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ausgefallen. Gründe, die nicht im Gegenstand selbst liegen, mögen Zieger dazu geführt haben, Welschtirol oder Trentino und Deutsch-Südtirol, für das die Italiener in jüngster Zeit den Namen Alto Adige in die Literatur eingeführt haben, als Einheit geschichtlichen Lebens zu behandeln; gewiß, Welschtirol und Deutsch-Südtirol sind Bestandteile einer starken geschichtlichen Einheit, des Landes Tirol; aber wenn man Fetzen aus einer Einheit herausreißt und sie zusammenflickt, so entsteht daraus noch keine neue

Einheit, und vor allem als Gegenstand für eine einheitliche ge schichtliche Betrachtung ist ein solches, erst in der Gegenwart entstandenes politisches Gebilde durchaus ungeeignet. Der Versuch, die beiden Gebiete in einheitlicher Darstellung zu behandeln, war daher von vorneherein zum Scheitern verurteilt. Was Zieger gibt, ist allenfalls eine Ge- schichte des Trentino, über Deutsch-Südtirol hören wir recht wenig. Hätte Zieger auch Deutsch- Südtirol in gleicher Weise behandelt wie das Trentino, so wäre

als Mann von Geschmack und Bildung hält sich von jenen Ausfällen gegen die Deutschen und von jenen unsinnigen Behauptungen, mit welchen italienische Skribenten das schlechte Recht Italiens auf Deutsch-Südtirol zu einem besseren zu machen versuchen, ferne. Sein Standpunkt ist der des nationalen Italieners; daß dieser Standpunkt seine Darstellung beeinflußt und daß die merk würdige deutsche Eigenart, sich tunlichst auf den Standpunkt des Gegners zu versetzen, dena Italiener fehlt, darüber

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bezeichnen, eine Herkunft, für die allerdings in der heutigen Mundart eine Bestätigung nicht gefunden werden konnte. Von den Gemeinden im Etschtale selbst ist die oberste, L e i f e r s (mit St. Jakob i. d. Au, Leìt und Breitenberg), wohl eine Anlage der Herren von Lichtenstein (12. Jahrhundert). Später haben auch Bozner Bürger, das Kloster St. Ulridi und Afra in Augsburg und die Tiroler Landes fürsten hier Grundbesitz. Der für das 13. Jahrhundert allerdings spärliche Nämenbefund ist durchaus deutsch

Bozen Geltung hatten. Die Urkündenherstellung geschieht bis ins 14. Jahr hundert fast ausschließlich durch das aus Italien eingekommene Berufschreibertum der Notare, und zwar in lateinischer Sprache. Erst dann beginnt zunächst der Adel und im 15. Jahrhundert dann auch die Gemeinde deutsch und unter eigenem oder fremden Siegel zu Urkunden. Freilich waren auch die Notare der Gegend vereinzelt schon im 13. und seit dem 14. Jahrhundert in zu nehmendem Maße Deutsche. Dafür ist bezeichnend

, daß in Neumarkt bereits 1377 ein Notar Jörg in deutscher Sprache und in Form einer Siegelurkunde eine Stiftung macht. Die lateinischen Urkunden des Bozner Unterlandes sind im 15. Jahrhundert mit deutschen Ausdrücken geradezu durchsetzt und die aus der Verwaltung hervorgegangenen Aufzeichnungen (Zinsregister, Rech nungen) dieser Zeit durchaus deutsch geschrieben. So überzeugend siegte schließlich das Deutsche, daß das Notariat, das seit dem 14. Jahrhundert auch das Gerichtssehreiberamt besetzte, sich Ende

Rechts Weisung von 1402 läßt die Gültigkeit der deutschen Gerichts verfassung erkennen, die übrigens schon für 1293 bezeugt ist. Die Klause von Salurn, welche heute als Grenze zwischen deutsch und welsch gilt, war es vor 600 Jahren schon nicht mehr. Unaufhaltsam drängten deutsche Arbeit und Volkskraft gegen Süden und schufen in der Verdeutschung des Raumes Salurn-Lavis erst recht die Voraussetzun gen, die die völlige Eindeutschung der zweiten Stellung (Raum Bozen-Salurn) ermöglichte. Die 6* 227

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wurde, schloß man sich tirolisdierseits gegen das „ketzerische' Süddeuts Aland ab und beraubte sich so des nötigen Volksnachschubes, insbesondere des Nachschubes deutscher Geistlichkeit. Andererseits bot gerade der Vorwand der Ketzerei der Kurie von Trient willkommenen Anlaß, um gegen alles vorzugehen, was deutsch hieß. Dies um so mehr, als nunmehr der italienische Klerus auch in den deutschen Gemeinden unterhalb Bozens einzudringen begann. Bildet doch der Mangel an deutschen Priestern sogar

Einfluß gerade am Innsbrucker Hofe selbst große Bedeutung. Hat man dodi italienische Kapuziner und Franziskaner sogar in nordtirolische Klöster gezogen. Vom Glänze des neuen italienischen Wesens angezogen, vom Abscheu vor der deutschen Ketzerei abgestoßen, audi durch Druck und Gewalt gezwungen, mußten die Bewohner der vor geschobenen deutschen Streusiedelungen und der Grenzzone, in denen oft deutsch und welsch nebeneinander wohnte und durch das Blut verschwägert war, allmählich zum Italienertum

dieser Gemeinde bis' an das Ende des 18, Jahrhunderts, Die zweite Hälfte dieses Jahrhunderts kennzeichnet sich als Zeit der Doppelsprachigkeit, bis schließlich das Welsche den Sieg gewann. Während Fenn berg an der Talflanke droben bis heute deutsch blieb, verlor das im Etschtal unten liegende Aich holz bereits vor 120 bis 150 Jahren endgültig die deutsche Umgangssprache. Noch 17S7 wird es von einem Italiener als deutscher, 1835 als italienischer Ort bezeichnet. So erfüllte sich in ver schieden raschem Tempo

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erlangt hatte. An der deutsch-italienischen Sprachgrenze des alten Tirol ist schon seit dem 16. Jahrhundert ein Rück gang des Deutschtums zu beobachten; die Grenze des geschlossenen deutschen Sprachgebietes ist vom Eves (Avisio) nordwärts zurückgewichen bis zur Talenge südlich von Saturn, starke deutsche Sprachinseln sind verschwunden oder stark verkleinert worden, die bedeutenden deutschen Minderheiten in einer Reihe von italienischen Gemeinden werden nur noch in einer stärkeren Verbreitung deutscher

*. Die Zu stände, die sich aus dieser Lässigkeit und nationalen Verständnislosigkeit der österreichischen Regierung ergaben, zeigt nichts besser als der Bericht, den Kurat Mitterer von den Zuständen in seiner deutschen Seelsorgsgemeinde Proveis im Jahre 1871 gab. Er berichtet unter anderm, daß früher die Schule stark vernachlässigt war, „halb deutsch und halb welsch'; während im alke- meinen im deutschen Tirol schon in der vortheresianisdien Zeit der Großteil der Landbevölke rung des Lesens und Schreibens

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Ausdrücke in lateinischen Urkunden, Urkunden in deutscher Sprache) auch subjektive Zeugnisse (beabsichtigte Angaben über Geltung und Wahrung der deutschen Sprache, Bekenntnisse zum deutschen Volkstum) zur Beweisführung herangezogen. — Räumlich geht die Darstellung von der Bildung der deutsch-italienischen Grenzscheide bei Salurn aus. In gleich umfassender Darstellung wird dann im zweiten Bande Aufkommen und Durchdringen des Deutschtums im Räume Salurn-Bozen (samt den flankierenden Mittelgebirgen

, eine außerordentlich wertvolle Gabe für die deutsche Kultur- und Volksbodenfor schung. Insbesondere für den Lokalforscher bildet das Buch ein unentbehrliches Hilfsmittel. Auf Grund einer umfassenden Quellenkenntnis geschrieben, mit zahlreichen Belegstellen (Urkunden- 1 Otto Stolz, Die Ausbreitung des Deutschtums ira Siidtirol im Lichte der Urkunden, I, Bund; Einleitung und Ge schichte der deutsch-italienischen Sprachen-, Völker- und Staaienscheide im St sditale; Ii» Band: Die Ausbreitung des Deutschtums im Bozner

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von einer Seite behauptet wird, die deutsche Schrift sei gar keine deutsch-volkliche Eigenart, so ist das nidit ganz richtig. Denn seit dem 16. Jahrhundert, da überhaupt das nationale Bewußtsein der europäischen Völker sich mit neuer Schärfe ausbildete, ist die deutsche Schrift sicher als ein Kennzeichen deutscher Art aufgefaßt worden. Der gotische Stil, durch den die Entstehung der deutschen Schrift verursacht wurde, ist ja nicht als „deutsch' im engeren Sinne, wohl aber auch als germanisch bedingt anzusehen

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schrieben ist; sie gingen offenbar von der Ansicht aus, daß es in diesem Punkte bei uns grob fehle, weshalb sie sich der Bedrückten annahmen und uns rückständigen Deutsch -Österreichern Vorschriften machen müßten, wie ein Kulturvolk, als welches sie uns scheinbar nicht recht gelten lassen wollten, seine Mitbürger, die gegenüber dem Staatsvolk als Minderheit auftraten, zu be handeln hat. Art. 63 dieses Diktatfriedens, der als Staatsvertrag in unserer Gesetzessammlung Aufnahme fand, sagt

Erfahrung gewußt haben sollten; denn für jeden Tiroler war gelehrte Beweisführung selbstverständlich überflüssig, jeder ' wußte, daß südlich der Salurner Klause das Volk und alle Einrichtungen des Staates, des Landes und der Gemeinden italienisch, nördlich der Klause deutsch waren. Nach einem den Gegenstand des Nationalitätenrechtes behandelnden Abschnitte und nadi einer Besprechung des in der Verfassung des Kaiserstaates anerkannten Grundsatzes der Gleich berechtigung aller innerhalb seiner Grenzen

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alle zusammen, so erklärt es sich leicht, daß gerade hier wie sonst nirgends in den Alpen in solcher Breite und in so früher Zeit deutsches Volkstum jenseits der wasserscheidenden Alpenkämme eine dauernde Siedlungsstätte gefunden hat. So wogt denn der Kampf um die Grenze zwischen Deutsch und Welsch in Tirol seit bald 14 Jahrhunderten. Dabei muß von vornherein festgehalten werden, daß die Volksgrenze niemals mit der politischen gleichlief, mit jener Grenze, welche die Herrschaftsgebiete der sie vertretenden

Otto I, im Inneren auf die deutsche Kirche stützte, die Grafschaften am Brennerwege (Trient, Bozen, Eisadrtal) den Bischöfen von Trient und Brixen verlieh (1004 bezw. 1027), Damit wurde aber auch Trient staatsrechtlich von Italien getrennt und dem Deutschen Reiche eingegliedert. Die politische Grenze zwischen Deutsch und Welsch verschob sich also um ein gewaltiges Stüde nach Süden, über Trient hinaus, und schloß die großen Talgebiete in den Bergen links und rechts des mittleren Etschlandes

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- und historischen Denkmale, 2, 1893, 141—211; Bericht über die Tätigkeit des k. k. Statt- halterei-Archivs zu Innsbruck im Jahre 1905 in: Forschungen und Mitteilungen zur Ge schichte Tirols, 3, 1906, 171—177. s Vgl. Casanova E., Gli Archivi nei trattati internazionali in: Gli Archivi Italiani 5, 1918, 179 —201; Casanova E., Rivendicazioni Archivistiche dall'Austria ebenda 8, 1921, 89—94; Bericht über die Tätigkeit der deutsch-österreichischen Friedens-Delegation in Saint Germain- en-Laye, Konstituierende

deutsch-Österreichische Nationalversammlung, 379 der Beilagen, II, 218; Bittner L., Die zwischenstaatlichen Verhandlungen über das Schicksal der öster reichischen Archive nach dem Zusammenbruch Österreich-Ungarns in: Archiv für Politik und Geschichte 3, 1925, —96; Bittner L., Das Wiener Haus-, Hof- und Staatsarchiv in der Nachkriegszeit in: „Archivalische Zeitschrift', 3. Folge, 2, 1925, 111—203.

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nicht dazu beitragen konnten, die Achtung vor dem südlichen Bevölkerungszuwachs — gehöre er nun welchem Berufe immer an — zu mehren, sondern sie waren im Gegenteil nur geeignet, das Bewußtsein des Unterschiedes zwischen Deutsch und Welsch zu steigern. Nicht wenig hat die, wenigstens im 16. Jahrhundert, trotz des solche Gegensätze mildernden Handelsverkehrs, allüberall zu spürende Feindschaft

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. Bald nach 1815 war der Sieg der neuen, so wichtigen Nahrungs pflanze auch in unserem Gebirgslande vollständig entschieden. Von den Pflanzen, die wegen der Geschmackswirkung ihrer Früchte, bzw. Wurzeln, als Gewürze also, verwendet und garten- oder feldmäßig gezogen wur den, waren urbarielle Zinsungen selten. Am häufigsten noch an Mohn (papa- ver, deutsch „magen', mundartlich heute noch üblich) 150 ; ganz vereinzeint Z w i e- b e 1 157 , Kren 158 und sonstige Küchenkräuter (olerà) 1B9 . Einzelne Höfe

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in den Weingärten, wenn es Wymet Zeit ist und hört auf, so daß Wymat verget.' 184 Uber den Weinbau in Deutsch-Südtirol s. F. Tumler, Herkunft u. Terminologie des Wein baues im Etsch- und Eisacktal in Schiernschriften, 4. H.; jedoch nimmt diese Abhandlung fast nur auf die klassische Literatur der Römer Bezug. Aus den mittelalterlichen Urbaren, Redinungsbüchern und Urkunden wäre natürlich ein viel reicheres Material zur Geschichte des Weinbaues in Tirol zu gewinnen. In einer Urkunde des Klosters Neustift

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von Tirol, 1851) kennt im Etschtal noch Äcker mit Hirse, Fenich und Sirch. Seither verschwanden diese als Nutzpflanzen fast ganz. Letztere Pflanze, lateinisch S u r g u m, deutsch S ü r c h oder Sirch, auch Moh renhirse (botanisch Sorghum) ist auch eine Gräserart, die zur Getreidegewinnung, insbesondere in feuchtwarmen Gegenden, gebaut wurde; in Tirol laut der landes fürstlichen Urbare von 1288 und 1406 im Etsditalboden von Terlan bis Trient, insbesondere in den Ämtern Bozen-Gries, Enn (Neumarkt

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VI 1928, S. 106 ff., 141 ff., mit unzu treffenden Ableitungen des (auf rom. *tabulaciu fußenden) Namens Taletsdi (hiezu E. v. Oefele, Gesch. der Grafen v. Andechs 181 1 Talaces). Zu St. Jakob in Straß (F 166) j. auch Matthias Mayer, Römerstraße 94. St. Jakob nicht in Oberau (F 166), sondern in Unterau bei Bozen (O. Stolz, Ausbr. des Deutsch tums It 191). Bei Meransen (F 170) Kult der hl. drei Jungfrauen (vgl. F 193) zu erwähnen, s. M. Andree-Eysn, Volkskundliches, 1910, S. 35 ff. und K. Künstle

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u. oben Z. 2) nicht erst 1278 (vgl. L. San tifaller, Brixner Domkapitel, 144 163 . 499), sondern schon 1256 (Santifaller n.' 133; Regesta Boica III 78; vgl. J. Egger» Zeitschr. des Ferd. III 42, 1898, S. 72 f.) beurkundet. Blosenhof bei St. Pauls in Eppan (F 227): s. audi Tar- neller in Schier n-Schrif ten VI n. 70 u. j e t z £ O. Stolz, Ausbreitung des Deutsch tums in Südtirol II 17. St. Kilian in Lüsen (F 228) schon 1243 (M. Straganz, Forsch, u. Mitt. z. Gesch. Tirols I 219 n. 18. Über St. Walburg

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Siedlungen angelegt wurden, im 12. und 13. Jahrhundert, war die Bevölkerung in den meisten Teilen Tirols bereits deutsch, ein Hinaufdrängen von Romanen in die obersten Siedlungsplätze war nicht mehr möglich. Die vordeutschen Namen eines Teiles dieser Siedlungen beweisen nicht die Besiedlung durch Romanen, sondern nur, daß die romanische Weide- und Wiesenwirtschaft bereits diese Plätze erfaßt hatte, bevor sie die Deutschen zur Anlage von Dauersiedlungen verwendeten; die Deutschen gebrauchten sodann

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herzlich schlecht. Die zahlreichen deutschen Orts- und Flurnamen, die das Urbar anführt, erweisen vielmehr das hohe Alter des Deutsch tums in Südtirol und zeigen, daß Südtirol zur Zeit der Urbarabfassung bereits ein deutsches Land war. Bei der Identifizierung der im Urbar vorkommenden örtlidikeiten war S. zufolge seiner Stellung als italienischer Ardiivbeamter gezwungen, die Ortsnamen Tolomei'schcr Erfin dung zu gebrauchen. Im Örtsindex erscheinen an erster Stelle diese ganz unhistorischen neuen Namen

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Pagina 146 di 246

ist hingegen die geologische Bibliographie der Venezia Tridentina (Deutsch- und Italienischsüdtirols), wie sie der einstige Wiener Geologe und nunmehrige Vorstand des Trientner naturhistonschen Museums G. B. Trenner mit jüngeren Kollegen (Cogoli, Cadrobbi) auf S. 331—446 dieses Bandes zusammengestellt hat. Sie ist vor allem den italienischen Geologen gewidmet, die nun mehr nach dem Wunsche Trenners nach jahrzehntelanger Vorherrschaft' der deutschen For schung das Gebiet bearbeiten sollen. Die Bibliographie

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Gräser, sondern der Knöteriche, und hat farbige weißrötliche Blüten. Es wird in Südtirol auf den Getreideäckern als Nachfrucht vielfach gebaut, und liefert den „Hoaden' oder „schwarzen Pieri ten', der in der bäuerlichen Küche von Deutsch südtirol sehr im Vordergrunde steht 128 . Staffier (alig. T. S. 205) gibt für ganz Tirol einen jährlichen Ertrag von 302.000 Halbmetzen Haidekorn (gegenüber 1,624.000 M. Roggen) an, davon in Deutschsüdtirol 207.000, in Nordtirol nur 2500 Halbmetzen, das übrige

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u. $63 f. — Im besonderen für Tirol Wopfncr, Erbleihe, S. 100; Deutsch- mann, Entstehung des Tir. Bauernstandes, S. 70 ff. Stolz, Landesbeschreibung A. ö. G. 107, 17; Werunsky, österr. Reichsgesch., S. 711; Stolz, Hofmark Wiltcn, S. 71 ff-, wo jene Einteilung an einem bestimmten Beispiel näher dargelegt wird. 21 Redl idi A. T. 1, Nr. 4, 179a, 213a. „hoba cum domibus, ceteris edifieiis, agris, pratis, campis, suvis' etc. in den Zubehörformeln (darauf verweist auch Deutschmann, Tir. Bauernstand, S. 7I y Von Baumann

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