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delle popolazioni stesse. Nelle scuole dei Comuni della Provincia di Trento ove e parlato il ladino e garantito l’insegnamento della lingua e della cul- tura ladina.« Neben einigen konkreten Verfügungen auf dem Gebiet des Schulwesens kommen für die Ladiner des Gader- und Grödentales einige Rechte hinzu, die wir ethnisch-syndakalistisch nennen könnten (Art. 19, 89). Aber trotz dieser Maßnahmen bleibt es ein Geheimnis, wie man die »ladinische Sprache und Kultur« mit einer Wochenstunde Ladinisch

Adige« vom 31. August 1972 verankert. Obwohl dieses einige Verbesserungen bringt, bestätigt es im wesent lichen den status quo, und vor allem die rechtlich unterschiedliche Behandlung der Ladiner Trients (Fassaner) einerseits und der Ladiner Bozens (Grödner und Gadertaler) andererseits. Der Arti kel 102 lautet: »Le popolazioni ladine hanno di ritto alla valorizzazione delle proprie iniziative ed attività culturali, di stampa e ricreative, nonché al rispetto della toponomastica e delle tradizioni

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Latein, um die Originalität des Friauli- schen zu erklären (111). In konzilianter Weise - wenn auch skeptisch - äußert sich G.B. Pelle grini zur Emigrationstheorie: »In ogni caso mi sembra necessario supporre - nell’eventualità che il friulano debba essere sostanzialmente considerato la continuazione di un latino pro vinciale noricense - che il centro propulsore della vita culturale e linguistica regionale nell’alto medioevo non debba più identificarsi in Aquileia, ma che i moduli di particolare

la tinità siano stati propagati dal Nord: ipotesi per me, allo stato presente delle nostre cono scenze, piuttosto dubbia e sulla quale desidero che esprimano un loro parere anche gli storici specialisti del medioevo friulano. Che tale latinità, poi, si ritrovi sostanzialmente identica nelle valli dolomitiche del Sella e sia da legare ai riflessi di una retrocessione di popolazioni noriche e retiche che evacuarono la provincia verso il secolo V d.C., è pure una congettura per noi molto interessante che

, so haben wir dieses nicht so sehr in den Sellatälern selbst zu suchen, die in vorrömischer Zeit zwar nicht total unbewohnt waren (115), aber erst im Laufe des Frühmittelalters den Haupt anteil ihrer Bevölkerung erhielten (116). Vielmehr sind das mittlere und untere Eisacktal so- 109) Vita Severini, 44,5; Zitat aus G.B. Pellegrini: Saggi, eit., S. 338. 110) In: Storia della questione ladina, eit., S. 65-75. 111) In: Protostoria del Friuli, in: Scritti minori, Fi renze 1958, S. 348-355. 112) In: Saggi, eit., S. 307. Vgl. auch E. Kühebacher

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(vor allem in AP) und im benachbarten Cortina sehr ausge prägt ist: vgl. beispielsweise Cortina ara ( < ALA), se marò »erkranken«, mòra »Mühl stein« usw. =AP àra, se amare, mòra usw. 140) In: Storia di Cortina d’Ampezzo, Milano 1974, S. 18. Vgl. ferner: G.B. Pellegrini: Contributo allo studio della romanizzazione della provincia di Belluno, Padova (CEDAM) 1949, S. 12f.; id.: Cadore preromano e romano, Feltre 1954; id.: Carnia e Cadore, cit.; G. Fabbiani: Breve storia del Cadore, Udine 1957. 141) Vgl. K. Wolfsgruben Die Seelsorge

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, S. XX; C. Tagliavini: Le origini delle lingue neolatine, Bologna 1962 3 , S. 319; G B. Pellegrini: Saggi sul ladino dolomitico e sul friulano, Bari 1972, S. 167; H. Schmid in »Annalas da la Società Retorumantscha« LXXXIX (1976), S. 8, u.a.m. Das trifft aber für unser Gebiet nicht zu. F. Ghetta schreibt in seinem Buch: La Valle di Fassa nelle Dolomiti, Trento 1974, S. 304: »Lo troviamo invece in documenti molto antichi, cioè Fino dal 1298 per indicare la colonia ladino- fassana di Nova Levante chiamata fino

da allora Nova Latina o Nova Ladina. 1 documenti di Fassa fino alla fine del secolo XVIII hanno sempre Nova Ladina e nel Bellunese al passo di Carezza si dava il nome di passo di Ladinia [so noch 1607 G. Piloni]. (...) La presenza nell’alto Medioevo di la tini (...) è testimoniata per la parte settentrionale della nostra regione nella vai Venosta, nella valle delflsarco e in Posteria.« Vgl. als Bestätigung ein Dokument aus dem Jahre

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45,351 - 53,561 53,562 - 61,772 Littorale Entwurf H. 6credi 61,773 - 69,984 69,985 - 77,460 77,461 - 84,936 84,937 - 92,414 Limite di provincia/confine di stato Limite fra i punti - AIS e corpo ridotto Kartographie ' E.Ardelean Beilage 9 Identitätsprofil zum Prüfbezugspunkt 261 (Mailand). Cf. dazu 3.6. (p. 68) und Beilage 10. Wertklassen 1 45,351 - 53,561 2 53,562-61,772 3 61,773 -69,984 4 69, 985 - 77, 460 5 77, 461 - 84, 936 6 84,937-92,414

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Svizzera Rumantscha S la Ticino -T 107 115 tl6« ns 70 73 Ü7 fl ; 5 3 _ 14 224 225 234 Marche 1 43,966 - 51,294 51,295 - 58,622 Litio r ale 3 58,623 - 65,949 65,950 - 72,991 Entwurf : H. Goebl — Limite di provincia/confine di stato • corpo ridotto 72,992 - 80,033 80,034 - 87,075 Limite fra i punti - AIS Kartographie - E.Ardelear» Beilage 1 Identitätsprofil zum Prüfbezugspunkt 999 (Hochitalienisch). Cf. dazu 3.2. (pp. 62-66) und Beilage 2. Wertklassen 43,966- 51,294 4 65,950-72,991 51,295

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coll’allungamento della vocale, e perciò subentra solo in determinati casi, quando cioè questa tendenza non fu ostacolata.« (Le pre messe, cit., S. 51). »... evoluzione dell’d in é, che manca nell'ossitono alle varietà gaderane e li- vinallunghesi. Questa diversa distribuzione della lunga e della breve è dunque non solo anteriore allo sviluppo di à in é. ma anche alla dittongazione ladino-centrale in quanto essa dipende dalla mede sima causa.« (cit., S. 52). Oder S. 81: »L'evolu zione di à in é nel ladino

centrale si connette nel modo più evidente colla legge di quantità della to nica, la quale ebbe ripercussioni anche sullo sviluppo delle altre vocali venute a trovarsi nelle identiche condizioni. In questa legge vedo, e ho sempre veduto, la condizione necessaria al manife starsi del fenomeno: solo presupponendo l'allun gamento della tonica in determinate condizioni, noi riusciamo a spiegarci per qual via da a si ve nisse ad é e le evoluzioni parallele delle vocali tòniche di elevazione media

(é, è, ó, ò).« Aber auch G. Marchetti (Lineamenti di gramma tica friulana, Udine 1952, S. 48) kommt den tat sächlichen Gegebenheiten sehr nahe, wenn er in bezug auf das Friaulische schreibt: »L'a tonica di penultima sillaba, se libera o in posizione debole, si allunga in friulano ogniqualvolta, per il dileguo della finale etimologica, viene a trovarsi in mono sillabo o in sillaba finale: (...) (Lo stesso avviene anche delle altre vocali nelle medesime condi zioni).« 34) L. Craffonara: Le parlate di San Vigilio di Ma- rebbe, di San

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MISCIUNS DAI COLABORADÛS Craffonara, dr. Lois Gebirgsjägerstr. 22 / 1-39031-Bruneck/Brunico Daverda Albert Lungiarü / I-39030-Piculin/ Val Badia Faggin, dr. Giorgio Bore di Poscuel 20 / I-33100-Udin/Udine Ghetta, P. Frumenzio O.F.M. Belvedere S. Francesco 1 / I-38100-Trento Goebl, dr. Hans Universität Regensburg / Sprach- und Literaturwissen schaften / D-8400 Regensburg Kuen, prof. univ. dr. Heinrich Spardorferstr. 57 / D-852 Erlangen Richebuono, dr. Josef Fagenstr. 1 / I-39100-Bozen/Bolzano

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aber haben die Ladiner einfach zu schnell resigniert und zu viel den anderen überlassen. Diese Wunden werden schwerlich heilen und diese Sünden werden kaum verziehen werden. Verwendete Unterlagen: Bibliographie ISTAT 1) IX Censimento Generale della Popolazione (1951) Volume I, Fascicoli 17-18-19 2) X Censimento Generale della Popolazione (1961) Volume III, Fascicoli 21-22-25 3) XI Censimento Generale della Popolazione (1971) Volume II, Fascicoli 17-18-21

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«. In Wirklichkeit handelt es sich jedoch um ein Buch von Jambatista Alton ( "f 1900), geschrie ben in der Mundart von Calfosch/Colfuschg im Gadertalü! Für die Zuordnung von Mundarten zu einem Sprachraum ist also die Struktur in erster Linie maßgebend. Vgl. auch L. Hjelmslev: Il linguaggio, Torino 1970, S. 42: »È dunque la struttura della lingua, e soltanto essa, che condiziona l’identità e la costanza di una lingua. Finché avremo la stessa struttura della lingua avremo il diritto di dire che abbiamo la stessa

mestieri, nelle varie regioni o nei vari ambienti. La struttura della lingua, che ne condiziona l'identità, è anche alla base della dif ferenza fra le lingue.» 87) Zitat auf S. 192. 88) In: À-propos de l'unité du »rhétoroman«, in RRL 17 (1972), S. 273-282.

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sind der ethnolinguisti- sche Anspruch auf den Sprachcharakter und eine Sonderorthographie des Lokalidioms. Cf. dazu C. Brero, Gramàtica piemontèisa, Turin 1971; A. Cli- vio - G.P. Clivio, Bibliografia ragionata della lin gua regionale e dei dialetti del Piemonte e della Valle d’Aosta e della letteratura in piemontese, Turin 1971; periodische Zeitschrift: Assion pie montèisa, Turin. G. Marchetti, Lineamenti di grammatica friulana, Udine 1967; cf. auch kontrastiv dazu die eher re gionalisti sche Doktrin bei G. Faggin

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dialetti che si distaccano dal si stema italiano vero e proprio«, und W.v. Wart burg schreibt: »Norditalien marschierte mit Rä- tien und Gallien.« (Die Ausgliederung der ro manischen Sprachräume, Bern 1950, S. 116). Selbst G.B. Pellegrini schreibt in Saggi, eit., S. 1 17: »La Romania occidentale, come si sa, in clude l’Iberia, la Gallia, l’area alpina e l’Italia su periore fino alla nota linea La Spezia - Rimini; sotto questa demarcazione si stende il dominio della Romania orientale (cioè l'italiano

und glottologischen Tatsa chen verschleiern. So endet C. Battistis Buch: Storia della questione ladina nicht mit einer Lest- stellung, sondern mit folgender Aufforderung: »I Retoromanici debbono usare come lingua di cultura l’italiano!« (S. 78). 147) Vgl. V. Pisani: Si può parlare di unità ladina? in »Atti del Congresso Internazionale di Linguistica e Tradizioni Popolari«, Gorizia-Udine-Tolmezzo 1969, S. 53-54. 148) C. Battisti: Storia della questione ladina, cit., S. 46.

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für ihr Entgegenkommen, sowie Frau Dr. Helga Dorsch-Craffonara für die Übersetzung. 1) Vittur Alois: Enneberg in Geschichte und Sage, Meran-Mais 1912, S. 237, Richter-Santifaller Berta: Die Ortsnamen von Ladinien, Schlern- Schriften Nr. 36, Innsbruck 1937, 8. 32. Pizzinini Franz: I Ladins dla Val Badia, Trento 1955, S. 209 f.

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und 1974; Goebl 1974 und 1975. 5) J. Giiliéron-E. Edmont, Atlas linguistique de la France, Paris 1902-1910, 9 voi. K. Jaberg - J. Jud, Sprach- und Sachatlas Italiens und der Südschweiz, Zofingen 1928-1940, 8 voi. 6) ALEIC: G. Bottiglioni, Atlante linguistico etno grafico italiano della Corsica, Pisa 1933-1952, 12 voi. Saggio ... sardo: B. Terracini, Saggio di un Atlante linguistico della Sardegna,... a cura di , Turin 1964, 2 voi. ASLEF: G.B. Pellegrini, Atlante storico-linguisti- co-etnografico

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- die kirchlichen Grenzen des Gebietes den verwaltungsmäßigen gleichgesetzt, so daß Groden zur Diözese Bozen- Brixen und die Dekanate von Buchenstein und Cortina der Diözese Belluno zugeteilt wurden. Vgl. G. Richebuono, Storia di Cortina d'Ampezzo, Milano 1974; A. Vittur, Enneberg in Geschichte und Sage, Lana 1912; P.F. Ghetta, La Valle di Fassa nelle Dolomiti, Trento 1974. 16) F. Hüter, Die Ladinerfrage, in Südtirol. Eine Frage

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und Brauch bei den Ladinern, in Ladinien, eil., S. 410 ff. Zu den al ten Hochzeitsbräuchen im Fassatal und in La dinien im allgemeinen vgl. M. Mazzel, Sposs e maridoc, Trento 1965. 47) Genau genommen handelt es sich um den Titel eines Kapitels, in dem Ascoli Lehnübersetzungen aus dem Deutschen ins Ladinische behandelt. Vgl. AGI, VII, S. 556-563. 48) Vgl. F. Colleselli, Volkskunst in Ladinien, in: Ladinien, cit., S. 400. 49) Die ersten Sammler und Erforscher der ladini-

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als Flurname vorkommt (24). Allerdings reichen die urkundlichen Belege (1482 Wiugk, 1680 Wiock usw.) nicht so weit zurück, daß man die Bewahrung des /' in der Schrei bung mit // wie in Willeit erwarten könnte. Unwahrscheinlich ist die Vermutung Tagliavini (25), buch, baiai »(fusto della) pianta della fava«, ampezz. barata »fave cotte« könnte zu bilia gehören. Es stimmt weder die Bedeutung noch die Lautgestalt, die auf einfaches -/- schließen läßt; eine Ableitung von bilia müßte im Buchensteinischen

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Atlanti linguistici. Problemi e Ri sultati. Roma 1969, S. 247-269; C. Grassi: Sistemi in contatto: il concetto di diasistema e i principi della geografia linguistica, in U. Weinreich: Lin gue in contatto, cit., S. 247-256. Natürlich wird so eine Methode in dem Maße konventionell bleiben, in dem unsere Auswahl der diasystematischen Kriterien konventionell ist, aber sie bietet uns gewiß eine Möglichkeit, die Dialekte viel besser zu unterscheiden als bisher. Es besteht kein Zweifel

, daß man auch bei Anwen dung dieser Methode auf Mundarten stoßen wird, die Eigenheiten zweier benachbarten Diasysteme aufweisen (= Amphizonen). Vgl. G. Francescato: Comparazione strutturale, diasistemi e dialettolo gia, cit., S. 241 f. Nicht überzeugen können mich die kritischen Be merkungen von M. Cortelazzo in: Avviamento critico allo studio della dialettologia italiana, voi. 1, Pisa 1969, S. 126-130, zum Begriff Diasystem. Eine Antwort darauf möchte ich mit vorliegendem Artikel geben, und ich glaube

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e al metodo generale di questi Saggi, e in ispecie della parte ora compita, l’assunto (...) era principalmente di ricomporre, nello spazio e nel tempo, una delle grandi unità del mondo romano, accennando insieme come questa si contessa con altre grandi unità romane che le sono attigue .«

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erwähnt, zur Provinz Belluno und zur Region Veneto. Das Statut der Region Veneto, Art. 2, 2. Absatz und das Regionalgesetz vom 8. April 1974 weisen hin auf den Schutz der kulturellen Werte und der Überlieferungen der ethnischen Minderheiten. Daß dies - wie übrigens auch der Art. 6 der Staatsverfassung - bisher nichts anderes als schöne Worte waren, haben die Tatsachen bewiesen. rispetto della toponomastica e delle tradizioni delle popolazioni stesse. Nelle scuole dei Comuni della Provincia di Trento

ove è parlato il ladino è garantito l'insegnamento della lingua e della cul¬ tura ladina.« Neben einigen konkreten Verfügungen auf dem Gebiet des Schulwesens kommen für die Ladiner des Gader- und Grödentales einige Rechte hinzu, die wir ethnisch-syndakalistisch nennen könnten (Art. 19, 89). Aber trotz dieser Maßnahmen bleibt es ein Geheimnis, wie man die »ladinische Sprache und Kultur« mit einer Wochenstunde Ladinisch (wo überhaupt vorgesehen!) und mit Lehrkräften, die diesbezüglich überhaupt

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