechen, um dem Gegner zu schaden, von dieser hervorgerufenen Strömung selbst fortgerissen oder vernichtet werden. Vor den Tiroler Christlichsozialen wird diese Regel nicht Halt

machen, und sollten sich die entfesselten Fluten selbst gegen ihre „Befreier' kehren. So weit man aus Erfahrung und Geschehnissen^') auf die Zukurtft schließen kann, muß die Frage, ob die beiden Gruppen der christlichsozialen Partei, die Wiener und die Tiroler, einer gleichen Zukunft entgegen gehen, verneint werden. gegeneinander den Krieg aller gegen alle herbeiführen. Beide Formen führen zu dem von Manchen erwünschten im is àstàs. Ein vernünftiger Föderalismus wahrt die Rechte der Länder, der nationale Streit

haben, daß diese Bewegung, welche von den Konservativen anfangs sogar gefördert und gegen uns ausgespielt wurde, zur Grün dung des Tiroler Bauernbundes geführt hat und daß der Bauernbund auf dem besten Wege ist, die politische Organisation der ganzen deutsch- tirolischen Bauernschaft zu werden. Welches Verhalten hat nun die konservative Partei zu dieser Bauernbewegung eingenommen? Sie war gegen die Abhaltung des allgemeinen Tiroler Bauerntages in Sterzing, sie war gegen die Gründung des Bauernbundes, sie hat ihn aufs

der Wahlreform. 'Bis in die letzten Jahre hielt sie mit geradezu staunens werter Zähigkeit am indirekten Wahlrecht in den Landgemeinden und an den Wahlprivilegien fest. Sie hat im Landtag die Wahlreform ver schleppt, wo sie nur konnte, und im Reichsrat hätte sie lieber alles in die Brüche gehen lassen, nur um die Wahlreform zu begraben. Darum sind auch im Reichsrat die Tiroler Konservativen, voran die Abgeordneten Dr. Tollinger und Schrott, das Zentruni geworden, um welches sich, nicht etwa die Anhänger

teien, die Wiener und die Tiroler, kommen sonnt auf entgegengesetzten! Wege zu einer gleichen Basis. Daß dies richtig sei, deutet ein anderer nicht minder wichtiger als interessanter Umstand an: die christlichsoziale Partei Wiens machte ihre Eroberungen auf Kosten des kirchenfeindlichen und kulturkämpferischen Liberalismus; die christlichsoziale Partei Tirols eroberte kein solches Gebiet. Ihre Erfolge errangen die Christlichsozialen Tirols gegen eine Partei, welche durch Jahrzehnte das Banner

ist, als es im Interesse eines völlig ein heitlichen Vorgehens in allen die Gesamtpartei, berührenden Fragen wünschenswert wäre.' — Hierauf wird des längern die Haltung der Tiroler Christlichsozialen in der Glaubensemhcitsfrage, der Frage des protestantischen Kirchcnbaues in Sulden und Gries als zu katholisch mit den Landesverhältnissen entschuldigt. „Es lag für sie kein Grund vor, gerade in dieser heiklichen Frage, an der eine ungeschickte Hand sich gründlich hätte verbrennen müssen, unerbittlich die äußersten

Mißgriffe der von den Ereignissen überraschten Partei. Abgeschreckt durch das Vorgehen des Gegners, der Mithilfe des niederen Klerus beraubt, verloren die konservativen Führer mit der Machtzunahme der scharfen Tonart und deren Rechtsnachfolgerin, der christlichsozialen Tiroler partei, den Boden — die Fühlung mit dem Volke; und allzu große Scheu vor Demagogie^) ließ die Konservativen zuweilen' einer be rechtigten demokratischen Taktik, wie der Ausnützung der Bauernbewe gung, ans dem Wege gehen

hervorgetreten sind.' Gerade diese Beobachtung hätte der „Chronik' und den Christlich sozialen den Beweis liefern können, wie wenig die Bischöfe daran denken, im Sinne der „Chronik' „bischöfliche Politik' zu machen. Die Ausdehnung der „bischöflichen Führung' bis auf das „Mi nisterstürzen' ist eine Utopie; übrigens besorgt dies bekanntlich ein anderer. So fällt denn die ganze Beweisführung der „Chronik' und des „Tiroler' in sich zusammen. Der ganze Artikel repräsentiert sich als eine Tendenzarbeit schlimmster