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] 40 fl, 44 kr. 71 Schon seit 1737 residierte in Al Plan / St. Vigil ein Priester mit der Aufgabe, Messe zu lesen und zu predigen, aber ansonsten war er ohne seelsorgliche Befugnisse. 1741 wurde ein Benefiziat gegründet und 1786 die bereits erwähn te Lokalkaplanei (s. Anm. 45). 72 W.W. = Wiener Währung: eine der älte sten österreichischen Papiervaluta (seit 1762 die Bankozettel, dann seit 1811 die Einlösungsscheine). 73 Obvillische Jahresmesse = Jahresmes se, die für die Vila Dessora in Al Plan / St. Vigil gelesen

wurde. Ältere St.- Vigiler haben noch die Bezeichnung Vila Dessora für den oberen Ortsteil (Corcela, Treo, Ferber, Brüscia, Sartu, Paracia, usw.) und Vila Dessot für den unteren Ortsteil (= Zentrum) gehört. Heute spricht man hingegen von Al Plan Dessora und Al Plan Dessot. (Die beiden Ortsteile sind inzwischen zusammengewachsen.) An eine eigens für Al Plan Dessora gelesene Jahres messe können sich alte Leute nicht erin nern. 74 Pfarrer von La Pli / Enneberg Pfarre. 75 für das tägliche Beten.

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von Südtirol, gest. 1969; - aus dem Jahr 1901: Alfonso / Alphons Frontull aus La Pli, Priester und Domorganist, gest. 1966; Nando / Fer dinand Pupp aus Antermeia / Unter- moi, Priester, Dr. math., gest. 1969; - aus dem Jahr 1902: Valire Frenes aus La Val / Wengen, Priester, gest. 1969; Carlo Oberbacher aus Al Plan / St. Vigil, Priester, gest. 1969; - aus dem Jahr 1906: Zelestin Schanung aus Lun- giarü / Campill, Priester, gest. 1964; aus dem Jahr 1907: Gottfried Vittur aus Badia / Abtei, Lehrer, Gemeindese

kretär, gest. 1995; - aus dem Jahr 1908: Jepele Frontull jun. aus La Pli, Lehrer, gest. 1994. Diese Aufstellung ist leider nicht vollständig! Die Lehrer aus den Jahrgängen vor 1900 (Franzl Pizzinini, geb. 1896 in La Ila / Stern, u.a.) standen 1920 bereits im Beruf und kommen somit nicht in Frage. Angel (Paul) Piz zinini aus Badia / Abtei, geb. 1898, trat 1918 in den Kapuzinerorden ein und war somit 1920 nicht mehr unter den Studenten. Jepele Obwegs geb. 1904 in Al Plan / St. Vigil, Lehrer, begann

seine Studien erst später. Also fehlen immer noch fünf Kandidaten; möglicherweise handelt es sich um jüngere Studenten, die vor einem Abschluß ausgestiegen sind. Informationen aus Palla / Canins (s.a.), Pizzinini (1958) und Ellecosta 1993. Besten Dank gebührt meinen Gewährsleuten Frau Ema Frontull- Ellecosta / Longega. Herrn Hartmann Frontull, Dr. Edi Pizzinini und Lehre rin Ema Maneschg / Al Plan, Lehrerin Monica Vittur-Tolpeit / San Martin de Tor, Hochw. Merch Graffonara / La Pli. 71 Das so betitelte

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von ihm verwendeten Enneberger Idiom nach stammte er entweder aus La Pli oder aus Al Plan / St. Vigil. Nachdem mir aber nie ein Geistlicher, Lehrer oder in einem akademischen Beruf tätiger Enneberger mit Familiennamen Ties unterge kommen ist, der 1912 etwa 20 Jahre alt gewesen sein muß, vermutete ich einen im ersten Weltkrieg gefallenen oder vermißten Studenten. Tatsächlich resultiert im Taufbuch der Pfarre Al Plan / St. Vigil, Tomus IV, ein Alphonsus Ties, gebo ren am 4. 8. 1891 als Sohn

. O Moidele, la fing dal mon veng pa beng, spetta ma ng püc.» 36 34 Alias: Nane dal Nora. Zuerst hat sie im Elternhaus in Sotroares gewohnt, später im Cialt de Corcela in Al Plan Dessora. 35 Frau Maria Ties-Mutschlechner möch te ich für die mir gewährte Zeit und Auskunft herzlich danken. 36 Übersetzung: “Jörgl, Jörgl, ach Jörgl, stell aus, stell aus, der Mond fällt vom Himmel, es kommt das Ende der Welt!” So schrie die Moidl aus Rara [= Weiler in Marèo], eine Tochter des Pire vom Miara-Hof. Sie war beim

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2. Welchen Flächen-Inhalt sie enthält? [29v] • Zu St. Vigili: Plan Pitscheid 93 535 Joch, in Wengen: Armentara 380 Joch, in Armenterolla oder St. Kaßian: Stores 94 und Sarei 95 329 Joch, in Corvara: Cam- polongo 592 Joch. 3. Was sie für Holz-Arten enthält? Welche darunter gut, mittelmessig, oder schlecht bewachsen sind? Ob Bau- und Nuz-Holz darunter ist? Wie viel darun ter ungefähr an Balken, Sägeblöcken, starken und Mittelbauholz befindlich? Wie viel an Brennholz jährlich verkauft

[n] jährlich bey 100 Stämm[e] wenigstens à 24 kr verkaufet werden kännten. 4. Ob, und in wie vielle Schläge die Waldungen eingetheilet sind, und wie mit Behandlung der Schläge verfahren wird? Ob die Schläge oder die ganzen Waldungen abgeschäzet sind, und wie? • Die Waldungen sind in keine Schläge eingetheilet; von einer Abschäzung der Schläge oder Bewaldungen ist nichts bekannt. 5. Ob Holz nachgesäet, und nachgepflanzet wird? • Kein Holz wird nachgesäet, und nachgepflanzet. Zudeme wenn in der Wal dung Plan

sind den Überschwemmungen nicht ausgesezet. 7. Ob in den lezten 9 Jahren Waldbrände vorgefallen, und woher sie ent standen sind? 93 Plan Pecei. 95 Sciarè. 94 Störes

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auf eine wirkli che Vermessung, oder auf welches andere Fundament gründe? auf wessen Ver anlassung? von wem? und in welchen Jahre[n] die Vermessung vorgenommen wurde? auch wo sich das Vermessungs-Protokoll, und die aufgenommene Karte befindet? • Welchen Umfang, und Flächeninhalt dieses Gut in allgemeinen mit Inbe griff der unnüzen Streken, also Flußbetten, Wege, Steinfelsen, und dergleichen Jahre 1505 an Bedeutung zu gewinnen. Wegen ihrer Lage am gleichnamigen Bach (Rü d’Al Plan), der zum Unter schied

von der Gader im Winter nicht zufriert, war die Ortschaft immer schon ein geeigneter Platz für Handwerker aller Art, die die Energie des Wassers auch im Winter nutzen konnten (Mül ler, Schmiede, usw.). V.a. ab dem 17. / 18. Jh. begannen sich Betriebe stärker zu entwickeln. 7 Marèo mit La Pli de Marèo / Enneberg Pfarre und Al Plan / St. Vigil. - Rina / Welschellen gehörte damals zum Ge richt Thurn an der Gader; früher war es sonnenburgisches Gebiet und unter stand dem Sonnenburger Gericht Amt des Landes

; heute gehört es gemein demäßig zu Marèo / Enneberg. 8 Enneberg im Sinne von Anm. 7. 9 La Pli de Marèo / Enneberg Pfarre. 10 Badia / Abtei. 11 Wir haben also vier Hauptgemeinden (Marèo, La Val / Wengen, Badia / Abtei und Corvara) und “kleinere Gemein den”, d.h. Zechen (lad. zeches): a) in Marèo: La Pli, Al Plan, Pliscia und Curt; b) in La Val: Ciampei, La Gran Zeca, La Munt und Aiarei (was in unse rem Text unerwähnt bleibt); c) in Badia: Badia, Armentarora und La Ila (früher Zeca Sot Sas Sech genannt

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, v. 39); - Lunas bleiches Angesicht: - der Mond mit Silberhelle (Mondnacht, v. 1), u.a. Die hier verwendete Bezeichnung Kronplatz spricht auch nicht gegen eine Entstehung des Gedichtes zu Trebos Zeiten, wenn auch die Pusterer mindestens bis zur Jahrhundertwende sehr stark noch bei ihrem Spitzhörnle blieben. Kron platz, eine lautliche Angleichung (keine Übersetzung!) an lad. Plan de Corones 15 , hat nämlich zu Trebos Zeiten auch bereits existiert, wenn auch noch vorwiegend als amtliche Bezeichnung. 76 74 Vgl

nehmen.» (zitiert aus Rezia 1968, 121 und 122). 75 Ettore Tolomei hat den Bergnamen von den Ladinern talis qualis übernommen, denn das Ladinische war ja laut seiner nationalistischen Doktrin nichts ande res als ein italienischer Dialekt. 76 Kronplatz für lad. Plan de Corones fin den wir bei Staffler 1844, 166: «das Hörnle oder Kronplatz (in Enneberg Planta coronis [sic!])». Daß die Bezeichnung Kronplatz bereits von Haller 1831 verwendet worden sei (s. Kühebacher 2000, 152), ist falsch. Zu Stafflers

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in einem Kranken haus, etc.) die Seelsorge aufgetragen ist. Der Lokalkaplan ist somit ein Hilfspriester, der für ein bestimmtes Teilgebiet der Pfarrei bestellt ist. (Heute versteht man unter Kaplan gewöhnlich den Hilfspriester = Kooperator = gadert. capolan / caplan). Die Lokalka planei in Al Plan / St. Vigil hatte ihre Tage bereits gezählt, denn auf Verwen dung des bereits oben im Vorwort erwähnten Dekans Antone Alvijo Trebo (Anm. j), dem die Bevorzugung dieser Ortschaft anscheinend nicht paßte, wurde

sie 1803 zu einer Exposi tur herabgesetzt, was die Vigiler laut Erzählung älterer Leute lange nicht ver schmerzen konnten; wegen dieser Demütigung hätten auch eine Zeitlang Reibereien zwischen den beiden Ort schaften Al Plan und La Pli (dem Sitz des Dekans) bestanden. 46 Zur Kuratie siehe Anm. 76. 47 Expositur = ein ausgeschiedener Ge bietsteil einer Pfarrei, für den noch keine Teilung im kanonischen Sinn erfolgt ist. Die Expositur genießt prak tisch eine seelsorgliche und vermö gensrechtliche

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- Eine Dokumentation aus den Anfängen unseres Jahrhunderts. Volksmusik und Volkspoesie aus dem Gadertal”, in: Ladinia 22, 261 - 324. Dorsch-Craffonara, Helga (1982): “Die ersten dolomitenladinischen Zeitungen”, in: Ladinia 6, 155 - 173. Ellecosta, Lois (1968): “Jepele Frontull”, in: Rezia 1968, 12 - 17. Ellecosta, Lois (1993): “250 agn scora a Al Plan”, in: Videsott, Paul (real.): Al Plan. Storia y vita dal paisc. Balsan, 144 - 183. Fontana, Josef (1978): “Der Enneberger Schulstreit”, in: Ladinia

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von den Kirchen-Mittlen in Gelde 372 fl, 12 kr, an Getreid, Oel und Kaas nach dem 10jährigen Preisdurchschnitt 99 fl, 41 kr, an liegenden 76 Der Kurat ist ein Seelsorgsgeistlicher mit einer dem Pfarrer vergleichbaren Stellung und eigenem Seelsorgsbezirk (Kuratie), der jedoch nicht kanonische Pfarrei ist. Früher gab es im Gericht Enneberg (das bekanntlich nicht das gesamte Gadertal umfaßte) - mit Aus nahme von Enneberg-Pfarre (La Pli), wo es einen Pfarrer (ploan) gab, von Al Plan / St. Vigil, wo später

eine Lokal kaplanei und dann eine Expositur ent stand (s. Anm. 71), und von St. Kassian und Corvara, wo man zeitweilig auch einen Expositus hatte (s. Anm. 80 und 81), nur Kuratien mit ihren Kuraten. Das hat sich auch im gadertalischen Wortschatz niedergeschlagen, denn obwohl inzwischen alle Gadertaler See lsorgsstellen zu Pfarreien erhoben wor den sind, heißt heute ‘Pfarrer’ nur in Enneberg / La Pli ploan (< lat. PLEBA- NUS), in Al Plan / St. Vigil le preo (d.h. eigentlich nur ‘der Priester’) und anson

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principe vescovo di Bressanone morendo, ad appena 44 anni, nel 1628. I visitatori non riuscivano a vedere tutte le chiese (esistevano già parecchie chiese “filiali” p.es. ad Al Plan, Rina, Lungiarü, Corvara, Selva, Larcionèi, Santa Giuliana, Soraga, Ospedà, Difesa ecc.) e ad esaminare tutti i sacerdoti (alcuni se la svignavano), ma facevano del loro meglio e non avevano certo un compito facile. Di solito il vescovo ausiliare amministrava la cresima, pubblicava norme, decideva “casi” matrimoniali (piu

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Giuliana 1646-1681. - Lorenz(i) Bartolomeo, fassano; studi a Hall, ordinato nel 1645, coadiutore a Fodom / Livinallongo (1648) e Sillian; curato ad Abfaltersbach 1655 -1658. - Sisti Mattia, de Plano (= Plan de Salejei) di Fodom / Livinallongo, studi a Hall, ordinato nel 1645; cooperatore a Fodom nel 1647, curato a Reba / Arabba nel 1652 ed a San Martin de Tor / San Martino in Badia fino alla morte nel 1683. - Wassermann Pietro, fassano, studi a Hall, ordinato nel 1645; cooperatore in Fassa

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a Pera, di santa Maddalena a “Mazugno” (Mazzin), di san Giacomo a “Compidel”, di santa Maria ad nives a Gries, di san Floriano a “Carmaz” (Canazei), di sant’Antonio ad Alba, di san Sebastiano a Pema. - Foglio 67: “Giudizio” di Wolkenstein. E’ una località rigida, con tre Règo le: “Rubatsch, Lartschneid e Plann” (= Ruacia, Larciunei e Plan); la maggior parte di questa signoria è in mano ai Veneti. Anticamente vi erano due castelli: l’uno è andato in rovina molti secoli fa; l’altro non era piu

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’. Gegen eine sol che Deutung, die uns auch wegen der Suffigierung Schwierigkeiten bereiten würde, wird in der Enneberger Chronik (Pfarrarchiv La Pli / Enneberg; erste Hälfte des 19. Jhs.) von geistlicher Seite Stellung genommen (s. dort S. 15): Die Bezeichnung “Wetterkorn” sei nicht zutreffend, vielmehr habe sich 1503 jeder Hof verpflichtet, dem Pfarrer jährlich ein Drittel Star Gerste für den Unterhalt eines Gesellenpriesters zu geben (die Höfe von Al Plan / St. Vigil seien von dieser Abgabepflicht ausge

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le (im Schuljahr 1963/64 in La Ila / Stern und Al Plan / St. Vigil; anschließend auch in San Martin de Tor / St. Martin in Thurn) kam es urplötzlich zu einer enorm angestiegenen Studentenzahl und einer starken Präsenz der Mädchen, deren Inte grierung in den bisher rein männlichen Verein bei der Mentalität der damaligen verantwortlichen Stellen als problematisch angesehen wurde. Aus diesen und anderen Gründen wurden ab etwa Mitte der 60-er Jahre keine Studententreffen mehr veranstaltet, und die Organisation

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jedenfalls auf, daß die “abteiische Spra che” genauso als Sprache betrachtet wird wie die “italienische Sprache”. Vgl. auch Anm. 103 und 130. 6 Die Ortschaft Al Plan / St. Vigil begann mit dem Bau des Gerichtshauses im

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perfekt sind dagegen «formatiungs» für ‘Bildungen’, «i vokai» für ‘die Vokale’, «i konsonantj [= -c]» für ‘die Konsonanten’. Der Text ist in der marebanischen Variante geschrieben und stammt wohl aus der Feder des damals 20-jährigen Stu denten Alfonso Ties aus Al Plan / St. Vigil, der in der darauffolgenden Jahres nummer (1912) als Redakteur zeichnet (s.u.). Die restlichen Seiten dieser Nummer sind mit Witz (manchmal auch zwei deutig) oder kurzen, mehr oder weniger lustigen Geschichten und zwei

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, so daß das Chaos auf die sem Gebiet noch länger bestehen blieb. - 2,5 Enneberger Star machten 1 ganze Wiener Metze aus. 123 Vgl. Anm. 68. 124 Die 3 bis 4 Stunden gelten für La Pli bzw. Al Plan / St. Vigil, wo der Ge richtssitz sich befindet. Für das obere Gadertal müßte man von 8 bis 9 Stun den sprechen. 125 Wohl werden aber weiter unten (Kap. IX, Nr. 6) fünf Krämer angegeben, also Wanderhändler (= Hausierer). 126 Das Salz wurde gewöhnlich von einem ciarat^ (= ‘Fuhrmann’) in Hall bei Inns bruck (lad. Dala

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d’anime in molti paesi lontani dalla pieve ma già dotati di una chiesa, come Selva, Al Plan / San Vigilio di Marebbe, Antermeia / Antermoia, San Ciascian / San Cassiano, Andràc, Ornela, Mazin, Cianacèi / Canazei ecc., e nel popolo c’erano molte superstizioni che portarono ai famigerati processi alle streghe, specialmente in Fassa; ma pian piano l’istruzione religiosa e la fede praticata migliorarono anche nei villaggi piu discosti e trascurati. * * *

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der noch heutigen Grenze - inzwischen Regionalgrenze. 29 Vgl. Anm. 114. 30 Unerwähnt bleiben hier die kleinen bischöflichen Enklaven innerhalb des Gerichts Enneberg: 1) die Höfe Sotru und Plazores in La Pli / Enneberg Pfar re, 2) die Höfe in Val bei Al Plan / St. Vigil, 3) die vier Schwaighöfe im obe ren Gadertal (Gröpa, Craciorara, Peslalz I u. II). Die ersten unterstanden damals dem Oberamtsgericht Bruneck, die zweiten dem Gericht Thurn an der Gader und die dritten dem Gericht Buchenstein. 23 Lad. Ciaulunch

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Pustertal, und lebt nicht von ungefähr in Dietenheim, dem damaligen Hauptort dieses Kreisamtes. 164 Erfolgreich. 165 Vier Stunden von Al Plan / St. Vigil aus gesehen; für Corvara mußte man da mals wohl noch weitere 4 - 5 dazuzäh len. 166 geschickt. 161 Eine Art Metzger, der ‘die Decke’ (d.h. die Haut) von einem eingegangenen Tier abzieht, dtir. schinter (= Schinder).

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