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Autore: Verein für Kirchenkunst und Kunstgewerbe in Tirol und Vorarlberg

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. Jahrhunderts eingebaut worden sein. Jedoch die noch vorhandenen Rechnungen von jenen Jahren sagen nichts von einem Baue der Empore. Unter der im früher erwähnten Vertrage mit M. Benedikt genannten Emporkirche dürfte wohl die heutige Empore zu verstehen sein. Nach einer Urkunde des Widmnsarchives zu Klausen verschaffte 1491 am Kreuz-Erhöhungstage Anna, Witwe des Christoph Spreng zu Klausen, 4 Pf. B- ewiger jährlicher Gülte „zw dem Newen altar in Sand Andres kirchen zu Clausen auff der porkirchen

mit dem Frühling wieder neues Aufleben. Am 1. Mai wurde zu Teis bei Klausen der Grundstein zur neuen gothischen Kirche feierlich gelegt, welche sich neben dem schlanken alten Thurme nach dem Plane von Joses v. Stadl erheben und jenem schönen Baue in Proveis sehr ähnlich sein wird. Ein zweiter Neubau desselben Styls nach Oberbaurath v. Schmidt ist mit einigen praktischen Abänderungen zu Raben stein im Passeierthal in Angriff genommen. Gartner in Laas hat bereits alle Steinmetzarbeiten aus weißem Marmor

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) 13. ' Kastelruth 4V. Kelch in Salzburg 19. Kirchenpatrone 41. Klausen 18, 23, 32. Klosterneuburg 4. Knoller, Maler 15. Köln (Sculpt.) 19, 20. Königsberg 20. Kosmas u Damian bei Gries 58. Kreuzwegbilder 8. Kuens bei Meran 49. Kundl (Sculpt) 30. Kunst, religiöse und moderne 65. Laas, Kirche 30, 47. Lajen (Albions) 40. Lana 13, 16, 18, 21. Latzfons (Sculpt.) 21. Lavant bei Lienz 69. Leifers, St. Peterskirche 13. St. Leonhard in Desereggen 69. Lienz 14, 30, 69. Lorenzen (Sculpt ) 39. Loreto, Mal. 83. Lüstung

. Dorf, 48. Todtentänze 23. Tramin, Mal. 19. Trient 13, 18. 30, 72, 86. Trier 19. Mde. Mal. 27. Ulrich, Goldschmied, 46. Unkrain, Altar 13 Iltzo, Baumeister, 25, 47. Hlelturns, Baugeschichtc, 67. Berdings b. Klausen 88. Verona 41. Vesperbilder 92. St. Vigil bei Kastelruth 69. St. Bigiliusk. aus dem Joche 18. Villanders, Mal, Abb. 84. Villnös 40. Birgen, Allech.-K., ASS. 30.92. Böls im Eisackthale 19. Vortragkreuz, ASS. 45, 55. Wähler, Bildhauer 21. Webereien 22, 38, 79. Weißenbach, Altar

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ausdrücklich, daß erhaltenes Oel in den Stein gegossen wurde. Nach der Rechnung der Säbner Frauenkirche sür l536/7 war der dortige Oelstein mit einem Schlosse versehen, lieber den Standort des Oelsteines der St. Andreaskirche zu Klausen geben die Rechnungen dieser Kirche Aufschluß^ Die Rechnung für 1499/Z500 sagt nämlich: „dem bartholome maurer, das er den öllstain In der grufft locher (?) geHaut hat und tieffer, 5 gr' ; und die Rechnung für 1501/2 hat die Stelle: „den öllstain in die kirchen zu richten

aus der grufft .Zu Klausen stand also der Oelstein im Gruftkirchlein, von wo er aber dann in die nebenstehende Pfarrkirche übersetzt wurde. A. Sp. Ueber sogenannte Todkenkänze. (Eine neue Komposition.) Das allseitige Schaffen der mittelalterlichen Knust zog auch die ^ Darstellungen der unerbittlichen Herrschaft der Todes in seinen Bereich. Galt es bisher seit dem 14. Jahr hundert bei diesem Thema den Hauptgedanken zu verfolgen, daß die Menschen ohne linter schied des Alters und Standes nach der „Pfeife

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(dem Leser bekannt vom Bau, der Pfarrkirche in Klausen) mit den gesellen, den stainmetzen ein Fürgeding „gemacht', die pruchstain zw hawen nach dem geschworn werchschuech vnd süllen alles quader hawen vnd schon stosfuegen vnd süllen.schon vnd wol hawen als dye yetz angemawrt sein.' Im Jahre 1498 scheint die Steinlieferung aus Ratschings in Schwung gekommen zu sein, da wiederholt in der Baurechnung Fuhren „von weißen stamm von der stanzen' (einem Weiler am Eingang des Ratschingesthales) erwähnt

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sind. Eine naive Darstellung dieser Art findet sich in einer kleinen Kapelle nächst der Kirche von Verdings bei Klausen,' — Die Redaktion des Kunstfreund wäre dem Leser sehr die Güte hätte, über derartige Darstellungen eine Mittheilung zu inachen. Kücherbesprechuttgen. Der Entwurf van Prof. Aldwèg Zeitz in der von de» deutsche« Katholiken gestifteten Ausmalung der päpstlichen Kapelle im Dome von Loreto, von St. Beiße! 3> 5, Gr. Okt. 12 S. mit Lichtdrucktafeln, 1 M. Düsseldorf 18S2 bei Schwann

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Geschenk an Künstler, Decorationsmaler, Stickerinnen, stüdirende Jüng linge u. s. w., denn es enthält auch herrliche Ornamente und Motive zur Lösung ver schiedener Aufgaben. t) Wie es scheint, auf einer Durchreise; am 10. Juni 1489 finden wir nämlich K. Friedrich III, zu Bozen, wo er den Klausenem einen Wochenmarkt bewilligt. (Stadtarchiv zu Klausen.)

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Werk thun, daß Sie au der Erlösung dcr kirchl. Kunst von den Banden der Weltlichkeit thätigen Antbeil nehmen. Unterziehen Sie sich dieser Aufgabe und werden Sie nicht müde, lassen Sie sich durch Schwierigkeiten nicht abschrecken. Alles was gut in der. Kirche, muß seine Hindernisse haben und alles erfordert seine Mühe': »Opei-smim doimm non ctstieienteg.« Der hochwürdigste Fürstbischof schloß mit Ertheilung des hl. Segens an die Versammlung. Hierauf betrat Diöcesanpräses Schenk, Dekan von Klausen

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erhielt Ulrich, der Goldarbeiter zu Bozen, unweit der Pfarr kirche 3 Häuser, welche im Kriege des Königs Heinrich von Böhmen nebst vielen ^ anderen abgebrannt waren, von Frau Gutta, Äbtissin zu Sonnenburg, zu Paurechten (Archiv für Geschichte und Alterthumskunde Tirols vom Jahre 1365 S. 183); ebendaselbst heißt Ls S. 197, daß Ende des 15. Jahrhunderts wie in Klausen (Kunstfreund IV, S 30) mehrere Goldschmiede auch zu Meran als Bürger aufgenommen wurden. — Laut der Nmstifts Urk.-Sammlg, Wien bei Gerold

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. (Elemente der kirchlichen Kunst; Zur Aussetzung des Allerheiligsten in der Monstranze; Einführung der Grabkreuze aus Schmiedeeisen; Hl. Gräber in der Charwoche; Mondscheibe unter den Füßen von Marienstatuen). Beantwortungen. (Die Throne unter den Rangordnungen der Engel; Pflege der kirchlichen Kunst in der Gegenwart). Nr. 4, Kunsthistorische Ausstellung in Salzburg (Fortsetzung mit Illustrationen). Baugeschichte der St. Andreas-Pfarrkirche vou Klausen mit vielen Künstlernamen. Bücherbesprechungen

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Ein Imölfbotenr.id — was ist das ? In der 1467—70 erbauten Apostelkirche am obern Ende des Städtchens Klausen (am Eisack) war 1492 unter anderem vorhanden ein „Zwölfbotenrad', das auch in den spätem Inventuren wiederkehrt. Leider ist nirgends erklärt, was das für ein Geräth sei. Nun las ich in der Bozner Pfarrkirchenrechnung für 1542/43, daß ein Tischler „die Trendl Drehwerk), daran man die Zwölfboten zeucht', besserte Ich vermuthe, daß auch hier ein Apostel- oder Zwölfboienrad gemeint sei

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,, daß dies Bild aus Pacher's Werkstätte hervorgegangen sei. Erst der glückliche Fund von 7 Briesen, welche in einem Band Sendschreiben im Salzburger Stadtarchive sich fanden, und die sich auf die Bestellung des Hochaltares in der Pfarrkirche beziehen, sowie die Auffindung der Quittung des Pacher'schen Schwiegersohnes Kaspar Neuhauser aus Klausen in Tirol im dortigen Museum ^rolino-àZàsum, welche sich auf die Bezahlung des Hochaltars bezieht, stellten mit Sicherheit das einstige Vorhandensein

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und Latzfons bei Klausen vom oben genannten M. Stolz; in erfterem Orte die Apostelfürsten, in letzterem alle 12 Glaubensboten an der Borderseite der Mensa. Von Jos. Wähler finden wir Petrus und Paulus am Altare für Rabenstein in Pasfeier.

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Notizen. Maler Wolfgang V0« Kiett«. Wie die „Kunstgeschichte von Tirol' 'S. 372 berichtet, hat nach Dr. D. v. Schönherr Meister Wolfgang um I486 die Kirche in Kiens gemalt. Einen „Wolfgang Maler von Kiens' fand ich in einer zu Klausen befindlichen Urkunde vom Jahre 1501 als Zeugen aufgeführt. A. .Sp. Eine neue Malweife versuchte Maler Gerard in Düsseldorf- Das Bindemittel der Farben ist Kassein (geronnene Milch) und Wachs (wie aber das Wachs zubereitet werden muß, ist leider

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auf, ein kleineres verschloß den eigentlichen Behälter. Anfangs Februar 1495 arbeitete Meister Benedikt am Fenster „gegen Hern Hansen' (vielleicht ist damit das im Langhause gegen die Gruft gemeint). Der Schmid „Schreckseisen' „hat 11 stanzen auff dy pfossen durch und durch In das venster gemacht'. Meister Sebastian, Tischler zu Klausen, übernahm am Mittwoch vor Weihnachten 1494 die Herstellung des Gestühles in St. Andrä; es wurden ihm „von amem mans standi und von ainem frawen standt für speyß und lon

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oder um denselben, ja selbst auf Goldgläsern, an Sarco-- phagen, Lampen, Teppichen u. s. w. zur Genüge beweist, vgl. „Die Quellen für die Darstellung der Apostel i. d. altchristlichen Kunst v. P. F. Ficker, Menbnrg b. Pierre 1886.' Wurden ihnen zu Ehren bei uns und anderwärts (Köln u. s, w.) sogar .ganze Kirchengebäude ausgeführt, so deren zwei zu Klausen, von denen, der ältere Bau außerhalb der Stadt, heute St. Sebastian genannt, bereits 1205 vom Brixner Bischof Conrad geweiht, (Tirols Kunstgeschichte S. 139.) der jüngere Bau am oberen

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Verständniß der dort vereinigten Kunstschätze v. G. Hirth u. R. Muther, i. Verlag der ersteren 3. Aufl. m. 190 Abb. 3 M. Diese kleine Schrift v. 233 S. versteht es trefflich den Leser in das Verständniß des Styles und der Charak teristik der einzelnen Schulen und Meister einzuführen. Für uns Tiroler hat sie aber einen besonderen Werth, weil in den Jahren 1898—1812 bekanntlich mehrere Gemälde aus den Klöstern unseres Landes namentlich aus dem Schatz der Lorettokapelle in Klausen

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zu machen) 52. Holzarbeiten 38 Insul 33, Mb. Inschriften 18,19,20, 26,27,34. St. Josefbilder 5, Abb. Karthaus 36. Kanzel (vretia stuel) 35. Kaseln, alte, 37. Kelche 18, Abb. Kirchenbau 43. Kirchenmusik 42, 57 ff. Klausen (Baugeschichte) 12, 27, 34,63. Kreuzigungs-Gruppe 15, Abb. Kreuzpartikelgefäß 10, 51, Abb. Kunstatlas 12. KlMst-(Pflege) 6, 24, 40, 41, 49, 53,54.

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