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ex emphint der loMerìieif, damit bacili cht. mnnigpr frow evi leit 5, 310. Andrerseits aber hielt ihn sein männlicher Sinn fern von den über- stiegenen Minnenarrheiten, die uns bei Lichtenstein, Hadloub und teilweise noch bei Oswald anwidern. Einem Manne, der den alten Geist des Rittertums so in sich fortleben liess, stand auch der offene Sinn für den äussern Glanz desselben gut an. Oftmals vernehmen wir seine Freude an riUer- spil , an furnieren , stechen äuo dem ail, auch mitten aus den Kla

aus, aber ein gewisses heilsames Gegengewicht gegen einen zu skrupulösen Sion blieb er mit seinem Frauendienst und den andern Lebensforderungen immerhin und ist als das auch bei Hugo zu erkennen : wiederholt sahen wir die Frauen ihm Mut und Tatkraft erhöhen und seine düstere Stimmung erhellen; ja es gibt einzelne Punkte, in denen sich der ritterliehe Sinn mit dem kirch lichen kreuzte. Und dass sich Hugo in diesem Falle auf die Seite des erstem stellt, fällt ausschlaggebend ins Gewicht. Eine christ liche Lehre heisst

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1881

Hugo von Montfort : mit Abhandlungen der deutschen Literatur, Sprache und Metrik im XIV. und XV. Jahrhundert.- (Aeltere tirolische Dichter ; 3)

Pagina 348 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

155 verdross mich meiner recht tuon; ich stifft och gerne frid und suon. got hatt mir sinn och gnuog gegeben, die leit ich au ze rechtem leben : das recht hat ich an massen lieb: p 0 ] 160 ich tòt die morder und die dieb und schirmt witwen und weisen, die liess ich nieman nei sen; ein rechter richter was ich zwar heimlich und och offenbar. 165 die- seligen priester hatt ich wert. ich schirmt das recht zwar mit dem swert und was ein held mins inuote. das kam mir dik ze guote gen got und gen

der weit. 170 urirechtfertig gelt das tett ich allweg fliehen, 140 götleich sinn. 141 Dz. haubt. 143 weihen. I44 S y Scheiben. 145 fraw. 146 auch. 148, vierd haupfc. i'rewntleich 149 Wolauff. 151 ai 11. leib. 152 gesehen tausent weib. 153 mein èe 154 iàr. 155 recht fehlt, tuon. 156 auch gern. 157 auch, geben 158 laifc. 161 waisen. 162 nientanfc naisen, 163 Ain. 1 <>4 haim- Leich, auch. 167 ain. mein«.

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1881

Hugo von Montfort : mit Abhandlungen der deutschen Literatur, Sprache und Metrik im XIV. und XV. Jahrhundert.- (Aeltere tirolische Dichter ; 3)

Pagina 93 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

LXXXII punkte dafür bieten, In den Vordergrund tritt sein offener Sinn für die Dinge und Vorgänge der realen Àussenwelt, sein Streben nach Welt- und Menschenkenntnis, dem er sich schon von früher Jugend auf mit dem vollen Bcwusstsein, darin ein reiches Bildungs mittel des Geistes zu finden, hingab. In den spätem Jahren ver sichert er dann wiederholt und mit sichtbarer Befriedigung» dass seine Bemühungen Erfolg hatten: ich hdn die weit gesehen wol und nicht ditrch einen schliemen 27, 113

machen 27, 192 etc. — oder gibt El fahr ungssätze als Lebensnormen: hue- tent üch vor gehem, zorn, (denn) mit gueti endt man vii 26, 53; davon 8chetz ich einn steten muot ein gruntfest wol der ere, wann wer den hat etc. 18, 221; ie klaeger sinn ein man doch hat etc. 18, 145—152; die Lebensregeln in Nr. 14') wie die didaktischen Gedichte an seine Frauen zeigen manchen tüchtigen Erfahrungssatz, 5, 175 und die if.Verse seinen Blick in politische Situationen. Wenn wir dann noch seine politische Tätigkeit

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1881

Hugo von Montfort : mit Abhandlungen der deutschen Literatur, Sprache und Metrik im XIV. und XV. Jahrhundert.- (Aeltere tirolische Dichter ; 3)

Pagina 503 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

,, wie schon K bemerkt hat. Dass Hugo das hertz als den Sitz und Repräsentanten der fleischlichen Neigungen gebraucht, beweist Nr. 17; und so ist es auch hier aufzufassen, dann gibt die Stelle einen guten Sinn und Zusammenhang (vgl. Abh. II, 102), ebenso ist 18, 132 hertz bissen zu erklären. 157—160. Auf diese Strophe verweist Zarneke, G-raltempel (Abh. der sächs, Ges. VII) 376 als auf einen Beleg für die Schätzung des j. Tit.; er führt auch andere an und setzt hinzu: freilich wird er vielleicht mehr

ich tor dich loben muoz mit den wtsen als der gouch, der in dem, meijen gugzet ouch, so im diu liebe nahtegal ze lobe doenet über al; Sachsenh. Moer. 1158 so bin ich nun der hunst, mir sind die sinn zuo krank : ich tuon als da der goche stand , auch 1171 wie wol, ich sing nun als der goch (: och), Nachtigall und Kukuck be-

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Pagina 506 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

man dies Lied: B aber scheiden, scheiden das timi ivarlich wehe von einer, Me ich gern ansehe ' ; Oswald 88, 3, 1 sch/tiden mich notti dein schaiden mich erioett etc. ; am meisten Aehnlichkeit hat Lassb. LS. 18, 13 wann ich möcht nie geloben dass, daz tötti schidung tätti basz denn von Uebi lebendi tat 3, 4. Der Sinn dieser Stelle wird am besten aus Parallelen klar werden. Uhland, Sehr. V, 161 führt an': „mein Leib ist hie, so wohnt bei ihr mein Sinn. Was hilfet, tu ich die Augen zu? So sehen

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Pagina 396 di 556

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und wirt ini alter gar unsuess, davon solt mans vermiden. Wann got hat uns geben, wib und man, fünf sinn und guot verminst; 95 davon ist er unschuldig daran, wer kunt in helle brunst. Wir verstand doch wol übel und och guot, all prophecien sind uns gseit. wer sich nicht hat in rechter turn, 100 es wirt im an dem lesten leit. Herr gott, ich man dich an all din wird und an din göttlich gnade, o hilf mir, wenn ich stirb, gib mir din selgen gäbe, 105 Bicht, riiw und buoss an minem end, din

fronlichnain, din heiiges bluot mit dinen gnaden du mir send und hab mich in diner tun, Sinn und Vernunft und gwissen guot, 110 din heiigen geist mir send: herr gott, hab mich in diner huot an minem lesten end! amen. XXXI. ir kam ein priester für im trön mit wisheit und mit sitten. 91 jm. 92 vermeiden. 93 weib. 94 Fiinff. 96 hell. 97 auch. 98 p'phecyen. gesait. 100 jm, lait. 101 und 102 dein. 102 göbtleieli gnad. 103 Iii Iff. 104 dein. gab. 105 Beicht, rew. meinem. 106 Bein fronleichnam dein haiiges, 107

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Pagina 275 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

. BO Meins. moinv sinn. 81 TTrcvw ccr. recht minn, 82 ausz. 83 Mein. 84 brewen. stetikait. 85 fraw. berait. 87 wes wilt du. 89 auch. 90 mein. 4. Ai.ii. weib. uinb ylc. 5 mimi. G meinem sinn.

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Pagina 103 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

und andere Gegen stände übertrogen. Der Minner z. B., der gelbes Kleid anhatte, be kannte damit, das ihm ain minickliches wìb ir zarten mini cic liche», lib git für aigen; Schwarz bedeutete Zorn etc. 1 ). Da ist von einem Zusammenhange mit dem Naturgefühle selbstverständ lich keine Rede mehr. Diese Sinnlichkeit und Bildlichkeit in Hugo's Darstellung macht den vorzüglichsten Schmuck seiner Poesie aus und gibt Zeugnis von seinem offenen Sinn für die Natur, von der Treue und Innig keit, womit er ihr Leben beobachtete

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Pagina 527 di 556

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592 bat B an, wo ane zu bessern ist. 605. K.fasst (p. 822) grössi als Adj. Dann stünde freilich unechter Umlaut; aber warum kann es nicht Sub st, sein wie das folgende hert f wenn dann die Ueberlieferung tadellos und der Sinn nicht dagegen ist? Der Dichter hebt am burgberg die Grösse, Härte und dass er schlüpfrig (hei = haele) ist, hervor, so dass niemand ohne Gottes Gnade hinaufkommen kann. 611. üfher (herauf) belegt Lexer II, 1718 nur aus Apoll,; vgl. Hätzl. 23, 49 der tag chomt ufher steigen

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Pagina 170 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

CLIX bezogen werden (vgl, p. 169). Die Media beweisen endlieb die alem. Urkunden und poet. Denkmäler dieser und vielfach schon viel früherer Zeit Bei Heinzeliu z, B. ding (Gen. PL): jimgeling (Noin. S.) : ring (Dat.) Joh. 70. Demgemäss begegnet auch verdoppelter Consonant im Aus laut minn (Dat.) : sinn (Nom.) 4, 141; 5, 215; spott (Dat.) : go- boit 28, 137; gott (= gottes) : spott (Dat.) 28, 501; spott (Dat.): goti (Dat.) 3, 54 u. a. a. Lippenconsonanten. b. b für p in B areif al 5, 386

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Pagina 48 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

; diese stehen da in Nacktheit und Schande, vor schrikhen hellevar, Und rufen die Berge an, über sie zu fallen und sie zu bedecken, sie der Herr verflucht zu ewigen Höllenqualen (4, 120—196). Äuch in Nr. 15 zeigt sich dieser weitabgewandte Sinn, wieder holen sich die Klagen über die finstere Gewalt des Todes, der ohne Unterschied hin wegrafft (15, 7, 8, 14, 19, 51, 59, 115), Schöll drei und dreissig ein halbes Jahr, als er sich zu Gott bekehTt© und den ^erbf>tenp n Minnedieast verliess

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Pagina 327 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

135 es ist vii war, das ich ücli sag: huet dich vor bösen wegen ! Man seit vii kraft von edelm gesteiu: krisolitus und adamast, smaragden grnen und dabi rein, 140 karfunkel die band lieehten glast. Als edel gestein das ist doob nitt Fol. 19 für ein selig, biderb wib ; das macht ir ér, ir zncht, ir sitt, das ist eins mannes leid vertrib. 145 le klueger sinn ein man doch hat, dest bas bait er ein biderb wib: es si frao oder spat, er bkent die er, die an ir lit. Rechtuonden lüten ist gnuog gseit

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Pagina 146 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

Nr. 11 hinter Nr. 9, das letzte Tanzlied: die unmittelbare Aufeinanderfolge zwischen 9 und 11 wird daraus evident sein. Aber noch eine weitere Beziehung beweist, dass Nr. 10 hinter Nr. 11 zu stellen ist: 10, 8 sagt der Wächter zum Dichter: du bist doch noch, als ich dich lie, Wie das Gedicht dasteht, hat die Stelle keinen Sinn; denn die beiden fanden wir ja noch nie beisammen! Ganz anders jedoch, wenn Nr. 11 vorausstand, worin der Wächter den Dichter ermahnte, eine andere Lebensweise zu beginnen ; da er aber da mals

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Pagina 111 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

gesunder Sinn überall lebhaft durch' eine, wenn freilich zu schmale Grundlage. 8 ) Lehrreiche Belege, wie es damals in Tirol ausgesehen hat, bietet die soeben durch B. Schwitzer herausgegebene Chronik Marienbergs von Goswin (II. Bd. der tirol. Geschichtsquellen), welche der etwas spätem Satire ^des Teufels Nefcz^ die richtigo historische Unterlage bietet.

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Pagina 533 di 556

Autore: Hugo <von Montfort> ; Wackernell, Joseph Eduard / hrsg. von J. E. Wackernell

, deutsche Frauen p. 335. 158. rimen (— Verse) Acc. PI., also swm. 169. B brief stand. Meine Corrector ergibt sich aus dem Sinn und den Versen 125, 126; 129, 130. — 35, 23 bessert auch B briefe. 180 ist Tzl. mit 6 Hebungen. B schreibt gem und streicht ■och; allein das letztere ist sehr anstössig, da im entsprechenden Verse 175 die ganze zweite Hälfte dieser Zeile belegt ist. 186 und 188 bessert B die Betonung durch dienet und lobe- lichem. i 192. branden für banden, weil Hugo sonst helle beim (30,

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Pagina 447 di 556

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in müest 47, süessen 54 ; 2, 5 ; ge- blüemten 2, 143; müej 5,152, ivüestent 211, 282; rilemaer 11,37; behüet 18, 203, 272; vgl noch 18, 204; 24, 107; 33, 87, in den meisten andern Fällen aber ue^ welches der gleichmässigen Ueberlieferang zu Folge allein berechtigt ist (vgl. Abh. IV, 158). 34—-38. 36 ergänzt W din vor sicherlich, B het; aber da durch entsteht zweisilb. Auft, und zugleich fehlende Senk. Die Hs. gibt guten Sinn : d. s. dar, ged., dass Ehre niemand bezahlen kann : wäre alles, was der helle

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Pagina 56 di 556

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XLY in Traumen, er glaubt sie in seinen Armen, erwacht und hält das Kissen umhalst (6). Seine Liebe und Treue kann nicht mehr überboten werden, er will sie bewahren bis zum Grabe (107). Aber ein trüw hilft an die andern nit (33) : auch sie soll die Liebe graben mit Treue in ihr Herz 1 ), dann ist froher Sinn ihr beider Lohn (59). Gross ist die Gewalt der Liebe (61 ff.): alle Creaturen der Erde fühlen sie, ja selbst iiber das irdische reicht sie hinaus; ze Mmel und ze hell ist liebi

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; 32, 18; 33, 117 ; (r : me; r Mj»8, itó (Dat.) : 24, 113; (Horn. PI.) : » 21 > 22; 'L i wii> 25, 89, 151; 37, 53; bluot : huot (Dat.) 30, 106, «<• • öcä 26, 37; 27, 117; 33, 122; sinn (Gen. PI.) : humginn , 158; leid (Dat.) : friimikeit 28, 382 ; siver (Dat.) . mar'& » 206; stein (Piar.) ; erschein 28, 5; gemach (Dat) ; tack J 8, ^ , schimpf (Dat.): geUmpf 28, 170; gern (Adv.) : gewern 28, bd - bem 29, 97; sei: mer 28, 214; ewmigelist (Gen. P■) • 28, 524; tach (Dat.) : (er) sach 28, 569; (ich) Mst.ge ' 677

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Urkunden begegnen, vgl. z. B, Arch. I, III, Nr. 34 (p. 89) wir hatten. — Dass hett 19, 29 int Reime erscheint, kann dagegen nichts beweisen, vgl auch MGr. p. 370 und Kummer p. 333. K las (p, 333) tag nun , ich tag min , ebenso die Berliner Abschrift und wohl auch ß, sonst hätte er nun in die Varianten gesetzt. Beides gibt einen guten Sinn. 140 ist die nähere Begründung von ghb. Hugo meint: die zeitlichen Uebel kommen von den Sünden; wir freilich wissen das oft

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: Solensch häid 2577, minr sirduss 2870, Eckhartz was 3873, warn zwén 4563, mang stérn 4884, ungetoufft tier 5763 etc. Ich erspare mir die weiteren Nachweise, denn es ist schon ohne dieselben glaublich, ciass diese Metriker keinen Sinn hatten für ein solches Beiwerk feinster Durchbildung. 5. Reim. Die vocaliseh und consonantisch unreinen Reime, welche für die Sprache eines Dichters bekanntlich lehrreicher sind als die reinen, mussten schon in Abh. IV verwertet werden. Sie sind ini Durchschnitte

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