Giambattista Vico : (1668 - 1744) ; nel 250° anniversario della morte.- (Studi italo-tedeschi ; 17 )
to Chaotic and Non-Chaotic Physical Systems (Amsterdam: Rodopi, 1995). 18) Wir können an dieser Stelle nicht eingehend zwischen (anscheinender) Antino- mie, Aporie und logischer Paradoxie unterscheiden. Dies soll in meinem Buch Widerspruchsfreiheit. Versuch einer philosophischen Lösung des Antinomien- probiems als eines Grundproblems der „ Kritik der reinen Vernunft“ und der Philosophie iiberhaupt. (1996) nâher begriindet werden. 19) Vgl. Giovanni Battista Vico, SN 349, Giovanni Battista Vico, Prinzipien
einer neuen Wissenschaft iiber die gemeinsame Natur der Völker, zit., Bd. I, S. 154 f. Vgl. auch die eingangs zitierten Satze aus Vittorio Hösles Einleitung zu dieser Ausgabe. 20) Vgl. ebd. 21) Z.B. Giovanni Battista Vico, Prinzipien einer neuen Wissenschaft iiber die ge- meinsame Natur der Völker, zit., Bd. I, 332, S. 143. Vgl. auch ebd., Bd. II, II. Buch, 2. Abschnitt, Nr. 394 ff., S. 184 ff., Vicos Bemerkungen iiber "ein System des natiirlichen Rechts der Völker , \ oder auch ebd., 5. Abschnitt, 590
ff., die augustinisch klingenden Ausfühmngen über die göttlichen Ideen. 22) Benedetto Croce betont diesen Punkt in seinen in mehrere Sprachen iibersetzten Werken iiber Vico. Bei einer solchen Deutung kann man sich am besten auf die Stelle 331=IV1 117 (Giovanni Battista Vico, S. 142, SN Dritter Abschnitt, Von den Prinzipien) bemfen: Doch in solch dichter Nacht voller Finstemis... erscheint dieses ewige Licht, das nicht untergeht, folgender Wahrheit, die auf keine Weise in Zweifel gezogen werden kann: dafi
diese politische Welt sicherlich von den Menschen gemacht worden ist', deswegen können (denn sie mtissen) ihre Prinzipien innerhalb der Modifikationen unseres eigenen menschlichen Geistes gefunden werden. Noch klarer hat Giovanni Gentile Vico als Vater des Idealismus interpretiert. Vgl. Giovanni Gentile, The Theory of Mind as Pure Act, trans. H. Wildon Carr (London: Macmillan, 1922), S. 15-16, 161, 166 n, 196, 209, 215 n., 244, 250. 23) Diesen Begriff eines schlechthin unreduzierbaren letzten Gehaltes
