Wege sei, dann braucht sie ebenfalls nur danach zu fragen, ob sie das Kreuz dos Herrn noch trägt. Und wenn du selber nicht weißt» wie es mit dir steht, dann kannst du in dem Augenblick ruhig sein, in dem du sicher bist, daß du noch ein Kreuz zu tragen hast, und daß dies das Kreuz Christi ist. Es gibt nur eine richtige Straße durch die Geschichte und durch das Leben, die Straße des heiligen Kreuzes, die via sanolao crucis. Es ist also genau umgekehrt, als wie wir Menschen uns'das vorzustellen
, und ist das nicht ein glänzen der Ruhmestitel? Dennoch ist dies nickt ent scheidend für ihre innere Kraft. Es ist ein irdischer Maßstab. So messen Menschen, so aber mißt nicht Gott. Immer noch ist die Kirche da, um die Welt von ihren Sünden zu erlösen. Das geschieht durch das Kreuz, in dem allein Heil ist. Nur über das Kreuz führt auch der Weg, um die Menschheit im Heiligen Geiste zu erneuern und so an die innerste Wurzel erneuerter Kulturen zu kommen. Niemals ist die Kirche ihrem Meister so ähnlich, wie in den Tagen
dich und frohlocke, wenn du Christi wegen Verfolgung leiden mußt und wenn sie alles mögliche Böle wider dich aussagen. „Freue dich und frohlocke, denn groß wird dein Lobn sein im Himmel.' Nicht wahr, das sind Worte, die sich unmittelbar an die acht Ssliakeitcn an schließen. Es ist die Gewißheit für den Christen, daß er auf dem rechten Wege ist. Freilich leiden wir nickt des Leidens wegen. Darum spricht der Herr nickt blaß vom Kreuz, er spricht auch von der Auferstehung. Niemals vergißt er das hinzuzufüqen
. Das Ziel ist nicht das Kreuz, sondern die Wieder geburt zur Kindschaft, die ani Kreuze errun gen wurde. Darum nennen wir die via rrucis die via triumnhalis. Der Kreuzweg ist ein Siegesweq. Die ihn gegangen sind, weilen bei den Auferstandenen. Das ist die schlichte Christenlehre des Evangeliums des Sonntags Ouinauagesima, des letzten vor der eigentlichen Fastenzeit, des Eingangs der Woche des Aschermittwochs. co Unfall. Vizze, 29. Februar. Der Arbei ter Stefan Astenwald von Caminata erlitt beim Ausladen
